Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gar fügl. zur Liebe u. Haß gebr. werd. kön.

lich betrachten werden/ so wollen wir doch ietzo nur
einen kleinen Vorschmack und Entwurff davon
geben.

20. Alles was Tugend heisst/ sind Neben-
Affecten oder Bächlein/ die aus der vernünffti-
gen Liebe als aus einem Brunnqvell ausfliessen/
vornehmlich aber gehören hieher: Sanfftmuth/
Großmuth und Barmhertzigkeit/ als welche
sich am wenigsten durch eine Heucheley bey einen
lasterhafften verstellen oder simuliren lassen/ daß
ein tugendhaffter kluger Mann die falsche
Schmüncke nicht durchsehen solte.

21. Sanfftmuth ist ein Haß zukünfftiger
Rache/ die aus der Gedult der vernünfftigen Lie-
be entstehet. Großmuth entspringet eben da-
her/ und ist ein Haß gegenwärtiger Rache/ da ich
gnugsame Gelegenheit habe/ mich an meinem
Feinde zu rächen/ (wiewohl auch Großmuth son-
sten/ als wie oben p) erinnert/ vor die standhaffte
Gedult überhaupt genommen wird.) Barm-
hertzigkeit ist eine Betrübnüs wegen des Un-
glücks eines andern/ die mit einer Begierde/ und
zwar mit einer ernstlichen und würcklichen Be-
gierde dem andern dieses Ubel von Halse zu schaf-
fen/ vergesellschafftet ist.

22. Aus der unvernünfftigen Liebe flies-
sen solche Affecten her/ die denen vorigen gantz ent-
gegen gesetzt seyn. Denn gleichwie unvernünff-

tige

p) cap. 4. n. 41.

gar fuͤgl. zur Liebe u. Haß gebr. werd. koͤn.

lich betrachten werden/ ſo wollen wir doch ietzo nur
einen kleinen Vorſchmack und Entwurff davon
geben.

20. Alles was Tugend heiſſt/ ſind Neben-
Affecten oder Baͤchlein/ die aus der vernuͤnffti-
gen Liebe als aus einem Brunnqvell ausflieſſen/
vornehmlich aber gehoͤren hieher: Sanfftmuth/
Großmuth und Barmhertzigkeit/ als welche
ſich am wenigſten durch eine Heucheley bey einen
laſterhafften verſtellen oder ſimuliren laſſen/ daß
ein tugendhaffter kluger Mann die falſche
Schmuͤncke nicht durchſehen ſolte.

21. Sanfftmuth iſt ein Haß zukuͤnfftiger
Rache/ die aus der Gedult der vernuͤnfftigen Lie-
be entſtehet. Großmuth entſpringet eben da-
her/ und iſt ein Haß gegenwaͤrtiger Rache/ da ich
gnugſame Gelegenheit habe/ mich an meinem
Feinde zu raͤchen/ (wiewohl auch Großmuth ſon-
ſten/ als wie oben p) erinnert/ vor die ſtandhaffte
Gedult uͤberhaupt genommen wird.) Barm-
hertzigkeit iſt eine Betruͤbnuͤs wegen des Un-
gluͤcks eines andern/ die mit einer Begierde/ und
zwar mit einer ernſtlichen und wuͤrcklichen Be-
gierde dem andern dieſes Ubel von Halſe zu ſchaf-
fen/ vergeſellſchafftet iſt.

22. Aus der unvernuͤnfftigen Liebe flieſ-
ſen ſolche Affecten her/ die denen vorigen gantz ent-
gegen geſetzt ſeyn. Denn gleichwie unvernuͤnff-

