den Anfang machet, so kann man sich vorstellen, daß auch in ihrer ersten Aktion alle verschiedene Vermögen vereiniget sind, und zwar jedes derselben in einem Grade, der im theoretischen Verstand niemals gänz- lich ein Nichts ist. Gleichwol hindert dieß nicht, daß nicht das Eine oder das andere nur als ein Element, als Anlage, Ansatz, oder als ein Unendlichkleines, Unbeobachtbares, vorhanden seyn könnte, wovon man, in dem praktischen Sinn den Ausdruck genommen, sa- gen kann, daß es noch gar nicht vorhanden sey.
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der Vorſtellungen.
den Anfang machet, ſo kann man ſich vorſtellen, daß auch in ihrer erſten Aktion alle verſchiedene Vermoͤgen vereiniget ſind, und zwar jedes derſelben in einem Grade, der im theoretiſchen Verſtand niemals gaͤnz- lich ein Nichts iſt. Gleichwol hindert dieß nicht, daß nicht das Eine oder das andere nur als ein Element, als Anlage, Anſatz, oder als ein Unendlichkleines, Unbeobachtbares, vorhanden ſeyn koͤnnte, wovon man, in dem praktiſchen Sinn den Ausdruck genommen, ſa- gen kann, daß es noch gar nicht vorhanden ſey.
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der Vorſtellungen.
den Anfang machet, ſo kann man ſich vorſtellen, daß
auch in ihrer erſten Aktion alle verſchiedene Vermoͤgen
vereiniget ſind, und zwar jedes derſelben in einem
Grade, der im theoretiſchen Verſtand niemals gaͤnz-
lich ein Nichts iſt. Gleichwol hindert dieß nicht, daß
nicht das Eine oder das andere nur als ein Element,
als Anlage, Anſatz, oder als ein Unendlichkleines,
Unbeobachtbares, vorhanden ſeyn koͤnnte, wovon man,
in dem praktiſchen Sinn den Ausdruck genommen, ſa-
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Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777, S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/225>, abgerufen am 22.12.2024.
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