land gegeben. Der Convent entschied, daß bei- den an demselben Tage die Ehre des Pantheons zu Theil werde.
Den 3ten Thermidor übergab David dem Convent einen Entwurf zu diesem Feste. Die Rede, welche ihm zur Einleitung diente, ist für dies Werk zu lang; wir begnügen uns daher, mehrere Stellen derselben auszuheben.
"Die Menschen," sagte er, "sind nur das, was die Regierung aus ihnen macht; diese Wahrheit bestätigt die Geschichte aller Zeiten. Der Despotismus schwächt und verdirbt die öffentliche Meinung, oder vielmehr, sie kann gar nicht Statt finden, wo er herrscht. Eifrig ver- bannt er jede Tugend; er läßt, seine Herrschaft zu sichern, den Schrecken vor sich hergehen, hüllt sich in das Gewand des Religionseifers, und bedeckt sich mit der Dummheit. Auf jedem Schritte begleitet ihn mit falschem, schielendem Blicke der Verrath, der Mord, und die Ver- wüstung; hinter sich schleppt er die Sclaverei und die Gräuel der Finsterniß, welche er auf al- len seinen Wegen verbreitet. Jm Dunkel nur spinnt er sein Unheil und schmiedet Ketten für
Leben
land gegeben. Der Convent entſchied, daß bei- den an demſelben Tage die Ehre des Pantheons zu Theil werde.
Den 3ten Thermidor uͤbergab David dem Convent einen Entwurf zu dieſem Feſte. Die Rede, welche ihm zur Einleitung diente, iſt fuͤr dies Werk zu lang; wir begnuͤgen uns daher, mehrere Stellen derſelben auszuheben.
„Die Menſchen,“ ſagte er, „ſind nur das, was die Regierung aus ihnen macht; dieſe Wahrheit beſtaͤtigt die Geſchichte aller Zeiten. Der Despotismus ſchwaͤcht und verdirbt die oͤffentliche Meinung, oder vielmehr, ſie kann gar nicht Statt finden, wo er herrſcht. Eifrig ver- bannt er jede Tugend; er laͤßt, ſeine Herrſchaft zu ſichern, den Schrecken vor ſich hergehen, huͤllt ſich in das Gewand des Religionseifers, und bedeckt ſich mit der Dummheit. Auf jedem Schritte begleitet ihn mit falſchem, ſchielendem Blicke der Verrath, der Mord, und die Ver- wuͤſtung; hinter ſich ſchleppt er die Sclaverei und die Graͤuel der Finſterniß, welche er auf al- len ſeinen Wegen verbreitet. Jm Dunkel nur ſpinnt er ſein Unheil und ſchmiedet Ketten fuͤr
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0108"n="94"/><fwplace="top"type="header">Leben</fw><lb/>
land gegeben. Der Convent entſchied, daß bei-<lb/>
den an demſelben Tage die Ehre des Pantheons<lb/>
zu Theil werde.</p><lb/><p>Den 3ten Thermidor uͤbergab David dem<lb/>
Convent einen Entwurf zu dieſem Feſte. Die<lb/>
Rede, welche ihm zur Einleitung diente, iſt fuͤr<lb/>
dies Werk zu lang; wir begnuͤgen uns daher,<lb/>
mehrere Stellen derſelben auszuheben.</p><lb/><p>„Die Menſchen,“ſagte er, „ſind nur das,<lb/>
was die Regierung aus ihnen macht; dieſe<lb/>
Wahrheit beſtaͤtigt die Geſchichte aller Zeiten.<lb/>
Der Despotismus ſchwaͤcht und verdirbt die<lb/>
oͤffentliche Meinung, oder vielmehr, ſie kann gar<lb/>
nicht Statt finden, wo er herrſcht. Eifrig ver-<lb/>
bannt er jede Tugend; er laͤßt, ſeine Herrſchaft<lb/>
zu ſichern, den Schrecken vor ſich hergehen,<lb/>
huͤllt ſich in das Gewand des Religionseifers,<lb/>
und bedeckt ſich mit der Dummheit. Auf jedem<lb/>
Schritte begleitet ihn mit falſchem, ſchielendem<lb/>
Blicke der Verrath, der Mord, und die Ver-<lb/>
wuͤſtung; hinter ſich ſchleppt er die Sclaverei<lb/>
und die Graͤuel der Finſterniß, welche er auf al-<lb/>
len ſeinen Wegen verbreitet. Jm Dunkel nur<lb/>ſpinnt er ſein Unheil und ſchmiedet Ketten fuͤr<lb/></p></div></body></text></TEI>
[94/0108]
Leben
land gegeben. Der Convent entſchied, daß bei-
den an demſelben Tage die Ehre des Pantheons
zu Theil werde.
Den 3ten Thermidor uͤbergab David dem
Convent einen Entwurf zu dieſem Feſte. Die
Rede, welche ihm zur Einleitung diente, iſt fuͤr
dies Werk zu lang; wir begnuͤgen uns daher,
mehrere Stellen derſelben auszuheben.
„Die Menſchen,“ ſagte er, „ſind nur das,
was die Regierung aus ihnen macht; dieſe
Wahrheit beſtaͤtigt die Geſchichte aller Zeiten.
Der Despotismus ſchwaͤcht und verdirbt die
oͤffentliche Meinung, oder vielmehr, ſie kann gar
nicht Statt finden, wo er herrſcht. Eifrig ver-
bannt er jede Tugend; er laͤßt, ſeine Herrſchaft
zu ſichern, den Schrecken vor ſich hergehen,
huͤllt ſich in das Gewand des Religionseifers,
und bedeckt ſich mit der Dummheit. Auf jedem
Schritte begleitet ihn mit falſchem, ſchielendem
Blicke der Verrath, der Mord, und die Ver-
wuͤſtung; hinter ſich ſchleppt er die Sclaverei
und die Graͤuel der Finſterniß, welche er auf al-
len ſeinen Wegen verbreitet. Jm Dunkel nur
ſpinnt er ſein Unheil und ſchmiedet Ketten fuͤr
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Thomé de Gamond, Louis-Joseph-Aimé: Leben Davids, ersten Malers Napoleons. Übers. v. E. S. Leipzig u. a., 1827, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thiers_david_1827/108>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.