Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777.

An die Stelle des weichen Wachses setze man eine
elastische Feder, und lasse jene beiden Körper mit glei-
cher Geschwindigkeit auf sie zufahren. Die Feder lässet
sich zusammendrücken, mehr oder minder; die Körper
kommen um ihre Bewegung, wie vorher. Bis dahin
beweiset die Feder Receptivität, und bloße Reaktions-
kraft. Aber das ist es nicht alles. Sobald die Körper
in Ruhe sind, dehnet sich die gepreßte Feder wiederum
aus, stößt zurück, giebt ihnen ihre Bewegung wieder,
und treibet sie von sich ab. Da hat sie bewiesen, daß sie
ein Vermögen besitze, thätig zu seyn. Dieß ist eine
Aeußerung eines innerlich wirksamen Vermögens, oder
einer selbstthätigen Kraft.

Und diese letztere Kraft ist Eine und dieselbige, wel-
che Receptivität und bloßes Reaktionsvermögen bewies.
Alle drey Wirkungen entspringen aus derselbigen Elasti-
cität, die von der Kraft, welche in dem weichen Wachs
war, nur allein an Selbstthätigkeit unterschieden ist.
Wenn jede dieser Wirkungen einem eigenen Vermögen
zugeschrieben wird, so ist es offenbar, daß die nämliche
Kraft nur von drey verschiedenen Seiten, oder in drey
unterschiedenen Hinsichten betrachtet wird; aber sie selbst
ist innerlich dieselbige. Man wird nicht leicht auf den
Einfall kommen, zu glauben, daß das Vermögen, wo-
mit die elastische Feder die an sie stoßenden Körper von
sich abtreibet, eine eigene Grundkraft erfodere, die nur
dann erst sich ausläßt, wenn ihre Receptivität und ihre
bloße Reaktion schon ihre Wirkung gehabt, und die auf
sie zufahrende Körper ihre Bewegungen verlohren haben.
Denn indem die Feder den Druck aufnahm, sich zusam-
menpressen ließ, und die Körper zu Ruhe brachte, nahm
sie an, und reagirte mit eben der Elasticität, die nach-
her den Rückstoß bewirkte. Die letztere Wirkung er-
folgte auf jene, ohne daß nun erst eine eigene vorher un-
gebrauchte Kraft zur Thätigkeit gekommen sey. Die

An die Stelle des weichen Wachſes ſetze man eine
elaſtiſche Feder, und laſſe jene beiden Koͤrper mit glei-
cher Geſchwindigkeit auf ſie zufahren. Die Feder laͤſſet
ſich zuſammendruͤcken, mehr oder minder; die Koͤrper
kommen um ihre Bewegung, wie vorher. Bis dahin
beweiſet die Feder Receptivitaͤt, und bloße Reaktions-
kraft. Aber das iſt es nicht alles. Sobald die Koͤrper
in Ruhe ſind, dehnet ſich die gepreßte Feder wiederum
aus, ſtoͤßt zuruͤck, giebt ihnen ihre Bewegung wieder,
und treibet ſie von ſich ab. Da hat ſie bewieſen, daß ſie
ein Vermoͤgen beſitze, thaͤtig zu ſeyn. Dieß iſt eine
Aeußerung eines innerlich wirkſamen Vermoͤgens, oder
einer ſelbſtthaͤtigen Kraft.

Und dieſe letztere Kraft iſt Eine und dieſelbige, wel-
che Receptivitaͤt und bloßes Reaktionsvermoͤgen bewies.
Alle drey Wirkungen entſpringen aus derſelbigen Elaſti-
citaͤt, die von der Kraft, welche in dem weichen Wachs
war, nur allein an Selbſtthaͤtigkeit unterſchieden iſt.
Wenn jede dieſer Wirkungen einem eigenen Vermoͤgen
zugeſchrieben wird, ſo iſt es offenbar, daß die naͤmliche
Kraft nur von drey verſchiedenen Seiten, oder in drey
unterſchiedenen Hinſichten betrachtet wird; aber ſie ſelbſt
iſt innerlich dieſelbige. Man wird nicht leicht auf den
Einfall kommen, zu glauben, daß das Vermoͤgen, wo-
mit die elaſtiſche Feder die an ſie ſtoßenden Koͤrper von
ſich abtreibet, eine eigene Grundkraft erfodere, die nur
dann erſt ſich auslaͤßt, wenn ihre Receptivitaͤt und ihre
bloße Reaktion ſchon ihre Wirkung gehabt, und die auf
ſie zufahrende Koͤrper ihre Bewegungen verlohren haben.
Denn indem die Feder den Druck aufnahm, ſich zuſam-
menpreſſen ließ, und die Koͤrper zu Ruhe brachte, nahm
ſie an, und reagirte mit eben der Elaſticitaͤt, die nach-
her den Ruͤckſtoß bewirkte. Die letztere Wirkung er-
folgte auf jene, ohne daß nun erſt eine eigene vorher un-
gebrauchte Kraft zur Thaͤtigkeit gekommen ſey. Die