Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

weder denen Weltlichen/ sondern denen Apostlen ge-
sagt worden: Accipite Spiritum Sanctum, quorum
remiseritis peccata, remissa sunt, & quorum reti-
nueritis, retenta sunt. Nehmet hin den H: Geist/
welchen ihr die Sünd erlassen/ denen seynd sie erlas-
sen/ und welchen ihr sie behaltet/ denen seynd sie be-
halten. Dieweilen aber diese falsche Staatischen
villeicht nicht gesinnet seyn/ der höchsten Politischen
Regierung/ den Gewalt der Geistlichen Weyhe/
und Gerichts-Zwang zuzueignen/ und einzurau-
men/ sondern nur allein die Macht des eusserlichen
Gerichts-Zwangs/ wird auch diese aus folgenden
Ursachen ihnen abgesprochen/ und verneinet.

Erstens/ weilen bey dieser Staas-Weise/ der
zweyfache Gewalt verwirret wurde/ der in Christli-
chen Wesen ist/ und jeder Zeit gewesen war/ mit be-
ster/ und Lob-würdiger Ordnung/ und mit dessen
höchsten so wohl Geistlicher/ als Politischer Zierde/
welcher verdoplete Gewalt/ in seinen Zweck/ und
Absehen/ wie auch in Mittlen zu selben zu gelangen/
unter sich/ gantz und gar unterscheiden ist/ und also
wurde die schönste Einstimmung/ die in der Kirch an-
noch ist/ und von dero Anbegin war/ verwirret/ und
zerstöret.

Andertens weilen Deuteronomij 17. v. 24. und
1. Reg. 8. v. 10. das völlige Recht/ mit seinen Gewalt
erkläret werde/ und noch in einen/ noch in anderen
Orth dem König der Gerichts-Zwang so gar auch
der äusserliche/ in all Heiliges/ Priester/ und Kirchen-
Sachen gegeben werde/ und folgends weit minder
anderer Macht/ oder politisch- und weltlicher Regie-
rung. So haben auch die König des alten Gesetzes
sich dieser Freyheit nicht angemasset/ sondern schuben
solche vielmehr von sich/ wie es aus den Beyspill des

Gott-

weder denen Weltlichen/ ſondern denen Apoſtlen ge-
ſagt worden: Accipite Spiritum Sanctum, quorum
remiſeritis peccata, remiſſa ſunt, & quorum reti-
nueritis, retenta ſunt. Nehmet hin den H: Geiſt/
welchen ihr die Suͤnd erlaſſen/ denen ſeynd ſie erlaſ-
ſen/ und welchen ihr ſie behaltet/ denen ſeynd ſie be-
halten. Dieweilen aber dieſe falſche Staatiſchen
villeicht nicht geſinnet ſeyn/ der hoͤchſten Politiſchen
Regierung/ den Gewalt der Geiſtlichen Weyhe/
und Gerichts-Zwang zuzueignen/ und einzurau-
men/ ſondern nur allein die Macht des euſſerlichen
Gerichts-Zwangs/ wird auch dieſe aus folgenden
Urſachen ihnen abgeſprochen/ und verneinet.

Erſtens/ weilen bey dieſer Staas-Weiſe/ der
zweyfache Gewalt verwirret wurde/ der in Chriſtli-
chen Weſen iſt/ und jeder Zeit geweſen war/ mit be-
ſter/ und Lob-wuͤrdiger Ordnung/ und mit deſſen
hoͤchſten ſo wohl Geiſtlicher/ als Politiſcher Zierde/
welcher verdoplete Gewalt/ in ſeinen Zweck/ und
Abſehen/ wie auch in Mittlen zu ſelben zu gelangen/
unter ſich/ gantz und gar unterſcheiden iſt/ und alſo
wurde die ſchoͤnſte Einſtimmung/ die in der Kirch an-
noch iſt/ und von dero Anbegin war/ verwirret/ und
zerſtoͤret.

Andertens weilen Deuteronomij 17. v. 24. und
1. Reg. 8. v. 10. das voͤllige Recht/ mit ſeinen Gewalt
erklaͤret werde/ und noch in einen/ noch in anderen
Orth dem Koͤnig der Gerichts-Zwang ſo gar auch
der aͤuſſerliche/ in all Heiliges/ Prieſter/ und Kirchen-
Sachen gegeben werde/ und folgends weit minder
anderer Macht/ oder politiſch- und weltlicher Regie-
rung. So haben auch die Koͤnig des alten Geſetzes
ſich dieſer Freyheit nicht angemaſſet/ ſondern ſchuben
ſolche vielmehr von ſich/ wie es aus den Beyſpill des