tige

p) cap. 4. n. 41.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0151" n="139"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">gar fu&#x0364;gl. zur Liebe u. Haß gebr. werd. ko&#x0364;n.</hi></fw><lb/>
lich betrachten werden/ &#x017F;o wollen wir doch ietzo nur<lb/><hi rendition="#fr">einen kleinen Vor&#x017F;chmack</hi> und Entwurff davon<lb/>
geben.</p><lb/>
        <p>20. Alles was T<hi rendition="#fr">ugend</hi> hei&#x017F;&#x017F;t/ &#x017F;ind <hi rendition="#fr">Neben-</hi><lb/><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Affect</hi></hi>en oder Ba&#x0364;chlein/ die aus <hi rendition="#fr">der vernu&#x0364;nffti-<lb/>
gen Liebe</hi> als aus einem Brunnqvell ausflie&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
vornehmlich aber geho&#x0364;ren hieher: S<hi rendition="#fr">anfftmuth/<lb/>
Großmuth</hi> und B<hi rendition="#fr">armhertzigkeit/</hi> als welche<lb/>
&#x017F;ich am wenig&#x017F;ten durch eine Heucheley bey einen<lb/>
la&#x017F;terhafften ver&#x017F;tellen oder <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">&#x017F;imuli</hi></hi>ren la&#x017F;&#x017F;en/ daß<lb/>
ein tugendhaffter kluger Mann die fal&#x017F;che<lb/>
Schmu&#x0364;ncke nicht durch&#x017F;ehen &#x017F;olte.</p><lb/>
        <p>21. <hi rendition="#fr">Sanfftmuth</hi> i&#x017F;t ein Haß zuku&#x0364;nfftiger<lb/>
Rache/ die aus der <hi rendition="#fr">Gedult</hi> der vernu&#x0364;nfftigen Lie-<lb/>
be ent&#x017F;tehet. <hi rendition="#fr">Großmuth</hi> ent&#x017F;pringet eben da-<lb/>
her/ und i&#x017F;t ein Haß gegenwa&#x0364;rtiger Rache/ da ich<lb/>
gnug&#x017F;ame Gelegenheit habe/ mich an meinem<lb/>
Feinde zu ra&#x0364;chen/ (wiewohl auch Großmuth &#x017F;on-<lb/>
&#x017F;ten/ als wie oben <note place="foot" n="p)"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">cap.</hi></hi> 4. <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">n.</hi> 41.</hi></note> erinnert/ vor die &#x017F;tandhaffte<lb/>
Gedult u&#x0364;berhaupt genommen wird.) B<hi rendition="#fr">arm-<lb/>
hertzigkeit</hi> i&#x017F;t eine Betru&#x0364;bnu&#x0364;s wegen des Un-<lb/>
glu&#x0364;cks eines andern/ die mit einer Begierde/ und<lb/>
zwar mit einer ern&#x017F;tlichen und wu&#x0364;rcklichen Be-<lb/>
gierde dem andern die&#x017F;es Ubel von Hal&#x017F;e zu &#x017F;chaf-<lb/>
fen/ verge&#x017F;ell&#x017F;chafftet i&#x017F;t.</p><lb/>
        <p>22. Aus der <hi rendition="#fr">unvernu&#x0364;nfftigen Liebe</hi> flie&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;olche <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Affect</hi></hi>en her/ die denen vorigen gantz ent-<lb/>
gegen ge&#x017F;etzt &#x017F;eyn. Denn gleichwie unvernu&#x0364;nff-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">tige</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[139/0151] gar fuͤgl. zur Liebe u. Haß gebr. werd. koͤn. lich betrachten werden/ ſo wollen wir doch ietzo nur einen kleinen Vorſchmack und Entwurff davon geben. 20. Alles was Tugend heiſſt/ ſind Neben- Affecten oder Baͤchlein/ die aus der vernuͤnffti- gen Liebe als aus einem Brunnqvell ausflieſſen/ vornehmlich aber gehoͤren hieher: Sanfftmuth/ Großmuth und Barmhertzigkeit/ als welche ſich am wenigſten durch eine Heucheley bey einen laſterhafften verſtellen oder ſimuliren laſſen/ daß ein tugendhaffter kluger Mann die falſche Schmuͤncke nicht durchſehen ſolte. 21. Sanfftmuth iſt ein Haß zukuͤnfftiger Rache/ die aus der Gedult der vernuͤnfftigen Lie- be entſtehet. Großmuth entſpringet eben da- her/ und iſt ein Haß gegenwaͤrtiger Rache/ da ich gnugſame Gelegenheit habe/ mich an meinem Feinde zu raͤchen/ (wiewohl auch Großmuth ſon- ſten/ als wie oben p) erinnert/ vor die ſtandhaffte Gedult uͤberhaupt genommen wird.) Barm- hertzigkeit iſt eine Betruͤbnuͤs wegen des Un- gluͤcks eines andern/ die mit einer Begierde/ und zwar mit einer ernſtlichen und wuͤrcklichen Be- gierde dem andern dieſes Ubel von Halſe zu ſchaf- fen/ vergeſellſchafftet iſt. 22. Aus der unvernuͤnfftigen Liebe flieſ- ſen ſolche Affecten her/ die denen vorigen gantz ent- gegen geſetzt ſeyn. Denn gleichwie unvernuͤnff- tige p) cap. 4. n. 41.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/151
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 139. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/151>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.