Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776.Rachgierigen und Grausamen heller, aber vor dem innerlichen Gesicht, weilich aus göttlicher Barmherzigkeit des HErrn unter den Geistern seyn durfte:) Er gab mir, so bald er auf mich zukam, verstellter Weise durch Winke zu verstehen, daß er mir vieles zu sagen hätte, und fragte mich, ob ich ein Christ sey, ich antwortete mit ja, er sagte, er sey auch einer, und bath mich, daß er allein bey mir seyn dürfte, er wolle mir etwas er- zählen, das andere nicht hören dürften: Jch antwortete aber, daß sie in dem andern Leben nicht allein seyn können, wie die Menschen es meynen auf der Erde zu seyn, und daß mehrere Geister da wären: Er aber machte sich näher herbey, und schlich gegen das Hin- tertheil des Haupts auf den Rücken zu; ich merkte alsdann, daß er ein Meuchelmörder war, und als er da war, fühlte ich als wie einen Stich durchs Herz, und gleich darauf im Hirn, an welchem Stich ein Mensch leicht- lich sterben müßte: weil ich aber von dem HErrn beschützt wurde, hatte ich nichts zu be- fürchten; was er für eine List dabey gebraucht, weiß ich nicht. Er meynte, ich sey todt, und sagte zu andern: Er komme eben von einem Menschen her, den er so ermordet hätte, und zwar hinterwärts durch etwas tödtliches. Er gab auch vor, die Kunst zu können, daß es der Mensch nicht wüßte, ehe er todt hinfiele, und daß man nicht anders von ihm glaubte, als er sey unschuldig. Jch konnte nachge- hends K 2
Rachgierigen und Grauſamen heller, aber vor dem innerlichen Geſicht, weilich aus goͤttlicher Barmherzigkeit des HErrn unter den Geiſtern ſeyn durfte:) Er gab mir, ſo bald er auf mich zukam, verſtellter Weiſe durch Winke zu verſtehen, daß er mir vieles zu ſagen haͤtte, und fragte mich, ob ich ein Chriſt ſey, ich antwortete mit ja, er ſagte, er ſey auch einer, und bath mich, daß er allein bey mir ſeyn duͤrfte, er wolle mir etwas er- zaͤhlen, das andere nicht hoͤren duͤrften: Jch antwortete aber, daß ſie in dem andern Leben nicht allein ſeyn koͤnnen, wie die Menſchen es meynen auf der Erde zu ſeyn, und daß mehrere Geiſter da waͤren: Er aber machte ſich naͤher herbey, und ſchlich gegen das Hin- tertheil des Haupts auf den Ruͤcken zu; ich merkte alsdann, daß er ein Meuchelmoͤrder war, und als er da war, fuͤhlte ich als wie einen Stich durchs Herz, und gleich darauf im Hirn, an welchem Stich ein Menſch leicht- lich ſterben muͤßte: weil ich aber von dem HErrn beſchuͤtzt wurde, hatte ich nichts zu be- fuͤrchten; was er fuͤr eine Liſt dabey gebraucht, weiß ich nicht. Er meynte, ich ſey todt, und ſagte zu andern: Er komme eben von einem Menſchen her, den er ſo ermordet haͤtte, und zwar hinterwaͤrts durch etwas toͤdtliches. Er gab auch vor, die Kunſt zu koͤnnen, daß es der Menſch nicht wuͤßte, ehe er todt hinfiele, und daß man nicht anders von ihm glaubte, als er ſey unſchuldig. Jch konnte nachge- hends K 2
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Rachgierigen und Grauſamen
heller, aber vor dem innerlichen Geſicht, weil
ich aus goͤttlicher Barmherzigkeit des HErrn
unter den Geiſtern ſeyn durfte:) Er gab mir,
ſo bald er auf mich zukam, verſtellter Weiſe
durch Winke zu verſtehen, daß er mir vieles
zu ſagen haͤtte, und fragte mich, ob ich ein
Chriſt ſey, ich antwortete mit ja, er ſagte, er
ſey auch einer, und bath mich, daß er allein
bey mir ſeyn duͤrfte, er wolle mir etwas er-
zaͤhlen, das andere nicht hoͤren duͤrften: Jch
antwortete aber, daß ſie in dem andern Leben
nicht allein ſeyn koͤnnen, wie die Menſchen
es meynen auf der Erde zu ſeyn, und daß
mehrere Geiſter da waͤren: Er aber machte
ſich naͤher herbey, und ſchlich gegen das Hin-
tertheil des Haupts auf den Ruͤcken zu; ich
merkte alsdann, daß er ein Meuchelmoͤrder
war, und als er da war, fuͤhlte ich als wie
einen Stich durchs Herz, und gleich darauf
im Hirn, an welchem Stich ein Menſch leicht-
lich ſterben muͤßte: weil ich aber von dem
HErrn beſchuͤtzt wurde, hatte ich nichts zu be-
fuͤrchten; was er fuͤr eine Liſt dabey gebraucht,
weiß ich nicht. Er meynte, ich ſey todt, und
ſagte zu andern: Er komme eben von einem
Menſchen her, den er ſo ermordet haͤtte, und
zwar hinterwaͤrts durch etwas toͤdtliches. Er
gab auch vor, die Kunſt zu koͤnnen, daß es
der Menſch nicht wuͤßte, ehe er todt hinfiele,
und daß man nicht anders von ihm glaubte,
als er ſey unſchuldig. Jch konnte nachge-
hends
K 2
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