Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1776.Reflexiones über dieß Buch. ist es keine Sprache. Es muß wenigst einetransmissio virium immateriatarum, davon Baco de Verulamio schreibt, dabey seyn. Es sind Atmosphären, die aus jedem Geist aus- fliessen aus der Würksamkeit der Neigungen und aus dem Leben selbst. Die Engel haben nach Paulo auch eine Sprache, und Paulus hörte Worte, die der Mensch hier nicht aus- sprechen kann: also sind die Zeichen des An- gesichts nicht genug, sondern es müssen Wor- te dabey seyn. Ja bey uns selbst könnte kein Mensch ohne Sprache Gedanken haben; bey der Sprache müssen Universal-Concepte von Arten und Geschlechtern der Dinge seyn. Darüber hat Wolf schön geschrieben: den- ken kann niemand ohne mit sich selbst im Ge- müth zu reden. Demnach sollte Sweden- borg noch deutlicher ausgeführt haben, wie man ohne Sprache denken könne. Spricht man: die Liebe brauche keine viele Worte: aber eine Liebe ohne Sprache wäre auch kei- ne Liebe, es muß bey der Liebe eine Commu- nication seyn, dardurch ich die Bilder, die ich in der Seele trage und mit Zeichen abbil- de, in dem andern erwecke. Die Zeichen hören nicht auf, so lang noch je
Reflexiones über dieß Buch. iſt es keine Sprache. Es muß wenigſt einetransmiſſio virium immateriatarum, davon Baco de Verulamio ſchreibt, dabey ſeyn. Es ſind Atmoſphären, die aus jedem Geiſt aus- flieſſen aus der Würkſamkeit der Neigungen und aus dem Leben ſelbſt. Die Engel haben nach Paulo auch eine Sprache, und Paulus hörte Worte, die der Menſch hier nicht aus- ſprechen kann: alſo ſind die Zeichen des An- geſichts nicht genug, ſondern es müſſen Wor- te dabey ſeyn. Ja bey uns ſelbſt könnte kein Menſch ohne Sprache Gedanken haben; bey der Sprache müſſen Univerſal-Concepte von Arten und Geſchlechtern der Dinge ſeyn. Darüber hat Wolf ſchön geſchrieben: den- ken kann niemand ohne mit ſich ſelbſt im Ge- müth zu reden. Demnach ſollte Sweden- borg noch deutlicher ausgeführt haben, wie man ohne Sprache denken könne. Spricht man: die Liebe brauche keine viele Worte: aber eine Liebe ohne Sprache wäre auch kei- ne Liebe, es muß bey der Liebe eine Commu- nication ſeyn, dardurch ich die Bilder, die ich in der Seele trage und mit Zeichen abbil- de, in dem andern erwecke. Die Zeichen hören nicht auf, ſo lang noch je
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Reflexiones über dieß Buch.
iſt es keine Sprache. Es muß wenigſt eine
transmiſſio virium immateriatarum, davon
Baco de Verulamio ſchreibt, dabey ſeyn. Es
ſind Atmoſphären, die aus jedem Geiſt aus-
flieſſen aus der Würkſamkeit der Neigungen
und aus dem Leben ſelbſt. Die Engel haben
nach Paulo auch eine Sprache, und Paulus
hörte Worte, die der Menſch hier nicht aus-
ſprechen kann: alſo ſind die Zeichen des An-
geſichts nicht genug, ſondern es müſſen Wor-
te dabey ſeyn. Ja bey uns ſelbſt könnte
kein Menſch ohne Sprache Gedanken haben;
bey der Sprache müſſen Univerſal-Concepte
von Arten und Geſchlechtern der Dinge ſeyn.
Darüber hat Wolf ſchön geſchrieben: den-
ken kann niemand ohne mit ſich ſelbſt im Ge-
müth zu reden. Demnach ſollte Sweden-
borg noch deutlicher ausgeführt haben, wie
man ohne Sprache denken könne. Spricht
man: die Liebe brauche keine viele Worte:
aber eine Liebe ohne Sprache wäre auch kei-
ne Liebe, es muß bey der Liebe eine Commu-
nication ſeyn, dardurch ich die Bilder, die
ich in der Seele trage und mit Zeichen abbil-
de, in dem andern erwecke.
Die Zeichen hören nicht auf, ſo lang noch
das Stückwerk in jener Welt dauret: denn
bis Chriſtus ſich an den auferſtandenen Lei-
bern offenbart, dauret das Stückwerk, her-
nach kommt erſt das Vollkommene, und dieß
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