Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776.
Vom Himmel. aus ihrem eignen Verstand denken, nicht daranhängen bleiben, sondern nach dem Wahren ein Verlangen haben, und aus Verlangen es suchen, und wenn sie es finden, innerlich gereitzt werden; diese, weil sie vom Wahren, um des Wahren willen ergötzt werden, sehen das Wahre, ehe sie es bekräftigen. Dieses soll nun durch ein Exempel erläutert werden: es war die Rede unter den Geistern, woher es komme, daß die Thiere in alles das ihren Naturen angemessene Wissen, nicht aber der Mensch, darein geboren würde, und es wurde gesagt, die Ursache sey, weil die Thiere in der Ordnung ihres Lebens wären, keinesweges aber der Mensch, dahero müßte er durch das Erkennen und Wissen in die Ordnung gebracht werden; gesetzt aber, der Mensch würde in die Ordnung seines Lebens geboren, welche dar- innen besteht: Gott über alles, und den Näch- sten wie sich selbst lieben, so würde er in Erkännt- nis und Weisheit, und daher auch in allen wah- ren Glauben, in so viel das Erkennen dazu kommt, geboren werden; die guten Geister sahen und em- pfanden es gleichsobald, daß es die Wahrheit sey, und dieses blos allein aus dem Lichte der Wahrheit; hingegen, diejenigen Geister, die sich in dem Glau- ben allein bestärkt, und daher die Liebe und thä- tige Liebe bey Seite gesetzt hatten, konnten dieses nicht einsehen, weil das Licht des bekräftigten Falschen bey ihnen das Licht der Wahrheit ver- dunkelt hatte. 353. Die
Vom Himmel. aus ihrem eignen Verſtand denken, nicht daranhaͤngen bleiben, ſondern nach dem Wahren ein Verlangen haben, und aus Verlangen es ſuchen, und wenn ſie es finden, innerlich gereitzt werden; dieſe, weil ſie vom Wahren, um des Wahren willen ergoͤtzt werden, ſehen das Wahre, ehe ſie es bekraͤftigen. Dieſes ſoll nun durch ein Exempel erlaͤutert werden: es war die Rede unter den Geiſtern, woher es komme, daß die Thiere in alles das ihren Naturen angemeſſene Wiſſen, nicht aber der Menſch, darein geboren wuͤrde, und es wurde geſagt, die Urſache ſey, weil die Thiere in der Ordnung ihres Lebens waͤren, keinesweges aber der Menſch, dahero muͤßte er durch das Erkennen und Wiſſen in die Ordnung gebracht werden; geſetzt aber, der Menſch wuͤrde in die Ordnung ſeines Lebens geboren, welche dar- innen beſteht: Gott uͤber alles, und den Naͤch- ſten wie ſich ſelbſt lieben, ſo wuͤrde er in Erkaͤnnt- nis und Weisheit, und daher auch in allen wah- ren Glauben, in ſo viel das Erkennen dazu kommt, geboren werden; die guten Geiſter ſahen und em- pfanden es gleichſobald, daß es die Wahrheit ſey, und dieſes blos allein aus dem Lichte der Wahrheit; hingegen, diejenigen Geiſter, die ſich in dem Glau- ben allein beſtaͤrkt, und daher die Liebe und thaͤ- tige Liebe bey Seite geſetzt hatten, konnten dieſes nicht einſehen, weil das Licht des bekraͤftigten Falſchen bey ihnen das Licht der Wahrheit ver- dunkelt hatte. 353. Die
