Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776.Von den Parad. u. Woh. der Engel. dann etwas immaterielles besagt dergleichenetwas, da doch das Gegentheil offenbar an- genommen werden muß, dann wann die Geister nicht organisch, und die Engel orga- nische Substanzen wären, so könnten sie weder reden noch sehen, noch denken. *) Von den Paradiesen und Woh- nungen der Engel. Was man in der Geister-Welt und im Die *) Hier siehet man, daß Swedenborgs himmlische Philosophie von seiner irr- dischen weit unterschieden ist. Sw. Sch. IV. Th. F
Von den Parad. u. Woh. der Engel. dann etwas immaterielles beſagt dergleichenetwas, da doch das Gegentheil offenbar an- genommen werden muß, dann wann die Geiſter nicht organiſch, und die Engel orga- niſche Subſtanzen waͤren, ſo koͤnnten ſie weder reden noch ſehen, noch denken. *) Von den Paradieſen und Woh- nungen der Engel. Was man in der Geiſter-Welt und im Die *) Hier ſiehet man, daß Swedenborgs himmliſche Philoſophie von ſeiner irr- diſchen weit unterſchieden iſt. Sw. Sch. IV. Th. F
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Von den Parad. u. Woh. der Engel.
dann etwas immaterielles beſagt dergleichen
etwas, da doch das Gegentheil offenbar an-
genommen werden muß, dann wann die
Geiſter nicht organiſch, und die Engel orga-
niſche Subſtanzen waͤren, ſo koͤnnten ſie
weder reden noch ſehen, noch denken. *)
Von den Paradieſen und Woh-
nungen der Engel.
Was man in der Geiſter-Welt und im
Himmel ſehen kan, iſt ſo unzaͤhlbar,
daß man es nicht ausreden kan. Hier will
ich von einigen Dingen, welche unmittelbar
aus dem Licht ſind, etwas melden, nemlich
von den Athmoſphaͤren, paradiſiſchen Ge-
genden, Regenbogen-Farben, Palaͤſten und
Wohnungen, welche dort vor dem aͤuſſern
Aug der Geiſter und Engel ſo licht und le-
bendig ſind, und zugleich mit allen Sinnen
genoſſen werden koͤnnen, daß ſie ſagen, die-
ſe Dinge ſeyen allein reell, hingegen diejeni-
ge, welche in der Welt ſind, ſeyen in Ver-
gleichung mit denſelbigen, nur Schatten
und nichts reelles.
Die
*) Hier ſiehet man, daß Swedenborgs
himmliſche Philoſophie von ſeiner irr-
diſchen weit unterſchieden iſt.
Sw. Sch. IV. Th. F
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