"curio, daraus das Wasser kommt. Das "Wasser ist der zersprengte Mercurius, da "die feurige Art getödtet ist; das Wasser "ist das Weiblein des feurigen Mercurii, "darinn er würket, davon Hitze und Käl- "te, sowohl Dicke als Dünne im Streit "sind; Das Feuer urständet vom geistlichen "Feuer des innern Grundes; Die Kälte "verstehet man in der magnetischen zusam- "menziehenden Schärfe, als in der rechten "Wurzel zum Feuer."
Es sind freylich diese Begriffe schr com- plicat und nicht so ordentlich auseinander ge- setzt, als die mechanische Elementen des Swe- denborgs: allein es ist nicht möglich, sie so aus einander zu setzen, eben darum, weil sie nicht mechanisch, sondern penetrable sind, da immer eine Kraft in der andern ist, und da sie alle im Ringen der sieben Gestal- ten stehen. Eben darum nennt sie J. Böhm Gestalten, weil sie nicht so mechanisch stehen bleiben, wie die Theile einer Uhr, sondern weil sie sich alle Moment anderst gestalten, in einander gehen, und in continuo fieri be- griffen sind. Es wäre noch viel zu sagen, wie aus der Sonne und Sternen die Ele- mente qualificirt werden, und wie durch die Sonne und Sternen das Salz der Erden ei- nen Geist empfangt, so daß der Geist der Aspecten Qualität bekommt, siehe Auror. cap. 4. §. 32. ferner, wie die äussere Elemen-
tische
Vergleichung dieſer Philoſophie
„curio, daraus das Waſſer kommt. Das „Waſſer iſt der zerſprengte Mercurius, da „die feurige Art getoͤdtet iſt; das Waſſer „iſt das Weiblein des feurigen Mercurii, „darinn er wuͤrket, davon Hitze und Kaͤl- „te, ſowohl Dicke als Duͤnne im Streit „ſind; Das Feuer urſtaͤndet vom geiſtlichen „Feuer des innern Grundes; Die Kaͤlte „verſtehet man in der magnetiſchen zuſam- „menziehenden Schaͤrfe, als in der rechten „Wurzel zum Feuer.“
Es ſind freylich dieſe Begriffe ſchr com- plicat und nicht ſo ordentlich auseinander ge- ſetzt, als die mechaniſche Elementen des Swe- denborgs: allein es iſt nicht moͤglich, ſie ſo aus einander zu ſetzen, eben darum, weil ſie nicht mechaniſch, ſondern penetrable ſind, da immer eine Kraft in der andern iſt, und da ſie alle im Ringen der ſieben Geſtal- ten ſtehen. Eben darum nennt ſie J. Boͤhm Geſtalten, weil ſie nicht ſo mechaniſch ſtehen bleiben, wie die Theile einer Uhr, ſondern weil ſie ſich alle Moment anderſt geſtalten, in einander gehen, und in continuo fieri be- griffen ſind. Es waͤre noch viel zu ſagen, wie aus der Sonne und Sternen die Ele- mente qualificirt werden, und wie durch die Sonne und Sternen das Salz der Erden ei- nen Geiſt empfangt, ſo daß der Geiſt der Aſpecten Qualitaͤt bekommt, ſiehe Auror. cap. 4. §. 32. ferner, wie die aͤuſſere Elemen-
tiſche
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Vergleichung dieſer Philoſophie
„curio, daraus das Waſſer kommt. Das
„Waſſer iſt der zerſprengte Mercurius, da
„die feurige Art getoͤdtet iſt; das Waſſer
„iſt das Weiblein des feurigen Mercurii,
„darinn er wuͤrket, davon Hitze und Kaͤl-
„te, ſowohl Dicke als Duͤnne im Streit
„ſind; Das Feuer urſtaͤndet vom geiſtlichen
„Feuer des innern Grundes; Die Kaͤlte
„verſtehet man in der magnetiſchen zuſam-
„menziehenden Schaͤrfe, als in der rechten
„Wurzel zum Feuer.“
Es ſind freylich dieſe Begriffe ſchr com-
plicat und nicht ſo ordentlich auseinander ge-
ſetzt, als die mechaniſche Elementen des Swe-
denborgs: allein es iſt nicht moͤglich, ſie ſo
aus einander zu ſetzen, eben darum, weil
ſie nicht mechaniſch, ſondern penetrable
ſind, da immer eine Kraft in der andern iſt,
und da ſie alle im Ringen der ſieben Geſtal-
ten ſtehen. Eben darum nennt ſie J. Boͤhm
Geſtalten, weil ſie nicht ſo mechaniſch ſtehen
bleiben, wie die Theile einer Uhr, ſondern
weil ſie ſich alle Moment anderſt geſtalten,
in einander gehen, und in continuo fieri be-
griffen ſind. Es waͤre noch viel zu ſagen,
wie aus der Sonne und Sternen die Ele-
mente qualificirt werden, und wie durch die
Sonne und Sternen das Salz der Erden ei-
nen Geiſt empfangt, ſo daß der Geiſt der
Aſpecten Qualitaͤt bekommt, ſiehe Auror.
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Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776/38>, abgerufen am 21.11.2024.
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