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0063" n="64"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Himmel.</hi></fw><lb/> aus ihrem eignen Verſtand denken, nicht daran<lb/> haͤngen bleiben, ſondern nach dem Wahren ein<lb/> Verlangen haben, und aus Verlangen es ſuchen,<lb/> und wenn ſie es finden, innerlich gereitzt werden;<lb/> dieſe, weil ſie vom Wahren, um des Wahren<lb/> willen ergoͤtzt werden, ſehen das Wahre, ehe<lb/> ſie es bekraͤftigen. Dieſes ſoll nun durch ein<lb/> Exempel erlaͤutert werden: es war die Rede<lb/> unter den Geiſtern, woher es komme, daß die<lb/> Thiere in alles das ihren Naturen angemeſſene<lb/> Wiſſen, nicht aber der Menſch, darein geboren<lb/> wuͤrde, und es wurde geſagt, die Urſache ſey, weil<lb/> die Thiere in der Ordnung ihres Lebens waͤren,<lb/> keinesweges aber der Menſch, dahero muͤßte er<lb/> durch das Erkennen und Wiſſen in die Ordnung<lb/> gebracht werden; geſetzt aber, der Menſch wuͤrde<lb/> in die Ordnung ſeines Lebens geboren, welche dar-<lb/> innen beſteht: Gott uͤber alles, und den Naͤch-<lb/> ſten wie ſich ſelbſt lieben, ſo wuͤrde er in Erkaͤnnt-<lb/> nis und Weisheit, und daher auch in allen wah-<lb/> ren Glauben, in ſo viel das Erkennen dazu kommt,<lb/> geboren werden; die guten Geiſter ſahen und em-<lb/> pfanden es gleichſobald, daß es die Wahrheit ſey,<lb/> und dieſes blos allein aus dem Lichte der Wahrheit;<lb/> hingegen, diejenigen Geiſter, die ſich in dem <hi rendition="#fr">Glau-<lb/> ben allein</hi> beſtaͤrkt, und daher die Liebe und thaͤ-<lb/> tige Liebe bey Seite geſetzt hatten, konnten dieſes<lb/> nicht einſehen, weil das Licht des bekraͤftigten<lb/> Falſchen bey ihnen das Licht der Wahrheit ver-<lb/> dunkelt hatte.</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">353. <hi rendition="#fr">Die</hi></fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [64/0063]
Vom Himmel.
aus ihrem eignen Verſtand denken, nicht daran
haͤngen bleiben, ſondern nach dem Wahren ein
Verlangen haben, und aus Verlangen es ſuchen,
und wenn ſie es finden, innerlich gereitzt werden;
dieſe, weil ſie vom Wahren, um des Wahren
willen ergoͤtzt werden, ſehen das Wahre, ehe
ſie es bekraͤftigen. Dieſes ſoll nun durch ein
Exempel erlaͤutert werden: es war die Rede
unter den Geiſtern, woher es komme, daß die
Thiere in alles das ihren Naturen angemeſſene
Wiſſen, nicht aber der Menſch, darein geboren
wuͤrde, und es wurde geſagt, die Urſache ſey, weil
die Thiere in der Ordnung ihres Lebens waͤren,
keinesweges aber der Menſch, dahero muͤßte er
durch das Erkennen und Wiſſen in die Ordnung
gebracht werden; geſetzt aber, der Menſch wuͤrde
in die Ordnung ſeines Lebens geboren, welche dar-
innen beſteht: Gott uͤber alles, und den Naͤch-
ſten wie ſich ſelbſt lieben, ſo wuͤrde er in Erkaͤnnt-
nis und Weisheit, und daher auch in allen wah-
ren Glauben, in ſo viel das Erkennen dazu kommt,
geboren werden; die guten Geiſter ſahen und em-
pfanden es gleichſobald, daß es die Wahrheit ſey,
und dieſes blos allein aus dem Lichte der Wahrheit;
hingegen, diejenigen Geiſter, die ſich in dem Glau-
ben allein beſtaͤrkt, und daher die Liebe und thaͤ-
tige Liebe bey Seite geſetzt hatten, konnten dieſes
nicht einſehen, weil das Licht des bekraͤftigten
Falſchen bey ihnen das Licht der Wahrheit ver-
dunkelt hatte.
353. Die
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/63 |
| Zitationshilfe: | Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776, S. 64. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/63>, abgerufen am 24.11.2024. |
