Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

X. Versuch. Ueber die Beziehung

IV.
Wie die vorstellende Kraft der Seele sich auf
ihre Receptivität und auf ihre thätige
Kraft beziehe.

1) Das Vermögen, Aktionen sich vorzustel-
len, bezieht sich auf die thätige Kraft,
welche die Aktionen hervorbringt, auf die-
selbige Art, wie das Vermögen, Empfin-
dungen wieder hervorzubringen, sich auf
das Vermögen bezieht, solche anzuneh-
men. Die vorstellende Kraft ist eine hö-
here Stufe der innern Selbstthätigkeit.
2) Ob alle Kraftäußerungen der Seele als
eine Bearbeitung der Vorstellungen an-
gesehen werden können? Leibnitz-Wol-
fische Erklärung von den Willensäuße-
rungen.

Jch wende mich zurück zu der Betrachtung, die ich
oben verlassen habe, nämlich zu der Beziehung der
vorstellenden Kraft der Seele auf ihre thätige
Kraft.

Noch einmal. Die Vorstellung von einer Aktion
verhält sich zu der Aktion selbst, die von der thätigen
Kraft hervorgebracht, und dann gefühlet wird, wie sich
jede andere Vorstellung zu ihrer Empfindung verhält.
Die Vorstellung einer Aktion ist ein schwacher Anfang
der Aktion selbst in dem Jnnern.

Dieser Grundsatz führt von selbst zu der Folge, es
sey das Vermögen, Aktionen sich vorzustellen, nicht
so wohl ein Vermögen, das als ein eigenes von der thä-

tigen

X. Verſuch. Ueber die Beziehung

IV.
Wie die vorſtellende Kraft der Seele ſich auf
ihre Receptivitaͤt und auf ihre thaͤtige
Kraft beziehe.

1) Das Vermoͤgen, Aktionen ſich vorzuſtel-
len, bezieht ſich auf die thaͤtige Kraft,
welche die Aktionen hervorbringt, auf die-
ſelbige Art, wie das Vermoͤgen, Empfin-
dungen wieder hervorzubringen, ſich auf
das Vermoͤgen bezieht, ſolche anzuneh-
men. Die vorſtellende Kraft iſt eine hoͤ-
here Stufe der innern Selbſtthaͤtigkeit.
2) Ob alle Kraftaͤußerungen der Seele als
eine Bearbeitung der Vorſtellungen an-
geſehen werden koͤnnen? Leibnitz-Wol-
fiſche Erklaͤrung von den Willensaͤuße-
rungen.

Jch wende mich zuruͤck zu der Betrachtung, die ich
oben verlaſſen habe, naͤmlich zu der Beziehung der
vorſtellenden Kraft der Seele auf ihre thaͤtige
Kraft.

Noch einmal. Die Vorſtellung von einer Aktion
verhaͤlt ſich zu der Aktion ſelbſt, die von der thaͤtigen
Kraft hervorgebracht, und dann gefuͤhlet wird, wie ſich
jede andere Vorſtellung zu ihrer Empfindung verhaͤlt.
Die Vorſtellung einer Aktion iſt ein ſchwacher Anfang
der Aktion ſelbſt in dem Jnnern.

Dieſer Grundſatz fuͤhrt von ſelbſt zu der Folge, es
ſey das Vermoͤgen, Aktionen ſich vorzuſtellen, nicht
ſo wohl ein Vermoͤgen, das als ein eigenes von der thaͤ-