Gott-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0234" n="222"/>
weder denen Weltlichen/ &#x017F;ondern denen Apo&#x017F;tlen ge-<lb/>
&#x017F;agt worden: <hi rendition="#aq">Accipite Spiritum Sanctum, quorum<lb/>
remi&#x017F;eritis peccata, remi&#x017F;&#x017F;a &#x017F;unt, &amp; quorum reti-<lb/>
nueritis, retenta &#x017F;unt.</hi> Nehmet hin den H: Gei&#x017F;t/<lb/>
welchen ihr die Su&#x0364;nd erla&#x017F;&#x017F;en/ denen &#x017F;eynd &#x017F;ie erla&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ und welchen ihr &#x017F;ie behaltet/ denen &#x017F;eynd &#x017F;ie be-<lb/>
halten. Dieweilen aber die&#x017F;e fal&#x017F;che Staati&#x017F;chen<lb/>
villeicht nicht ge&#x017F;innet &#x017F;eyn/ der ho&#x0364;ch&#x017F;ten Politi&#x017F;chen<lb/>
Regierung/ den Gewalt der Gei&#x017F;tlichen Weyhe/<lb/>
und Gerichts-Zwang zuzueignen/ und einzurau-<lb/>
men/ &#x017F;ondern nur allein die Macht des eu&#x017F;&#x017F;erlichen<lb/>
Gerichts-Zwangs/ wird auch die&#x017F;e aus folgenden<lb/>
Ur&#x017F;achen ihnen abge&#x017F;prochen/ und verneinet.</p><lb/>
          <p>Er&#x017F;tens/ weilen bey die&#x017F;er Staas-Wei&#x017F;e/ der<lb/>
zweyfache Gewalt verwirret wurde/ der in Chri&#x017F;tli-<lb/>
chen We&#x017F;en i&#x017F;t/ und jeder Zeit gewe&#x017F;en war/ mit be-<lb/>
&#x017F;ter/ und Lob-wu&#x0364;rdiger Ordnung/ und mit de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;ten &#x017F;o wohl Gei&#x017F;tlicher/ als Politi&#x017F;cher Zierde/<lb/>
welcher verdoplete Gewalt/ in &#x017F;einen Zweck/ und<lb/>
Ab&#x017F;ehen/ wie auch in Mittlen zu &#x017F;elben zu gelangen/<lb/>
unter &#x017F;ich/ gantz und gar unter&#x017F;cheiden i&#x017F;t/ und al&#x017F;o<lb/>
wurde die &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te Ein&#x017F;timmung/ die in der Kirch an-<lb/>
noch i&#x017F;t/ und von dero Anbegin war/ verwirret/ und<lb/>
zer&#x017F;to&#x0364;ret.</p><lb/>
          <p>Andertens weilen <hi rendition="#aq">Deuteronomij <hi rendition="#i">17. v.</hi></hi> <hi rendition="#i">24.</hi> und<lb/>
1. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Reg. 8. v.</hi></hi> 10. das vo&#x0364;llige Recht/ mit &#x017F;einen Gewalt<lb/>
erkla&#x0364;ret werde/ und noch in einen/ noch in anderen<lb/>
Orth dem Ko&#x0364;nig der Gerichts-Zwang &#x017F;o gar auch<lb/>
der a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche/ in all Heiliges/ Prie&#x017F;ter/ und Kirchen-<lb/>
Sachen gegeben werde/ und folgends weit minder<lb/>
anderer Macht/ oder politi&#x017F;ch- und weltlicher Regie-<lb/>
rung. So haben auch die Ko&#x0364;nig des alten Ge&#x017F;etzes<lb/>
&#x017F;ich die&#x017F;er Freyheit nicht angema&#x017F;&#x017F;et/ &#x017F;ondern &#x017F;chuben<lb/>
&#x017F;olche vielmehr von &#x017F;ich/ wie es aus den Bey&#x017F;pill des<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Gott-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[222/0234] weder denen Weltlichen/ ſondern denen Apoſtlen ge- ſagt worden: Accipite Spiritum Sanctum, quorum remiſeritis peccata, remiſſa ſunt, & quorum reti- nueritis, retenta ſunt. Nehmet hin den H: Geiſt/ welchen ihr die Suͤnd erlaſſen/ denen ſeynd ſie erlaſ- ſen/ und welchen ihr ſie behaltet/ denen ſeynd ſie be- halten. Dieweilen aber dieſe falſche Staatiſchen villeicht nicht geſinnet ſeyn/ der hoͤchſten Politiſchen Regierung/ den Gewalt der Geiſtlichen Weyhe/ und Gerichts-Zwang zuzueignen/ und einzurau- men/ ſondern nur allein die Macht des euſſerlichen Gerichts-Zwangs/ wird auch dieſe aus folgenden Urſachen ihnen abgeſprochen/ und verneinet. Erſtens/ weilen bey dieſer Staas-Weiſe/ der zweyfache Gewalt verwirret wurde/ der in Chriſtli- chen Weſen iſt/ und jeder Zeit geweſen war/ mit be- ſter/ und Lob-wuͤrdiger Ordnung/ und mit deſſen hoͤchſten ſo wohl Geiſtlicher/ als Politiſcher Zierde/ welcher verdoplete Gewalt/ in ſeinen Zweck/ und Abſehen/ wie auch in Mittlen zu ſelben zu gelangen/ unter ſich/ gantz und gar unterſcheiden iſt/ und alſo wurde die ſchoͤnſte Einſtimmung/ die in der Kirch an- noch iſt/ und von dero Anbegin war/ verwirret/ und zerſtoͤret. Andertens weilen Deuteronomij 17. v. 24. und 1. Reg. 8. v. 10. das voͤllige Recht/ mit ſeinen Gewalt erklaͤret werde/ und noch in einen/ noch in anderen Orth dem Koͤnig der Gerichts-Zwang ſo gar auch der aͤuſſerliche/ in all Heiliges/ Prieſter/ und Kirchen- Sachen gegeben werde/ und folgends weit minder anderer Macht/ oder politiſch- und weltlicher Regie- rung. So haben auch die Koͤnig des alten Geſetzes ſich dieſer Freyheit nicht angemaſſet/ ſondern ſchuben ſolche vielmehr von ſich/ wie es aus den Beyſpill des Gott-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/234
Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 222. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/234>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.