Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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oder aber ins Ohr und in geheim/ dem Priester sei-
ne Sünd insonderheit/ wenigst/ der Art/ wo nicht
der Zahl nach/ erzehlend. Diese Gewohnheit taue-
rete auch eine Zeit in Hungern unter denen Lutheri-
schen Teutschen/ nach und nach aber/ ist sie mitler
Weil in Abgang kommen/ und verloschen/ in etlichen
doch Orthen des Teutschlands/ forderist in Mar-
grafthumb Brandenburg/ und desselben benachbahr-
ten Umbligenheiten verbliebe sie biß auf das nechst
verblichene Jahr. Jn welchen der Durchleuchtigste
Chur-Fürst ein offentllchen Gewalts- Brief ausge-
fertiget/ daß die Lutherische Predicanten/ keinen/
der von ihnen die Communion/ auch ohne vorher er-
gangene Beicht begerte/ von der Communion auszu-
schlissen sich fürtershin nicht mehr unterstunden/ in-
deme weder in Engeland/ weder in Schweden/ die
Lutheraner/ die Sonder/ und Ohren-Beicht vor der
Communion entrichten. Woraus die Predicanten
dieser Landschafft sehr verwirt/ und zweifelecklich
worden. Dann eines Theils stache/ und antriebe
sie der Chur-Fürstliche Gewalts- Brief/ anderen
Theils aber druckte sie hefftig die Form/ und Weiß
zuglauben/ die sie von Luthers Zeiten an hatten/ und
auf welche/ alle/ und jede Predicanten geschwohren
haben/ in welcher offentlich vorgeschrieben war/ daß
solche Beicht vor der communion müsse abgelegt/ und
entrichtet werden. Was ihnen dann hierinn zuthuen
sey/ berathschlagen sie annoch mit sich.

Die sibente Falsche Lehr/ kombt a Sigillo Con-
fessionis deobligantibus, deren von Sigill der Beicht
entbindenden her. Diese seynd jene Lutherische Pre-
dicanten/ die zuweilen vor eine Erleichterung des Ge-
wissens/ die Ohren-Beicht ihrer Beicht-Kinder an-
hören/ und aufnehmen/ das Sigill/ und Geheim-

nuß

oder aber ins Ohr und in geheim/ dem Prieſter ſei-
ne Suͤnd inſonderheit/ wenigſt/ der Art/ wo nicht
der Zahl nach/ erzehlend. Dieſe Gewohnheit taue-
rete auch eine Zeit in Hungern unter denen Lutheri-
ſchen Teutſchen/ nach und nach aber/ iſt ſie mitler
Weil in Abgang kommen/ und verloſchen/ in etlichen
doch Orthen des Teutſchlands/ forderiſt in Mar-
grafthumb Brandenburg/ und deſſelben benachbahr-
ten Umbligenheiten verbliebe ſie biß auf das nechſt
verblichene Jahr. Jn welchen der Durchleuchtigſte
Chur-Fuͤrſt ein offentllchen Gewalts- Brief ausge-
fertiget/ daß die Lutheriſche Predicanten/ keinen/
der von ihnen die Communion/ auch ohne vorher er-
gangene Beicht begerte/ von der Communion auszu-
ſchliſſen ſich fuͤrtershin nicht mehr unterſtunden/ in-
deme weder in Engeland/ weder in Schweden/ die
Lutheraner/ die Sonder/ und Ohren-Beicht vor der
Communion entrichten. Woraus die Predicanten
dieſer Landſchafft ſehr verwirt/ und zweifelecklich
worden. Dann eines Theils ſtache/ und antriebe
ſie der Chur-Fuͤrſtliche Gewalts- Brief/ anderen
Theils aber druckte ſie hefftig die Form/ und Weiß
zuglauben/ die ſie von Luthers Zeiten an hatten/ und
auf welche/ alle/ und jede Predicanten geſchwohren
haben/ in welcher offentlich vorgeſchrieben war/ daß
ſolche Beicht vor der communion muͤſſe abgelegt/ und
entrichtet werden. Was ihnen dann hierinn zuthuen
ſey/ berathſchlagen ſie annoch mit ſich.

Die ſibente Falſche Lehr/ kombt à Sigillo Con-
feſſionis deobligantibus, deren von Sigill der Beicht
entbindenden her. Dieſe ſeynd jene Lutheriſche Pre-
dicanten/ die zuweilen vor eine Erleichterung des Ge-
wiſſens/ die Ohren-Beicht ihrer Beicht-Kinder an-
hoͤren/ und aufnehmen/ das Sigill/ und Geheim-

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[177/0189] oder aber ins Ohr und in geheim/ dem Prieſter ſei- ne Suͤnd inſonderheit/ wenigſt/ der Art/ wo nicht der Zahl nach/ erzehlend. Dieſe Gewohnheit taue- rete auch eine Zeit in Hungern unter denen Lutheri- ſchen Teutſchen/ nach und nach aber/ iſt ſie mitler Weil in Abgang kommen/ und verloſchen/ in etlichen doch Orthen des Teutſchlands/ forderiſt in Mar- grafthumb Brandenburg/ und deſſelben benachbahr- ten Umbligenheiten verbliebe ſie biß auf das nechſt verblichene Jahr. Jn welchen der Durchleuchtigſte Chur-Fuͤrſt ein offentllchen Gewalts- Brief ausge- fertiget/ daß die Lutheriſche Predicanten/ keinen/ der von ihnen die Communion/ auch ohne vorher er- gangene Beicht begerte/ von der Communion auszu- ſchliſſen ſich fuͤrtershin nicht mehr unterſtunden/ in- deme weder in Engeland/ weder in Schweden/ die Lutheraner/ die Sonder/ und Ohren-Beicht vor der Communion entrichten. Woraus die Predicanten dieſer Landſchafft ſehr verwirt/ und zweifelecklich worden. Dann eines Theils ſtache/ und antriebe ſie der Chur-Fuͤrſtliche Gewalts- Brief/ anderen Theils aber druckte ſie hefftig die Form/ und Weiß zuglauben/ die ſie von Luthers Zeiten an hatten/ und auf welche/ alle/ und jede Predicanten geſchwohren haben/ in welcher offentlich vorgeſchrieben war/ daß ſolche Beicht vor der communion muͤſſe abgelegt/ und entrichtet werden. Was ihnen dann hierinn zuthuen ſey/ berathſchlagen ſie annoch mit ſich. Die ſibente Falſche Lehr/ kombt à Sigillo Con- feſſionis deobligantibus, deren von Sigill der Beicht entbindenden her. Dieſe ſeynd jene Lutheriſche Pre- dicanten/ die zuweilen vor eine Erleichterung des Ge- wiſſens/ die Ohren-Beicht ihrer Beicht-Kinder an- hoͤren/ und aufnehmen/ das Sigill/ und Geheim- nuß M

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 177. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/189>, abgerufen am 21.11.2024.

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