Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776.

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Von der Empfindung der Geister

dern auch was für ein Betrug und was für
eine Bosheit im Betrug seye, es ist gleich-
sam in jedem Schall das Bild des Betrugs;
so ist auch empfunden worden, ob der Be-
trug von ihm oder von andern gekommen,
die durch ihn geredt haben. Eben so verhält
es sich mit denen, welche im Haß sind: es
wird plözlich empfunden, was für ein Haß
es seye, und viel mehrere Dinge sind im Haß,
als irgend ein Mensch zu glauben kann bewegt
werden: Wann die Personen gegenwärtig
dargestellt werden, wider welche sie Haß ge-
habt haben, daher entstehet ein lamentabler
Zustand, dann es stehet alles da, was man
wider einen andern gedacht hat, oder wor-
auf man umgegangen.

Ein gewisser Geist, der sich aus seinen
Handlungen und Lehre einen Verdienst an-
massen wollte, da er noch in der Welt lebte,
ist linker Seits geschritten zu denen, die
nicht so waren, er sagte: Es seye nichts,
und er wolle ihnen dienstbar seyn; aber sie
haben gleich bey der ersten Ankunft vernom-
men, wer er seye, sie sagten sogleich, daß
er derjenige nicht, sondern groß seyn wolle,
und, daß er auf solche Art nicht mit denen
überein kommen könne, welche klein seyn,
daher ist er beschämt zurück gegangen, mit
Verwunderung, daß sie es schon von ferne
wüßten.

Wei-

Von der Empfindung der Geiſter

dern auch was fuͤr ein Betrug und was fuͤr
eine Bosheit im Betrug ſeye, es iſt gleich-
ſam in jedem Schall das Bild des Betrugs;
ſo iſt auch empfunden worden, ob der Be-
trug von ihm oder von andern gekommen,
die durch ihn geredt haben. Eben ſo verhaͤlt
es ſich mit denen, welche im Haß ſind: es
wird ploͤzlich empfunden, was fuͤr ein Haß
es ſeye, und viel mehrere Dinge ſind im Haß,
als irgend ein Menſch zu glauben kann bewegt
werden: Wann die Perſonen gegenwaͤrtig
dargeſtellt werden, wider welche ſie Haß ge-
habt haben, daher entſtehet ein lamentabler
Zuſtand, dann es ſtehet alles da, was man
wider einen andern gedacht hat, oder wor-
auf man umgegangen.

Ein gewiſſer Geiſt, der ſich aus ſeinen
Handlungen und Lehre einen Verdienſt an-
maſſen wollte, da er noch in der Welt lebte,
iſt linker Seits geſchritten zu denen, die
nicht ſo waren, er ſagte: Es ſeye nichts,
und er wolle ihnen dienſtbar ſeyn; aber ſie
haben gleich bey der erſten Ankunft vernom-
men, wer er ſeye, ſie ſagten ſogleich, daß
er derjenige nicht, ſondern groß ſeyn wolle,
und, daß er auf ſolche Art nicht mit denen
uͤberein kommen koͤnne, welche klein ſeyn,
daher iſt er beſchaͤmt zuruͤck gegangen, mit
Verwunderung, daß ſie es ſchon von ferne
wuͤßten.

Wei-

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[106/0106] Von der Empfindung der Geiſter dern auch was fuͤr ein Betrug und was fuͤr eine Bosheit im Betrug ſeye, es iſt gleich- ſam in jedem Schall das Bild des Betrugs; ſo iſt auch empfunden worden, ob der Be- trug von ihm oder von andern gekommen, die durch ihn geredt haben. Eben ſo verhaͤlt es ſich mit denen, welche im Haß ſind: es wird ploͤzlich empfunden, was fuͤr ein Haß es ſeye, und viel mehrere Dinge ſind im Haß, als irgend ein Menſch zu glauben kann bewegt werden: Wann die Perſonen gegenwaͤrtig dargeſtellt werden, wider welche ſie Haß ge- habt haben, daher entſtehet ein lamentabler Zuſtand, dann es ſtehet alles da, was man wider einen andern gedacht hat, oder wor- auf man umgegangen. Ein gewiſſer Geiſt, der ſich aus ſeinen Handlungen und Lehre einen Verdienſt an- maſſen wollte, da er noch in der Welt lebte, iſt linker Seits geſchritten zu denen, die nicht ſo waren, er ſagte: Es ſeye nichts, und er wolle ihnen dienſtbar ſeyn; aber ſie haben gleich bey der erſten Ankunft vernom- men, wer er ſeye, ſie ſagten ſogleich, daß er derjenige nicht, ſondern groß ſeyn wolle, und, daß er auf ſolche Art nicht mit denen uͤberein kommen koͤnne, welche klein ſeyn, daher iſt er beſchaͤmt zuruͤck gegangen, mit Verwunderung, daß ſie es ſchon von ferne wuͤßten. Wei-

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Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776, S. 106. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776/106>, abgerufen am 21.11.2024.

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