Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1776.

Aristoteles sagte ferner, was er an seinem
Ort für Beschäftigungen gehabt, und wie we-
nig solche mit den Glaubens-Verrichtungen
der Erstlinge, welche die Beylage des Worts
GOttes in sich haben, in Vergleichung kom-
men, wie wenig sie wissen, daß Christus das
A und O der Werke GOttes sey; und welch
eine große Sache sey, den reinen und lautern
Sinn JEsu und seiner Apostel mit sich in je-
ne Welt zur Beylage haben, und daß JEsus
selbst diese Beylage bewahre, daß sie nicht ent-
rückt werde, bis an jenen großen Tag.

Man lese was Swedenborg von Aristotele
erzählt: Jch sahe ein Weibsbild, welche ihre
Hand ausstreckte und ihm die Wange streich-
len wollte, ich wunderte mich darüber u. s. f.
Diese Dinge sind keine wichtige Beschäftigun-
gen des Aristotelis; und was er sich für eine
Jdee von der Seele oder dem Geist des Men-
schen gemacht, welche er Pnevma nennte, das
ist sehr wenig, und es deucht mich, er habe in
seinem Buch de anima viel mehr gesagt von
der Edelechia te prots und folglich den fol-
genden Endelechiis und Progreßionen der
Seele, bis die essentien oder endelechien zur
Substanz werden, quae substat ut hypostasis,
prioribus endelechiis. Hieraus ist klar, wie
viel willkührliches sich unter die Visa Swe-
denborgs mischet, daß man demnach viele Prüf-
steine nöthig habe. Jnzwischen kann man

Ariſtoteles ſagte ferner, was er an ſeinem
Ort für Beſchäftigungen gehabt, und wie we-
nig ſolche mit den Glaubens-Verrichtungen
der Erſtlinge, welche die Beylage des Worts
GOttes in ſich haben, in Vergleichung kom-
men, wie wenig ſie wiſſen, daß Chriſtus das
A und O der Werke GOttes ſey; und welch
eine große Sache ſey, den reinen und lautern
Sinn JEſu und ſeiner Apoſtel mit ſich in je-
ne Welt zur Beylage haben, und daß JEſus
ſelbſt dieſe Beylage bewahre, daß ſie nicht ent-
rückt werde, bis an jenen großen Tag.

Man leſe was Swedenborg von Ariſtotele
erzählt: Jch ſahe ein Weibsbild, welche ihre
Hand ausſtreckte und ihm die Wange ſtreich-
len wollte, ich wunderte mich darüber u. ſ. f.
Dieſe Dinge ſind keine wichtige Beſchäftigun-
gen des Ariſtotelis; und was er ſich für eine
Jdee von der Seele oder dem Geiſt des Men-
ſchen gemacht, welche er Pnevma nennte, das
iſt ſehr wenig, und es deucht mich, er habe in
ſeinem Buch de anima viel mehr geſagt von
der Edelechia τῇ πρώτσ und folglich den fol-
genden Endelechiis und Progreßionen der
Seele, bis die eſſentien oder endelechien zur
Subſtanz werden, quæ ſubſtat ut hypoſtaſis,
prioribus endelechiis. Hieraus iſt klar, wie
viel willkührliches ſich unter die Viſa Swe-
denborgs miſchet, daß man demnach viele Prüf-
ſteine nöthig habe. Jnzwiſchen kann man