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Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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der Religion/ Reinischer Wehrung achzig tausent
Gulden. Diese dann ausgemachte Manner/ und
Kern der Schrifft-Gelehrten/ nach dem sie unter
sich/ viel zuvor abgedroschen/ und das March ihrer
Meinung nach/ völlig vom Bein gelesen/ schreiben
sie ein Buch zusammen/ welches sie mit dem Titul
der Einigkeit geehret/ und hernach im Jahr 1580.
auch in offenen Druck heraus gegeben haben/ wor-
mit sie doch nichts zur Einhelligkeit/ und ihrer Re-
ligion Einigkeit verschaffen. Ja wohl der schönen
Einigkeit! nur desto grössere Uneinigkeit erweckte die-
se Affter-Einigkeit. Und was noch/ eben diese Ei-
nigkeit selbst mißhelliget unter sich/ und stimmet
wie Gänß/ und Schwanen zusammen/ der Ursach
wegen/ ein gueter Theil der Spieß-Gesellen der
Augspurgischen Confession, so wohl der Fürsten als
der Stadten/ mit andern Geschlechten/ Kirchen-Be-
dienten/ und Schul-Haltern deroselben/ sich eben
diesem Concordi-Buch widersetzet/ und sich solchem
zu unterschreiben/ standhafft verweigeret haben. Ja
sie haben so gar solches mit offentlichen Schrifften
widerleget/ und die solchem sich unterzeichnet haben/
mit folgenden Rheim-Versen verschimpffet/ und aus-
geblasen.

In Libro vitae, qui non potuere notari,
Nomen in hunc librum composuere suum.

Zu teutsch.

Die im Buch des Lebens nicht kunten zeichnet
werden/
Spendirten ihren Nahmen in diß Buch auf
Erden.

Von welchen Buch das gefehlte Urtheil bleibt.

R. habet Ausonium Liber hic, habet R: que
Pelasgum.

R. habet Hebraeum, praetereaque nihil. Daß ist:

Latei-

der Religion/ Reiniſcher Wehrung achzig tauſent
Gulden. Dieſe dann ausgemachte Mánner/ und
Kern der Schrifft-Gelehrten/ nach dem ſie unter
ſich/ viel zuvor abgedroſchen/ und das March ihrer
Meinung nach/ voͤllig vom Bein geleſen/ ſchreiben
ſie ein Buch zuſammen/ welches ſie mit dem Titul
der Einigkeit geehret/ und hernach im Jahr 1580.
auch in offenen Druck heraus gegeben haben/ wor-
mit ſie doch nichts zur Einhelligkeit/ und ihrer Re-
ligion Einigkeit verſchaffen. Ja wohl der ſchoͤnen
Einigkeit! nur deſto groͤſſere Uneinigkeit erweckte die-
ſe Affter-Einigkeit. Und was noch/ eben dieſe Ei-
nigkeit ſelbſt mißhelliget unter ſich/ und ſtimmet
wie Gaͤnß/ und Schwanen zuſammen/ der Urſach
wegen/ ein gueter Theil der Spieß-Geſellen der
Augſpurgiſchen Confeſſion, ſo wohl der Fuͤrſten als
der Stadten/ mit andern Geſchlechten/ Kirchen-Be-
dienten/ und Schul-Haltern deroſelben/ ſich eben
dieſem Concordi-Buch widerſetzet/ und ſich ſolchem
zu unterſchreiben/ ſtandhafft verweigeret haben. Ja
ſie haben ſo gar ſolches mit offentlichen Schrifften
widerleget/ und die ſolchem ſich unterzeichnet haben/
mit folgenden Rheim-Verſen verſchimpffet/ und aus-
geblaſen.

In Libro vitæ, qui non potuêre notari,
Nomen in hunc librum compoſuêre ſuum.

Zu teutſch.

Die im Buch des Lebens nicht kunten zeichnet
werden/
Spendirten ihren Nahmen in diß Buch auf
Erden.

Von welchen Buch das gefehlte Urtheil bleibt.

R. habet Auſonium Liber hic, habet R: que
Pelasgum.

R. habet Hebræum, prætereaq́ue nihil. Daß iſt:

Latei-
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[58/0070] der Religion/ Reiniſcher Wehrung achzig tauſent Gulden. Dieſe dann ausgemachte Mánner/ und Kern der Schrifft-Gelehrten/ nach dem ſie unter ſich/ viel zuvor abgedroſchen/ und das March ihrer Meinung nach/ voͤllig vom Bein geleſen/ ſchreiben ſie ein Buch zuſammen/ welches ſie mit dem Titul der Einigkeit geehret/ und hernach im Jahr 1580. auch in offenen Druck heraus gegeben haben/ wor- mit ſie doch nichts zur Einhelligkeit/ und ihrer Re- ligion Einigkeit verſchaffen. Ja wohl der ſchoͤnen Einigkeit! nur deſto groͤſſere Uneinigkeit erweckte die- ſe Affter-Einigkeit. Und was noch/ eben dieſe Ei- nigkeit ſelbſt mißhelliget unter ſich/ und ſtimmet wie Gaͤnß/ und Schwanen zuſammen/ der Urſach wegen/ ein gueter Theil der Spieß-Geſellen der Augſpurgiſchen Confeſſion, ſo wohl der Fuͤrſten als der Stadten/ mit andern Geſchlechten/ Kirchen-Be- dienten/ und Schul-Haltern deroſelben/ ſich eben dieſem Concordi-Buch widerſetzet/ und ſich ſolchem zu unterſchreiben/ ſtandhafft verweigeret haben. Ja ſie haben ſo gar ſolches mit offentlichen Schrifften widerleget/ und die ſolchem ſich unterzeichnet haben/ mit folgenden Rheim-Verſen verſchimpffet/ und aus- geblaſen. In Libro vitæ, qui non potuêre notari, Nomen in hunc librum compoſuêre ſuum. Zu teutſch. Die im Buch des Lebens nicht kunten zeichnet werden/ Spendirten ihren Nahmen in diß Buch auf Erden. Von welchen Buch das gefehlte Urtheil bleibt. R. habet Auſonium Liber hic, habet R: que Pelasgum. R. habet Hebræum, prætereaq́ue nihil. Daß iſt: Latei-

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Zitationshilfe: Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 58. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/70>, abgerufen am 24.11.2024.