tigen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0746" n="686"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">X.</hi> Ver&#x017F;uch. Ueber die Beziehung</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#aq">IV.</hi><lb/>
Wie die vor&#x017F;tellende Kraft der Seele &#x017F;ich auf<lb/>
ihre Receptivita&#x0364;t und auf ihre tha&#x0364;tige<lb/>
Kraft beziehe.</head><lb/>
          <argument>
            <p>
              <list>
                <item>1) <hi rendition="#fr">Das Vermo&#x0364;gen, Aktionen &#x017F;ich vorzu&#x017F;tel-<lb/>
len, bezieht &#x017F;ich auf die tha&#x0364;tige Kraft,<lb/>
welche die Aktionen hervorbringt, auf die-<lb/>
&#x017F;elbige Art, wie das Vermo&#x0364;gen, Empfin-<lb/>
dungen wieder hervorzubringen, &#x017F;ich auf<lb/>
das Vermo&#x0364;gen bezieht, &#x017F;olche anzuneh-<lb/>
men. Die vor&#x017F;tellende Kraft i&#x017F;t eine ho&#x0364;-<lb/>
here Stufe der innern Selb&#x017F;ttha&#x0364;tigkeit.</hi></item><lb/>
                <item>2) <hi rendition="#fr">Ob alle Krafta&#x0364;ußerungen der Seele als<lb/>
eine Bearbeitung der Vor&#x017F;tellungen an-<lb/>
ge&#x017F;ehen werden ko&#x0364;nnen? Leibnitz-Wol-<lb/>
fi&#x017F;che Erkla&#x0364;rung von den Willensa&#x0364;uße-<lb/>
rungen.</hi></item>
              </list>
            </p>
          </argument><lb/>
          <div n="3">
            <head>1.</head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">J</hi>ch wende mich zuru&#x0364;ck zu der Betrachtung, die ich<lb/>
oben verla&#x017F;&#x017F;en habe, na&#x0364;mlich zu der <hi rendition="#fr">Beziehung der<lb/>
vor&#x017F;tellenden Kraft der Seele auf ihre tha&#x0364;tige<lb/>
Kraft.</hi></p><lb/>
            <p>Noch einmal. Die Vor&#x017F;tellung von einer Aktion<lb/>
verha&#x0364;lt &#x017F;ich zu der Aktion &#x017F;elb&#x017F;t, die von der tha&#x0364;tigen<lb/>
Kraft hervorgebracht, und dann gefu&#x0364;hlet wird, wie &#x017F;ich<lb/>
jede andere Vor&#x017F;tellung zu ihrer Empfindung verha&#x0364;lt.<lb/>
Die Vor&#x017F;tellung einer Aktion i&#x017F;t ein &#x017F;chwacher Anfang<lb/>
der Aktion &#x017F;elb&#x017F;t in dem Jnnern.</p><lb/>
            <p>Die&#x017F;er Grund&#x017F;atz fu&#x0364;hrt von &#x017F;elb&#x017F;t zu der Folge, es<lb/>
&#x017F;ey das Vermo&#x0364;gen, <hi rendition="#fr">Aktionen &#x017F;ich vorzu&#x017F;tellen,</hi> nicht<lb/>
&#x017F;o wohl ein Vermo&#x0364;gen, das als ein eigenes von der tha&#x0364;-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">tigen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[686/0746] X. Verſuch. Ueber die Beziehung IV. Wie die vorſtellende Kraft der Seele ſich auf ihre Receptivitaͤt und auf ihre thaͤtige Kraft beziehe. 1) Das Vermoͤgen, Aktionen ſich vorzuſtel- len, bezieht ſich auf die thaͤtige Kraft, welche die Aktionen hervorbringt, auf die- ſelbige Art, wie das Vermoͤgen, Empfin- dungen wieder hervorzubringen, ſich auf das Vermoͤgen bezieht, ſolche anzuneh- men. Die vorſtellende Kraft iſt eine hoͤ- here Stufe der innern Selbſtthaͤtigkeit. 2) Ob alle Kraftaͤußerungen der Seele als eine Bearbeitung der Vorſtellungen an- geſehen werden koͤnnen? Leibnitz-Wol- fiſche Erklaͤrung von den Willensaͤuße- rungen. 1. Jch wende mich zuruͤck zu der Betrachtung, die ich oben verlaſſen habe, naͤmlich zu der Beziehung der vorſtellenden Kraft der Seele auf ihre thaͤtige Kraft. Noch einmal. Die Vorſtellung von einer Aktion verhaͤlt ſich zu der Aktion ſelbſt, die von der thaͤtigen Kraft hervorgebracht, und dann gefuͤhlet wird, wie ſich jede andere Vorſtellung zu ihrer Empfindung verhaͤlt. Die Vorſtellung einer Aktion iſt ein ſchwacher Anfang der Aktion ſelbſt in dem Jnnern. Dieſer Grundſatz fuͤhrt von ſelbſt zu der Folge, es ſey das Vermoͤgen, Aktionen ſich vorzuſtellen, nicht ſo wohl ein Vermoͤgen, das als ein eigenes von der thaͤ- tigen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/746
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777, S. 686. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/746>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.