Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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worfene/ sondern die Versamblete genannt werden.
Wie sie aber in Nahmen/ also werden sie auch in der
Lehr von anderen Ununterworfenen entscheidet.

Aus dieser nun Vielfältigkeit/ und Unterscheid/
Zerspaltung/ und Thrennung/ Theilung/ und Zer-
theilungen der Secten/ erhället über Sonnenklahr/
daß die Engeländische Kirch nicht die wahre Kirch/
weder dero Nachfolger wahre Glieder der Kirch
Christi/ oder wahre Christ-Glaubige seynd. Massen
die wahre Kirch una, eine/ wie der H. Apostel Paulus
ad Ephes. 4. v. 5. lehret/ sein muß. Unus DEUS,
una fides, unum baptisma. Ein GOTT/ ein Glaub/
ein Tauff/ so mueß sie dann in sich unzertheilt
seyn. Die wahre Glieder der Kirch Christi/ müssen
unter sich verbunden seyn/ und wie unter sich/ also
auch mit ihren Haupt/ laut der Wort des H: Apostels
1. ad Cor. c. 12. v. 27. und 28. Vos autem esti[s]
corpus Christi, & membra de membris, & talia,
quae non faciant schisma in corpore, sed pro invi-
cem sint sollicita, & si quid patitur unum mem-
brum, compatiantur eidem reliqua membra, &
si glorietur un um membrum, congaudeant eidem
omnia membra. Nun seyd ihr aber der Leib Chri-
sti/ und Glieder miteinander/ und solche/ daß in Leib
keine Spaltung sey/ sondern die Glieder zugleich
vor ein ander Sorg tragen/ und wann ein Glied
etwas leydet/ so leyden alle Glieder mit deme/ oder
wann ein Glied verehret wird/ so erfreuen sich alle
Glieder mit selben. Sie müssen eben einen Leib/ in
Christo/ durch eben einen Glauben/ in eben einen Sinn/
und in eben einen Hertzen/ in eben einen Gemüth
machen/ und auswircken. Die wahre Christ-Glau-
bige müssen/ unanimes esse in fide, & occurrere om-
nes in unitatem fidei, ad Ephes. 4. v. 13. eines in

Einig-

worfene/ ſondern die Verſamblete genannt werden.
Wie ſie aber in Nahmen/ alſo werden ſie auch in der
Lehr von anderen Ununterworfenen entſcheidet.

Aus dieſer nun Vielfaͤltigkeit/ und Unterſcheid/
Zerſpaltung/ und Thrennung/ Theilung/ und Zer-
theilungen der Secten/ erhaͤllet uͤber Sonnenklahr/
daß die Engelaͤndiſche Kirch nicht die wahre Kirch/
weder dero Nachfolger wahre Glieder der Kirch
Chriſti/ oder wahre Chriſt-Glaubige ſeynd. Maſſen
die wahre Kirch una, eine/ wie der H. Apoſtel Paulus
ad Epheſ. 4. v. 5. lehret/ ſein muß. Unus DEUS,
una fides, unum baptisma. Ein GOTT/ ein Glaub/
ein Tauff/ ſo mueß ſie dann in ſich unzertheilt
ſeyn. Die wahre Glieder der Kirch Chriſti/ muͤſſen
unter ſich verbunden ſeyn/ und wie unter ſich/ alſo
auch mit ihren Haupt/ laut der Wort des H: Apoſtels
1. ad Cor. c. 12. v. 27. und 28. Vos autem eſti[s]
corpus Chriſti, & membra de membris, & talia,
quæ non faciant ſchisma in corpore, ſed pro invi-
cem ſint ſollicita, & ſi quid patitur unum mem-
brum, compatiantur eidem reliqua membra, &
ſi glorietur un um membrum, congaudeant eidem
omnia membra. Nun ſeyd ihr aber der Leib Chri-
ſti/ und Glieder miteinander/ und ſolche/ daß in Leib
keine Spaltung ſey/ ſondern die Glieder zugleich
vor ein ander Sorg tragen/ und wann ein Glied
etwas leydet/ ſo leyden alle Glieder mit deme/ oder
wann ein Glied verehret wird/ ſo erfreuen ſich alle
Glieder mit ſelben. Sie muͤſſen eben einen Leib/ in
Chriſto/ durch eben einen Glauben/ in eben einen Siñ/
und in eben einen Hertzen/ in eben einen Gemuͤth
machen/ und auswircken. Die wahre Chriſt-Glau-
bige muͤſſen/ unanimes eſſe in fide, & occurrere om-
nes in unitatem fidei, ad Epheſ. 4. v. 13. eines in

Einig-

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[138/0150] worfene/ ſondern die Verſamblete genannt werden. Wie ſie aber in Nahmen/ alſo werden ſie auch in der Lehr von anderen Ununterworfenen entſcheidet. Aus dieſer nun Vielfaͤltigkeit/ und Unterſcheid/ Zerſpaltung/ und Thrennung/ Theilung/ und Zer- theilungen der Secten/ erhaͤllet uͤber Sonnenklahr/ daß die Engelaͤndiſche Kirch nicht die wahre Kirch/ weder dero Nachfolger wahre Glieder der Kirch Chriſti/ oder wahre Chriſt-Glaubige ſeynd. Maſſen die wahre Kirch una, eine/ wie der H. Apoſtel Paulus ad Epheſ. 4. v. 5. lehret/ ſein muß. Unus DEUS, una fides, unum baptisma. Ein GOTT/ ein Glaub/ ein Tauff/ ſo mueß ſie dann in ſich unzertheilt ſeyn. Die wahre Glieder der Kirch Chriſti/ muͤſſen unter ſich verbunden ſeyn/ und wie unter ſich/ alſo auch mit ihren Haupt/ laut der Wort des H: Apoſtels 1. ad Cor. c. 12. v. 27. und 28. Vos autem eſtis corpus Chriſti, & membra de membris, & talia, quæ non faciant ſchisma in corpore, ſed pro invi- cem ſint ſollicita, & ſi quid patitur unum mem- brum, compatiantur eidem reliqua membra, & ſi glorietur un um membrum, congaudeant eidem omnia membra. Nun ſeyd ihr aber der Leib Chri- ſti/ und Glieder miteinander/ und ſolche/ daß in Leib keine Spaltung ſey/ ſondern die Glieder zugleich vor ein ander Sorg tragen/ und wann ein Glied etwas leydet/ ſo leyden alle Glieder mit deme/ oder wann ein Glied verehret wird/ ſo erfreuen ſich alle Glieder mit ſelben. Sie muͤſſen eben einen Leib/ in Chriſto/ durch eben einen Glauben/ in eben einen Siñ/ und in eben einen Hertzen/ in eben einen Gemuͤth machen/ und auswircken. Die wahre Chriſt-Glau- bige muͤſſen/ unanimes eſſe in fide, & occurrere om- nes in unitatem fidei, ad Epheſ. 4. v. 13. eines in Einig-

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/150>, abgerufen am 22.11.2024.

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