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Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755.

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vinisten gelesen, unter dem Titul des Weegweisers. Wo er wolte durch eine grosse Anzahl erweisen, daß von Christi Geburt an in jedem Saeculo etliche gewesen, die die Lehr Lutheri und Calvini gehabt hätten, aber umsonst; Erstlich zwar, weilen er schreibt; daß die jenige, so er in seiner Nahmens-Listen daher zehlet, einer Meynung gewesen seyen, so wohl mit Calvino als Luthero, und macht sie also Lutherisch-Calvinisch zugleich, da doch Lutherus und Calvinus, wie auch noch die Lutheraner und Calviner in ihrem Glauben nicht übereinstimmen: und würcklich sich keiner Lutherisch-Calvinisch nennet, sonder entweder Lutherisch oder Calvinisch seyn will; daß also diese von jenem Calvinisten angezogene Glaubige nicht können Lutherisch-Calvinisch genennet werden. Sehe auch nicht, warum die Calvinisten vielmehr, als die Lutheraner, solche ersten Christen zu ihrer Parthey ziehen könten: da ebenmässig auch die Wiedertauffer, und andere Ketzer für sich solches anmassen können. Kan derentwegen nicht erwiesen werden, daß ei-

vinisten gelesen, unter dem Titul des Weegweisers. Wo er wolte durch eine grosse Anzahl erweisen, daß von Christi Geburt an in jedem Saeculo etliche gewesen, die die Lehr Lutheri und Calvini gehabt hätten, aber umsonst; Erstlich zwar, weilen er schreibt; daß die jenige, so er in seiner Nahmens-Listen daher zehlet, einer Meynung gewesen seyen, so wohl mit Calvino als Luthero, und macht sie also Lutherisch-Calvinisch zugleich, da doch Lutherus und Calvinus, wie auch noch die Lutheraner und Calviner in ihrem Glauben nicht übereinstimmen: und würcklich sich keiner Lutherisch-Calvinisch nennet, sonder entweder Lutherisch oder Calvinisch seyn will; daß also diese von jenem Calvinisten angezogene Glaubige nicht können Lutherisch-Calvinisch genennet werden. Sehe auch nicht, warum die Calvinisten vielmehr, als die Lutheraner, solche ersten Christen zu ihrer Parthey ziehen könten: da ebenmässig auch die Wiedertauffer, und andere Ketzer für sich solches anmassen können. Kan derentwegen nicht erwiesen werden, daß ei- 

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[41/0045] vinisten gelesen, unter dem Titul des Weegweisers. Wo er wolte durch eine grosse Anzahl erweisen, daß von Christi Geburt an in jedem Saeculo etliche gewesen, die die Lehr Lutheri und Calvini gehabt hätten, aber umsonst; Erstlich zwar, weilen er schreibt; daß die jenige, so er in seiner Nahmens-Listen daher zehlet, einer Meynung gewesen seyen, so wohl mit Calvino als Luthero, und macht sie also Lutherisch-Calvinisch zugleich, da doch Lutherus und Calvinus, wie auch noch die Lutheraner und Calviner in ihrem Glauben nicht übereinstimmen: und würcklich sich keiner Lutherisch-Calvinisch nennet, sonder entweder Lutherisch oder Calvinisch seyn will; daß also diese von jenem Calvinisten angezogene Glaubige nicht können Lutherisch-Calvinisch genennet werden. Sehe auch nicht, warum die Calvinisten vielmehr, als die Lutheraner, solche ersten Christen zu ihrer Parthey ziehen könten: da ebenmässig auch die Wiedertauffer, und andere Ketzer für sich solches anmassen können. Kan derentwegen nicht erwiesen werden, daß ei-

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Zitationshilfe: Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_motiva_1755/45>, abgerufen am 21.11.2024.