Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.allzuunfletige Lehr- Sprüch/ als die nach der Weich- §. X. Enthaltet der Zehenden-Zahl der im siben zehenden Jahrs-Hundert Ertz-Ketzer/ Ketze- reyen/ und dero falschen Lehren in Glauben zehende Abthei- lung. I. DEr erste Ertz-Ketzer/ deme wir in diesen letz- II. Eben
allzuunfletige Lehr- Spruͤch/ als die nach der Weich- §. X. Enthaltet der Zehenden-Zahl der im ſiben zehenden Jahrs-Hundert Ertz-Ketzer/ Ketze- reyen/ und dero falſchen Lehren in Glauben zehende Abthei- lung. I. DEr erſte Ertz-Ketzer/ deme wir in dieſen letz- II. Eben
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allzuunfletige Lehr- Spruͤch/ als die nach der Weich-
heit ſchmecken/ uͤber welche nichts ſchaͤndlicheres
geſchrieben/ oder ohne Scheuh mag geleſen und ge-
ſprochen werden.
§. X.
Enthaltet der Zehenden-Zahl der im ſiben
zehenden Jahrs-Hundert Ertz-Ketzer/ Ketze-
reyen/ und dero falſchen Lehren in
Glauben zehende Abthei-
lung.
I. DEr erſte Ertz-Ketzer/ deme wir in dieſen letz-
ten Abſatz ſetzen/ iſt Simon Morinus, ein
Albamalenſer/ aus Franckreich gebuͤrtig/
der von ſich ausgabe/ wie er auch ſich ein-
bildete/ daß er der H: Geiſt waͤr/ er hat auch ſchon
ſeiner Unſinnigkeit ein ziemlichen Anhang aufge-
bracht/ die er durch 20 Jahr in feinen Jrrthumb ein-
gefuͤhrt/ welche er auch aufs halsſtaͤrrigſt ſchutzete.
Endlichen wurde er zur Pariß ergriffen im Jahr 1663.
den ſechzehenden Mertz/ allwo man ihme lebendigen/
den Reſt durch den Brand auf den Scheider-Hau-
fen ſeinen Verdienſt nach gegeben hat/ warmit er
ſeiner Thorheit/ und Unſinnigkeit ein Ende gemacht;
wo demnach aus dieſen Beyſpiel/ der Dunſt dieſes
Hoͤllen-Brands ſeinen Seiten-Trabanten in die Na-
ſe gerochen/ haben ſie zeitlich den Krebs-Gang ergrif-
fen/ in dieſen Weiß/ und witzig/ daß ſie ihrer Unſin-
nigkeit nicht mit ſo grauſamen Mittel/ haben ſteueren/
und abhelffen wollen.
II. Eben
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