Frölichkeiten des Lebens, der Macht und des Reichsthums begeben, und durch Elend den Himmel verdienen, das ist falsch: aber das wird in dem Wort verstanden, sowohl die Lust als auch die Macht und Reichthum für nichts halten in Absicht auf den HErrn, und das Le- ben der Welt gegen das himmlische Leben für nichts achten.
Jch habe mit den Geistern davon ge- sprochen, daß vielleicht wenige glauben werden, daß es so viel und solcherley Din- ge in dem andern Leben gebe, aus der Ur- sache, weil ein Mensch von seinem Leben nach dem Tod keinen andern Concept hat, als einen sehr gemeinen dunkeln, welcher nichts ist, worinn sie sich daraus bestärket haben, daß sie eine Seele oder einen Geist nicht mit Augen sehen; und daß die Ge- lehrten, ob sie gleich sagen, daß es eine Seele und Geist gebe, deowegen weil sie an erdichteten Wörtern undTerminis, welche das Verständniß der Sachen mehr verdunkeln, ja gar auslöschen, hangen, und weil sie, sich und der Welt zu gefal- len, selten das allgemeine und den Him- mel studiren, noch weniger als die sinn- liche Menschen glauben: so haben sich die Geister mit denen ich redete, verwundert, daß es einen solchen Menschen gebe, da er doch wisse, daß es selbst in der Natur und in einem jeden Reich von ihr, so viel
und
Von den Hoͤllen der Geitzigen, ꝛc.
Froͤlichkeiten des Lebens, der Macht und des Reichsthums begeben, und durch Elend den Himmel verdienen, das iſt falſch: aber das wird in dem Wort verſtanden, ſowohl die Luſt als auch die Macht und Reichthum fuͤr nichts halten in Abſicht auf den HErrn, und das Le- ben der Welt gegen das himmliſche Leben fuͤr nichts achten.
Jch habe mit den Geiſtern davon ge- ſprochen, daß vielleicht wenige glauben werden, daß es ſo viel und ſolcherley Din- ge in dem andern Leben gebe, aus der Ur- ſache, weil ein Menſch von ſeinem Leben nach dem Tod keinen andern Concept hat, als einen ſehr gemeinen dunkeln, welcher nichts iſt, worinn ſie ſich daraus beſtaͤrket haben, daß ſie eine Seele oder einen Geiſt nicht mit Augen ſehen; und daß die Ge- lehrten, ob ſie gleich ſagen, daß es eine Seele und Geiſt gebe, deowegen weil ſie an erdichteten Woͤrtern undTerminis, welche das Verſtaͤndniß der Sachen mehr verdunkeln, ja gar ausloͤſchen, hangen, und weil ſie, ſich und der Welt zu gefal- len, ſelten das allgemeine und den Him- mel ſtudiren, noch weniger als die ſinn- liche Menſchen glauben: ſo haben ſich die Geiſter mit denen ich redete, verwundert, daß es einen ſolchen Menſchen gebe, da er doch wiſſe, daß es ſelbſt in der Natur und in einem jeden Reich von ihr, ſo viel
und
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0174"n="174"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Von den Hoͤllen der Geitzigen, ꝛc.</hi></fw><lb/>
Froͤlichkeiten des Lebens, der Macht und des<lb/>
Reichsthums begeben, und durch Elend den<lb/>
Himmel verdienen, das iſt falſch: aber das<lb/>
wird in dem Wort verſtanden, ſowohl die Luſt<lb/>
als auch die Macht und Reichthum fuͤr nichts<lb/>
halten in Abſicht auf den HErrn, und das Le-<lb/>
ben der Welt gegen das himmliſche Leben fuͤr<lb/>
nichts achten.</p><lb/><p><hirendition="#fr">Jch habe mit den Geiſtern davon ge-<lb/>ſprochen, daß vielleicht wenige glauben<lb/>
werden, daß es ſo viel und ſolcherley Din-<lb/>
ge in dem andern Leben gebe, aus der Ur-<lb/>ſache, weil ein Menſch von ſeinem Leben<lb/>
nach dem Tod keinen andern Concept hat,<lb/>
als einen ſehr gemeinen dunkeln, welcher<lb/>
nichts iſt, worinn ſie ſich daraus beſtaͤrket<lb/>
haben, daß ſie eine Seele oder einen Geiſt<lb/>
nicht mit Augen ſehen; und daß die Ge-<lb/>
lehrten, ob ſie gleich ſagen, daß es eine<lb/>
Seele und Geiſt gebe, deowegen weil ſie<lb/>
an erdichteten Woͤrtern und</hi><hirendition="#aq">Terminis,</hi><lb/><hirendition="#fr">welche das Verſtaͤndniß der Sachen mehr<lb/>
verdunkeln, ja gar ausloͤſchen, hangen,<lb/>
und weil ſie, ſich und der Welt zu gefal-<lb/>
len, ſelten das allgemeine und den Him-<lb/>
mel ſtudiren, noch weniger als die ſinn-<lb/>
liche Menſchen glauben: ſo haben ſich die<lb/>
Geiſter mit denen ich redete, verwundert,<lb/>
daß es einen ſolchen Menſchen gebe, da<lb/>
er doch wiſſe, daß es ſelbſt in der Natur<lb/>
und in einem jeden Reich von ihr, ſo viel</hi><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#fr">und</hi></fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[174/0174]
Von den Hoͤllen der Geitzigen, ꝛc.
Froͤlichkeiten des Lebens, der Macht und des
Reichsthums begeben, und durch Elend den
Himmel verdienen, das iſt falſch: aber das
wird in dem Wort verſtanden, ſowohl die Luſt
als auch die Macht und Reichthum fuͤr nichts
halten in Abſicht auf den HErrn, und das Le-
ben der Welt gegen das himmliſche Leben fuͤr
nichts achten.
Jch habe mit den Geiſtern davon ge-
ſprochen, daß vielleicht wenige glauben
werden, daß es ſo viel und ſolcherley Din-
ge in dem andern Leben gebe, aus der Ur-
ſache, weil ein Menſch von ſeinem Leben
nach dem Tod keinen andern Concept hat,
als einen ſehr gemeinen dunkeln, welcher
nichts iſt, worinn ſie ſich daraus beſtaͤrket
haben, daß ſie eine Seele oder einen Geiſt
nicht mit Augen ſehen; und daß die Ge-
lehrten, ob ſie gleich ſagen, daß es eine
Seele und Geiſt gebe, deowegen weil ſie
an erdichteten Woͤrtern und Terminis,
welche das Verſtaͤndniß der Sachen mehr
verdunkeln, ja gar ausloͤſchen, hangen,
und weil ſie, ſich und der Welt zu gefal-
len, ſelten das allgemeine und den Him-
mel ſtudiren, noch weniger als die ſinn-
liche Menſchen glauben: ſo haben ſich die
Geiſter mit denen ich redete, verwundert,
daß es einen ſolchen Menſchen gebe, da
er doch wiſſe, daß es ſelbſt in der Natur
und in einem jeden Reich von ihr, ſo viel
und
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776, S. 174. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776/174>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
