Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

naeus L. 1. adversus Haereses Figmentum testimo-
nio carens ein Zeugnuß-Loses Gedicht. Lactantius
Firmianus L. 1. Institut. divinarum c. 15. Menda-
ciorum nebulas, Nebliches Lugen-Gewülck. Der H.
Basilius beygenannt der Grosse. L. 5. ad Eunom. In-
fidelitatem, einen Unglauben. Der H. Hierony-
mus Epist. ad Rusti. Imposturam, ein Betriegerey.

Fünfftens/ wird die Schwere der Ketzerey aus
diesem erkannt/ daß sie aller Ublen ein kurtzer Auszug
sey. Dann/ alldieweilen die wahre Religion/ oder
Gottes-Dienst/ und die Liebe zwey GOtt angenehm-
ste Tugenden seynd/ aufhebet selbe völlig von Grund
aus die Ketzerey/ die Liebe aber verunkräfftet/ und
ausblaset sie gar mit bößgeneigten Willen/ Hoch-
muet/ und Uneinigkeit der Gemüther/ und Sitten.
Und weilen die Christliche Vollkommenheit in deme
bestehet/ daß man vom Ubel abstehe/ und Guetes
wircke. Befleisset sich die Ketzerey diesen Grund mit
ihren Pest-schädlichen Lehren/ gantz und gar zu un-
tergraben/ und zu fällen. Welches nur allzuklar in
schwebenden zu unsern Zeiten Ketzereyen/ allen am
Tag/ und vor Augen ligt; als dievor ihre erst/ und
vornehmere Glaubens-Sätz/ ihrer sauberer Höllen-
Lehr haben. 1. Daß die Gebott GOttes zu halten/
eine unmögliche Sach seye. 2. Daß die Zehen Ge-
bott die Christen nichts betreffen. 3. Daß von Gott
keine Sünd/ vor eine Sünd/ ausser des Unglaubens
gerechnet/ oder uns zugemuetet werde. 4. Daß
der Mensch keiner andern Sünd halber/ als wegen
der Sünd des Unglaubens verdammet werde. 5.
Daß der Glaub allein zur Seligkeit erklecke. 6. Daß
die guete Werck/ selbe zuerwerben/ vergebens/ und
unnütz seynd. 7. Daß etwelche von Ewigkeit hero/
von GOtt zum ewigen Leben vorgesehen/ andere zur

ewigen

næus L. 1. adverſus Hæreſes Figmentum teſtimo-
nio carens ein Zeugnuß-Loſes Gedicht. Lactantius
Firmianus L. 1. Inſtitut. divinarum c. 15. Menda-
ciorum nebulas, Nebliches Lugen-Gewuͤlck. Der H.
Baſilius beygenannt der Groſſe. L. 5. ad Eunom. In-
fidelitatem, einen Unglauben. Der H. Hierony-
mus Epiſt. ad Ruſti. Impoſturam, ein Betriegerey.

Fuͤnfftens/ wird die Schwere der Ketzerey aus
dieſem erkannt/ daß ſie aller Ublen ein kurtzer Auszug
ſey. Dann/ alldieweilen die wahre Religion/ oder
Gottes-Dienſt/ und die Liebe zwey GOtt angenehm-
ſte Tugenden ſeynd/ aufhebet ſelbe voͤllig von Grund
aus die Ketzerey/ die Liebe aber verunkraͤfftet/ und
ausblaſet ſie gar mit boͤßgeneigten Willen/ Hoch-
muet/ und Uneinigkeit der Gemuͤther/ und Sitten.
Und weilen die Chriſtliche Vollkommenheit in deme
beſtehet/ daß man vom Ubel abſtehe/ und Guetes
wircke. Befleiſſet ſich die Ketzerey dieſen Grund mit
ihren Peſt-ſchaͤdlichen Lehren/ gantz und gar zu un-
tergraben/ und zu faͤllen. Welches nur allzuklar in
ſchwebenden zu unſern Zeiten Ketzereyen/ allen am
Tag/ und vor Augen ligt; als dievor ihre erſt/ und
vornehmere Glaubens-Saͤtz/ ihrer ſauberer Hoͤllen-
Lehr haben. 1. Daß die Gebott GOttes zu halten/
eine unmoͤgliche Sach ſeye. 2. Daß die Zehen Ge-
bott die Chriſten nichts betreffen. 3. Daß von Gott
keine Suͤnd/ vor eine Suͤnd/ auſſer des Unglaubens
gerechnet/ oder uns zugemuetet werde. 4. Daß
der Menſch keiner andern Suͤnd halber/ als wegen
der Suͤnd des Unglaubens verdammet werde. 5.
Daß der Glaub allein zur Seligkeit erklecke. 6. Daß
die guete Werck/ ſelbe zuerwerben/ vergebens/ und
unnuͤtz ſeynd. 7. Daß etwelche von Ewigkeit hero/
von GOtt zum ewigen Leben vorgeſehen/ andere zur

ewigen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0024" n="12"/><hi rendition="#aq">næus <hi rendition="#i">L.</hi> 1. <hi rendition="#i">adver&#x017F;us Hære&#x017F;es</hi> Figmentum te&#x017F;timo-<lb/>
nio carens</hi> ein Zeugnuß-Lo&#x017F;es Gedicht. <hi rendition="#aq">Lactantius<lb/>
Firmianus <hi rendition="#i">L. 1. In&#x017F;titut. divinarum c.</hi> 15. Menda-<lb/>
ciorum nebulas,</hi> Nebliches Lugen-Gewu&#x0364;lck. Der H.<lb/><hi rendition="#aq">Ba&#x017F;ilius</hi> beygenannt der Gro&#x017F;&#x017F;e. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L. 5. ad Eunom.</hi> In-<lb/>
fidelitatem,</hi> einen Unglauben. Der H. <hi rendition="#aq">Hierony-<lb/>
mus <hi rendition="#i">Epi&#x017F;t. ad Ru&#x017F;ti.</hi> Impo&#x017F;turam,</hi> ein Betriegerey.</p><lb/>
          <p>Fu&#x0364;nfftens/ wird die Schwere der Ketzerey aus<lb/>
die&#x017F;em erkannt/ daß &#x017F;ie aller Ublen ein kurtzer Auszug<lb/>
&#x017F;ey. Dann/ alldieweilen die wahre Religion/ oder<lb/>
Gottes-Dien&#x017F;t/ und die Liebe zwey GOtt angenehm-<lb/>
&#x017F;te Tugenden &#x017F;eynd/ aufhebet &#x017F;elbe vo&#x0364;llig von Grund<lb/>
aus die Ketzerey/ die Liebe aber verunkra&#x0364;fftet/ und<lb/>
ausbla&#x017F;et &#x017F;ie gar mit bo&#x0364;ßgeneigten Willen/ Hoch-<lb/>
muet/ und Uneinigkeit der Gemu&#x0364;ther/ und Sitten.<lb/>
Und weilen die Chri&#x017F;tliche Vollkommenheit in deme<lb/>
be&#x017F;tehet/ daß man vom Ubel ab&#x017F;tehe/ und Guetes<lb/>
wircke. Beflei&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ich die Ketzerey die&#x017F;en Grund mit<lb/>
ihren Pe&#x017F;t-&#x017F;cha&#x0364;dlichen Lehren/ gantz und gar zu un-<lb/>
tergraben/ und zu fa&#x0364;llen. Welches nur allzuklar in<lb/>
&#x017F;chwebenden zu un&#x017F;ern Zeiten Ketzereyen/ allen am<lb/>
Tag/ und vor Augen ligt; als dievor ihre er&#x017F;t/ und<lb/>
vornehmere Glaubens-Sa&#x0364;tz/ ihrer &#x017F;auberer Ho&#x0364;llen-<lb/>
Lehr haben. 1. Daß die Gebott GOttes zu halten/<lb/>
eine unmo&#x0364;gliche Sach &#x017F;eye. 2. Daß die Zehen Ge-<lb/>
bott die Chri&#x017F;ten nichts betreffen. 3. Daß von Gott<lb/>
keine Su&#x0364;nd/ vor eine Su&#x0364;nd/ au&#x017F;&#x017F;er des Unglaubens<lb/>
gerechnet/ oder uns zugemuetet werde. 4. Daß<lb/>
der Men&#x017F;ch keiner andern Su&#x0364;nd halber/ als wegen<lb/>
der Su&#x0364;nd des Unglaubens verdammet werde. 5.<lb/>
Daß der Glaub allein zur Seligkeit erklecke. 6. Daß<lb/>
die guete Werck/ &#x017F;elbe zuerwerben/ vergebens/ und<lb/>
unnu&#x0364;tz &#x017F;eynd. 7. Daß etwelche von Ewigkeit hero/<lb/>
von GOtt zum ewigen Leben vorge&#x017F;ehen/ andere zur<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ewigen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[12/0024] næus L. 1. adverſus Hæreſes Figmentum teſtimo- nio carens ein Zeugnuß-Loſes Gedicht. Lactantius Firmianus L. 1. Inſtitut. divinarum c. 15. Menda- ciorum nebulas, Nebliches Lugen-Gewuͤlck. Der H. Baſilius beygenannt der Groſſe. L. 5. ad Eunom. In- fidelitatem, einen Unglauben. Der H. Hierony- mus Epiſt. ad Ruſti. Impoſturam, ein Betriegerey. Fuͤnfftens/ wird die Schwere der Ketzerey aus dieſem erkannt/ daß ſie aller Ublen ein kurtzer Auszug ſey. Dann/ alldieweilen die wahre Religion/ oder Gottes-Dienſt/ und die Liebe zwey GOtt angenehm- ſte Tugenden ſeynd/ aufhebet ſelbe voͤllig von Grund aus die Ketzerey/ die Liebe aber verunkraͤfftet/ und ausblaſet ſie gar mit boͤßgeneigten Willen/ Hoch- muet/ und Uneinigkeit der Gemuͤther/ und Sitten. Und weilen die Chriſtliche Vollkommenheit in deme beſtehet/ daß man vom Ubel abſtehe/ und Guetes wircke. Befleiſſet ſich die Ketzerey dieſen Grund mit ihren Peſt-ſchaͤdlichen Lehren/ gantz und gar zu un- tergraben/ und zu faͤllen. Welches nur allzuklar in ſchwebenden zu unſern Zeiten Ketzereyen/ allen am Tag/ und vor Augen ligt; als dievor ihre erſt/ und vornehmere Glaubens-Saͤtz/ ihrer ſauberer Hoͤllen- Lehr haben. 1. Daß die Gebott GOttes zu halten/ eine unmoͤgliche Sach ſeye. 2. Daß die Zehen Ge- bott die Chriſten nichts betreffen. 3. Daß von Gott keine Suͤnd/ vor eine Suͤnd/ auſſer des Unglaubens gerechnet/ oder uns zugemuetet werde. 4. Daß der Menſch keiner andern Suͤnd halber/ als wegen der Suͤnd des Unglaubens verdammet werde. 5. Daß der Glaub allein zur Seligkeit erklecke. 6. Daß die guete Werck/ ſelbe zuerwerben/ vergebens/ und unnuͤtz ſeynd. 7. Daß etwelche von Ewigkeit hero/ von GOtt zum ewigen Leben vorgeſehen/ andere zur ewigen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/24
Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/24>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.