Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1776.der Seele und des Körpers. Seele (Animae) und das wahrhaftig Ver-nünftige des Gemüths (Mentis) für nichts achten; diese sind es, die wegen dieser Ver- kehrung die Toden genennet werden; der- gleichen sind alle Naturalisten, daß ist Athei- sten oder Gottesläugner in der Welt, und alle Satane in der Hölle; sie werden auch Tode in dem Wort genennt, als beym Da- vid: Sie hiengen sich an den Baal- peor, und assen von den Opfern der To- den, Psalm 106, 28. Der Feind verfol- get meine Seele, er leget mich ins Fin- stere, wie die Toden in der Welt, Psalm 133, 3. Daß er das Seufzen der Ge- fangenen höre, und losmache die Kin- der des Todes, Psalm 102, 21. und in der Offenbarung: Jch weiß deine Werke, denn du hast den Namen, daß du lebest, und bist Tod; sey wacker und stärke das andere, das sterben will, 3, 1. 2. Sie werden Tode genennt, weil der geistliche Tod die Verdammung ist, und diejenigen sind ver- dammt, welche glauben, daß das Leben aus der Natur sey, und daß also das Licht der- selben das Licht des Lebens sey, und eben da- durch alle Begriffe von GOtt, vom Himmel, und vom ewigen Leben verbergen, ersticken und auslöschen; diese sind daher wie die Nacht- eulen, die das Licht in der Finsternis, und die Finsternis im Licht sehen, das ist, das Falsche für das Wahre, und das Böse für das
der Seele und des Körpers. Seele (Animæ) und das wahrhaftig Ver-nünftige des Gemüths (Mentis) für nichts achten; dieſe ſind es, die wegen dieſer Ver- kehrung die Toden genennet werden; der- gleichen ſind alle Naturaliſten, daß iſt Athei- ſten oder Gottesläugner in der Welt, und alle Satane in der Hölle; ſie werden auch Tode in dem Wort genennt, als beym Da- vid: Sie hiengen ſich an den Baal- peor, und aſſen von den Opfern der To- den, Pſalm 106, 28. Der Feind verfol- get meine Seele, er leget mich ins Fin- ſtere, wie die Toden in der Welt, Pſalm 133, 3. Daß er das Seufzen der Ge- fangenen höre, und losmache die Kin- der des Todes, Pſalm 102, 21. und in der Offenbarung: Jch weiß deine Werke, denn du haſt den Namen, daß du lebeſt, und biſt Tod; ſey wacker und ſtärke das andere, das ſterben will, 3, 1. 2. Sie werden Tode genennt, weil der geiſtliche Tod die Verdammung iſt, und diejenigen ſind ver- dammt, welche glauben, daß das Leben aus der Natur ſey, und daß alſo das Licht der- ſelben das Licht des Lebens ſey, und eben da- durch alle Begriffe von GOtt, vom Himmel, und vom ewigen Leben verbergen, erſticken und auslöſchen; dieſe ſind daher wie die Nacht- eulen, die das Licht in der Finſternis, und die Finſternis im Licht ſehen, das iſt, das Falſche für das Wahre, und das Böſe für das
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0035" n="31"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Seele und des Körpers.</hi></fw><lb/> Seele (<hi rendition="#aq">Animæ</hi>) und das wahrhaftig Ver-<lb/> nünftige des Gemüths (<hi rendition="#aq">Mentis</hi>) für nichts<lb/> achten; dieſe ſind es, die wegen dieſer Ver-<lb/> kehrung die <hi rendition="#fr">Toden</hi> genennet werden; der-<lb/> gleichen ſind alle Naturaliſten, daß iſt Athei-<lb/> ſten oder Gottesläugner in der Welt, und<lb/> alle Satane in der Hölle; ſie werden auch<lb/> Tode in dem Wort genennt, als beym Da-<lb/> vid: <hi rendition="#fr">Sie hiengen ſich an den Baal-<lb/> peor, und aſſen von den Opfern der To-<lb/> den,</hi> Pſalm 106, 28. <hi rendition="#fr">Der Feind verfol-<lb/> get meine Seele, er leget mich ins Fin-<lb/> ſtere, wie die Toden in der Welt,</hi> Pſalm<lb/> 133, 3. <hi rendition="#fr">Daß er das Seufzen der Ge-<lb/> fangenen höre, und losmache die Kin-<lb/> der des Todes,</hi> Pſalm 102, 21. und in der<lb/> Offenbarung: <hi rendition="#fr">Jch weiß deine Werke,<lb/> denn du haſt den Namen, daß du lebeſt,<lb/> und biſt Tod; ſey wacker und ſtärke das<lb/> andere, das ſterben will,</hi> 3, 1. 2. Sie<lb/> werden Tode genennt, weil der geiſtliche Tod<lb/> die Verdammung iſt, und diejenigen ſind ver-<lb/> dammt, welche glauben, daß das Leben aus<lb/> der Natur ſey, und daß alſo das Licht der-<lb/> ſelben das Licht des Lebens ſey, und eben da-<lb/> durch alle Begriffe von GOtt, vom Himmel,<lb/> und vom ewigen Leben verbergen, erſticken<lb/> und auslöſchen; dieſe ſind daher wie die Nacht-<lb/> eulen, die das Licht in der Finſternis, und<lb/> die Finſternis im Licht ſehen, das iſt, das<lb/> Falſche für das Wahre, und das Böſe für<lb/> <fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [31/0035]
der Seele und des Körpers.
Seele (Animæ) und das wahrhaftig Ver-
nünftige des Gemüths (Mentis) für nichts
achten; dieſe ſind es, die wegen dieſer Ver-
kehrung die Toden genennet werden; der-
gleichen ſind alle Naturaliſten, daß iſt Athei-
ſten oder Gottesläugner in der Welt, und
alle Satane in der Hölle; ſie werden auch
Tode in dem Wort genennt, als beym Da-
vid: Sie hiengen ſich an den Baal-
peor, und aſſen von den Opfern der To-
den, Pſalm 106, 28. Der Feind verfol-
get meine Seele, er leget mich ins Fin-
ſtere, wie die Toden in der Welt, Pſalm
133, 3. Daß er das Seufzen der Ge-
fangenen höre, und losmache die Kin-
der des Todes, Pſalm 102, 21. und in der
Offenbarung: Jch weiß deine Werke,
denn du haſt den Namen, daß du lebeſt,
und biſt Tod; ſey wacker und ſtärke das
andere, das ſterben will, 3, 1. 2. Sie
werden Tode genennt, weil der geiſtliche Tod
die Verdammung iſt, und diejenigen ſind ver-
dammt, welche glauben, daß das Leben aus
der Natur ſey, und daß alſo das Licht der-
ſelben das Licht des Lebens ſey, und eben da-
durch alle Begriffe von GOtt, vom Himmel,
und vom ewigen Leben verbergen, erſticken
und auslöſchen; dieſe ſind daher wie die Nacht-
eulen, die das Licht in der Finſternis, und
die Finſternis im Licht ſehen, das iſt, das
Falſche für das Wahre, und das Böſe für
das
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |