Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.

Aber weil diese Besonderheiten sich doch in den fol-
genden Generationen wieder zu verlieren pflegen, so ist
die allgemeine und beständige Verschiedenheit zwischen
den Menschengattungen dadurch noch nicht begreiflich
gemacht. Hiezu werden erstlich allgemeine Ursachen
erfodert, die auf alle Jndividuen von einer Race wirken;
und zweytens beständig wirkende Ursachen, um die
Eigenheiten fortzupflanzen. Und hier ist es auch, wo
man gemeiniglich mit den Beweisen für den zufälligen
Ursprung der Abweichungen etwas zu kurz kommt.
Wenn die Luft, der Boden, die Nahrung, die Lebens-
art oder auch die Kunst, die die Köpfe bey einigen Völ-
kern platt macht, die Ohren verlängert, die Haut tät-
towirt, bey den Chinesern die Füße der Frauenzimmer
verkleinert und die Hottentotten einer Hode beraubet;
wenn dieß die alleinigen und entscheidenden Ursachen von
der Farbe, Größe und Bildung eines Volkes sind: so
würden wir freylich begreifen, warum alle Jndividuen,
die dem Einflusse dieser Ursachen ausgesetzet sind, ihre
Wirkungen erfahren. Die Wirkung müßte ja so all-
gemein seyn, als die Ursachen. Aber nicht zu sagen,
daß es daraus noch nicht begriffen wird, warum diesel-
ben Eigenschaften erblich werden: so wissen wir doch aus
so vielen Beyspielen, daß die angeführten Ursachen, das
Klima nämlich und die Nahrung, verändert werden kön-
nen, ohne daß sich die ihnen zugeschriebenen Wirkungen
verlieren; imgleichen daß jene Ursachen öfters eine sol-
che Wirkung nicht hervorbringen; woraus, wie vorher
erinnert ist, doch so viel geschlossen werden kann, daß

Aber weil dieſe Beſonderheiten ſich doch in den fol-
genden Generationen wieder zu verlieren pflegen, ſo iſt
die allgemeine und beſtaͤndige Verſchiedenheit zwiſchen
den Menſchengattungen dadurch noch nicht begreiflich
gemacht. Hiezu werden erſtlich allgemeine Urſachen
erfodert, die auf alle Jndividuen von einer Race wirken;
und zweytens beſtaͤndig wirkende Urſachen, um die
Eigenheiten fortzupflanzen. Und hier iſt es auch, wo
man gemeiniglich mit den Beweiſen fuͤr den zufaͤlligen
Urſprung der Abweichungen etwas zu kurz kommt.
Wenn die Luft, der Boden, die Nahrung, die Lebens-
art oder auch die Kunſt, die die Koͤpfe bey einigen Voͤl-
kern platt macht, die Ohren verlaͤngert, die Haut taͤt-
towirt, bey den Chineſern die Fuͤße der Frauenzimmer
verkleinert und die Hottentotten einer Hode beraubet;
wenn dieß die alleinigen und entſcheidenden Urſachen von
der Farbe, Groͤße und Bildung eines Volkes ſind: ſo
wuͤrden wir freylich begreifen, warum alle Jndividuen,
die dem Einfluſſe dieſer Urſachen ausgeſetzet ſind, ihre
Wirkungen erfahren. Die Wirkung muͤßte ja ſo all-
gemein ſeyn, als die Urſachen. Aber nicht zu ſagen,
daß es daraus noch nicht begriffen wird, warum dieſel-
ben Eigenſchaften erblich werden: ſo wiſſen wir doch aus
ſo vielen Beyſpielen, daß die angefuͤhrten Urſachen, das
Klima naͤmlich und die Nahrung, veraͤndert werden koͤn-
nen, ohne daß ſich die ihnen zugeſchriebenen Wirkungen
verlieren; imgleichen daß jene Urſachen oͤfters eine ſol-
che Wirkung nicht hervorbringen; woraus, wie vorher
erinnert iſt, doch ſo viel geſchloſſen werden kann, daß