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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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eigentlich beschrieben werden müssen.

gesagt/ daß zu denen Sinnligkeiten auch die
Empfindung unserer Gedancken gehöre; Dem
aus der Lehre dieses Capitels auch die Empfin-
dung unserer Neigungen selbst beyzufügen ist.
Denn wenn du uns gleich woltest die Begierde zu
mediriren in tieffsinnigen Menschen vorwerffen/
daß dieselbe nicht durch die Sinnligkeiten des Lei-
bes erwecket werde/ so können wir doch gar leich-
te antworten/ daß die Lust/ die aus der sinnlichen
Empfindung des meditirens entstehet/ auch zu den
Sinnligkeiten gehöre.

47. Eben also mustu durch die äußerlichen
Dinge allhier diejenigen verstehen/ die auser dem
Hertzen des Menschen seyn/ als wie wir in der
Vernunfftlehre/ so viel die den Verstand regen-
den Sinnligkeiten betrifft/ alle äußerliche Dinge
genennet haben/ die auser dem Gehirne seyn e]
dergestalt/ daß auch hier unter die äußerlichen
Dinge die jenigen gehören/ die sonst innerliche
Theile des Menschlichen Leibes sind/ damit man
uns nicht etwa den Hunger/ Durst/ und die aus
der Menge des Saamens herrührende Begierde
vorwerffe.

48. Und vielleicht haben die Aristotelici des-
wegen den Hunger/ Durst/ und das geile Ge-
fühle nicht unter die Sinne gerechnet/ weil sie
die Affecten und Sinne/ nicht mit einander ver-
mischen wollen; Denn sie haben ohne allen

Zweiffel

e] c. 3. n. 27.

eigentlich beſchrieben werden muͤſſen.

geſagt/ daß zu denen Sinnligkeiten auch die
Empfindung unſerer Gedancken gehoͤre; Dem
aus der Lehre dieſes Capitels auch die Empfin-
dung unſerer Neigungen ſelbſt beyzufuͤgen iſt.
Denn wenn du uns gleich wolteſt die Begierde zu
mediriren in tieffſinnigen Menſchen vorwerffen/
daß dieſelbe nicht durch die Sinnligkeiten des Lei-
bes erwecket werde/ ſo koͤnnen wir doch gar leich-
te antworten/ daß die Luſt/ die aus der ſinnlichen
Empfindung des meditirens entſtehet/ auch zu den
Sinnligkeiten gehoͤre.

47. Eben alſo muſtu durch die aͤußerlichen
Dinge allhier diejenigen verſtehen/ die auſer dem
Hertzen des Menſchen ſeyn/ als wie wir in der
Vernunfftlehre/ ſo viel die den Verſtand regen-
den Sinnligkeiten betrifft/ alle aͤußerliche Dinge
genennet haben/ die auſer dem Gehirne ſeyn e]
dergeſtalt/ daß auch hier unter die aͤußerlichen
Dinge die jenigen gehoͤren/ die ſonſt innerliche
Theile des Menſchlichen Leibes ſind/ damit man
uns nicht etwa den Hunger/ Durſt/ und die aus
der Menge des Saamens herruͤhrende Begierde
vorwerffe.

48. Und vielleicht haben die Ariſtotelici des-
wegen den Hunger/ Durſt/ und das geile Ge-
fuͤhle nicht unter die Sinne gerechnet/ weil ſie
die Affecten und Sinne/ nicht mit einander ver-
miſchen wollen; Denn ſie haben ohne allen

Zweiffel

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[93/0105] eigentlich beſchrieben werden muͤſſen. geſagt/ daß zu denen Sinnligkeiten auch die Empfindung unſerer Gedancken gehoͤre; Dem aus der Lehre dieſes Capitels auch die Empfin- dung unſerer Neigungen ſelbſt beyzufuͤgen iſt. Denn wenn du uns gleich wolteſt die Begierde zu mediriren in tieffſinnigen Menſchen vorwerffen/ daß dieſelbe nicht durch die Sinnligkeiten des Lei- bes erwecket werde/ ſo koͤnnen wir doch gar leich- te antworten/ daß die Luſt/ die aus der ſinnlichen Empfindung des meditirens entſtehet/ auch zu den Sinnligkeiten gehoͤre. 47. Eben alſo muſtu durch die aͤußerlichen Dinge allhier diejenigen verſtehen/ die auſer dem Hertzen des Menſchen ſeyn/ als wie wir in der Vernunfftlehre/ ſo viel die den Verſtand regen- den Sinnligkeiten betrifft/ alle aͤußerliche Dinge genennet haben/ die auſer dem Gehirne ſeyn e] dergeſtalt/ daß auch hier unter die aͤußerlichen Dinge die jenigen gehoͤren/ die ſonſt innerliche Theile des Menſchlichen Leibes ſind/ damit man uns nicht etwa den Hunger/ Durſt/ und die aus der Menge des Saamens herruͤhrende Begierde vorwerffe. 48. Und vielleicht haben die Ariſtotelici des- wegen den Hunger/ Durſt/ und das geile Ge- fuͤhle nicht unter die Sinne gerechnet/ weil ſie die Affecten und Sinne/ nicht mit einander ver- miſchen wollen; Denn ſie haben ohne allen Zweiffel e] c. 3. n. 27.

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 93. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/105>, abgerufen am 21.11.2024.

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