Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der drey Hauptlaster.

Cörper für dem andern mit mehrerer Geistig-
keit begabet sey/ und daß die mehrere Gei-
stigkeit in dem einen/ die mindere Geistigkeit
des andern überwältige/ es sey nun/ daß solche
mehrere Geistigkeit die ihr gleiche mindere Gei-
stigkeit des andern an sich ziehe und gleichsam
verschlinge/ oder daß diese mehrere Geistigkeit
die mindere widrige Geistigkeit des andern zerstö-
re und vertreibe/ und auff beyderley Weise den
Cörper von minderer Geistigkeit in gantze kleine
Partickelgen gleichsam zermalme/ hernach aber
entweder dieselben nebst der gleichen Geistigkeit
mit seinen Cörper vereinige/ und selben dadurch
nehre/ oder solche nebst der widrigen Geistigkeit
von sich stosse. Daferne aber in zweyen Cör-
pern Geistigkeiten von gleicher Krafft oder
Gewalt anzutreffen sind/ wird die Streitig-
keit der beyden widrigen Geistigkeiten so lange
als diese Gleichheit dauret gleichsam in der
bilance stehen/ biß die eine von beyden durch ih-
res gleichen Vereinigung stärcker wird/ nicht an-
ders als wie z. e. zwey Klopfffechter von gleicher
Krafft/ wenn sie mit über den Kopff erhabenen
Armen sich fest an einander drucken in dieser po-
situr so lange zu rammeln pflegen/ biß des einen
Stärcke mehrere Kräffte als des andern gewin-
net/ oder als wie zwey Steine von gleicher Grös-
se/ wenn sie mit gleicher force gegen einander ge-
stossen werden/ zusammen stille liegen bleiben/
biß dem einen ein neuer Druck von aussen gege-

ben

der drey Hauptlaſter.

Coͤrper fuͤr dem andern mit mehrerer Geiſtig-
keit begabet ſey/ und daß die mehrere Gei-
ſtigkeit in dem einen/ die mindere Geiſtigkeit
des andern uͤberwaͤltige/ es ſey nun/ daß ſolche
mehrere Geiſtigkeit die ihr gleiche mindere Gei-
ſtigkeit des andern an ſich ziehe und gleichſam
verſchlinge/ oder daß dieſe mehrere Geiſtigkeit
die mindere widrige Geiſtigkeit des andern zerſtoͤ-
re und vertreibe/ und auff beyderley Weiſe den
Coͤrper von minderer Geiſtigkeit in gantze kleine
Partickelgen gleichſam zermalme/ hernach aber
entweder dieſelben nebſt der gleichen Geiſtigkeit
mit ſeinen Coͤrper vereinige/ und ſelben dadurch
nehre/ oder ſolche nebſt der widrigen Geiſtigkeit
von ſich ſtoſſe. Daferne aber in zweyen Coͤr-
pern Geiſtigkeiten von gleicher Krafft oder
Gewalt anzutreffen ſind/ wird die Streitig-
keit der beyden widrigen Geiſtigkeiten ſo lange
als dieſe Gleichheit dauret gleichſam in der
bilance ſtehen/ biß die eine von beyden durch ih-
res gleichen Vereinigung ſtaͤrcker wird/ nicht an-
ders als wie z. e. zwey Klopfffechter von gleicher
Krafft/ wenn ſie mit uͤber den Kopff erhabenen
Armen ſich feſt an einander drucken in dieſer po-
ſitur ſo lange zu rammeln pflegen/ biß des einen
Staͤrcke mehrere Kraͤffte als des andern gewin-
net/ oder als wie zwey Steine von gleicher Groͤſ-
ſe/ wenn ſie mit gleicher force gegen einander ge-
ſtoſſen werden/ zuſammen ſtille liegen bleiben/
biß dem einen ein neuer Druck von auſſen gege-

ben

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0391" n="379"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der drey Hauptla&#x017F;ter.</hi></fw><lb/>
Co&#x0364;rper fu&#x0364;r dem andern mit <hi rendition="#fr">mehrerer</hi> G<hi rendition="#fr">ei&#x017F;tig-<lb/>
keit begabet &#x017F;ey/ und daß die mehrere Gei-<lb/>
&#x017F;tigkeit in dem einen/ die mindere Gei&#x017F;tigkeit<lb/>
des andern u&#x0364;berwa&#x0364;ltige/</hi> es &#x017F;ey nun/ daß &#x017F;olche<lb/>
mehrere Gei&#x017F;tigkeit die ihr gleiche mindere Gei-<lb/>
&#x017F;tigkeit des andern an &#x017F;ich ziehe und gleich&#x017F;am<lb/>
ver&#x017F;chlinge/ oder daß die&#x017F;e mehrere Gei&#x017F;tigkeit<lb/>
die mindere widrige Gei&#x017F;tigkeit des andern zer&#x017F;to&#x0364;-<lb/>
re und vertreibe/ und auff beyderley Wei&#x017F;e den<lb/>
Co&#x0364;rper von minderer Gei&#x017F;tigkeit in gantze kleine<lb/>
Partickelgen gleich&#x017F;am zermalme/ hernach aber<lb/>
entweder die&#x017F;elben neb&#x017F;t der gleichen Gei&#x017F;tigkeit<lb/>
mit &#x017F;einen Co&#x0364;rper vereinige/ und &#x017F;elben dadurch<lb/>
nehre/ oder &#x017F;olche neb&#x017F;t der widrigen Gei&#x017F;tigkeit<lb/>
von &#x017F;ich &#x017F;to&#x017F;&#x017F;e. Daferne aber in zweyen Co&#x0364;r-<lb/>
pern <hi rendition="#fr">Gei&#x017F;tigkeiten von gleicher Krafft oder<lb/>
Gewalt</hi> anzutreffen &#x017F;ind/ wird die Streitig-<lb/>
keit der beyden widrigen Gei&#x017F;tigkeiten <hi rendition="#fr">&#x017F;o lange<lb/>
als die&#x017F;e Gleichheit dauret gleich&#x017F;am in der</hi><lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">bilance</hi></hi> <hi rendition="#fr">&#x017F;tehen/</hi> biß die eine von beyden durch ih-<lb/>
res gleichen Vereinigung &#x017F;ta&#x0364;rcker wird/ nicht an-<lb/>
ders als wie z. e. zwey Klopfffechter von gleicher<lb/>
Krafft/ wenn &#x017F;ie mit u&#x0364;ber den Kopff erhabenen<lb/>
Armen &#x017F;ich fe&#x017F;t an einander drucken in die&#x017F;er <hi rendition="#aq">po-<lb/>
&#x017F;itur</hi> &#x017F;o lange zu rammeln pflegen/ biß des einen<lb/>
Sta&#x0364;rcke mehrere Kra&#x0364;ffte als des andern gewin-<lb/>
net/ oder als wie zwey Steine von gleicher Gro&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e/ wenn &#x017F;ie mit gleicher <hi rendition="#aq">force</hi> gegen einander ge-<lb/>
&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en werden/ zu&#x017F;ammen &#x017F;tille liegen bleiben/<lb/>
biß dem einen ein neuer Druck von au&#x017F;&#x017F;en gege-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ben</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[379/0391] der drey Hauptlaſter. Coͤrper fuͤr dem andern mit mehrerer Geiſtig- keit begabet ſey/ und daß die mehrere Gei- ſtigkeit in dem einen/ die mindere Geiſtigkeit des andern uͤberwaͤltige/ es ſey nun/ daß ſolche mehrere Geiſtigkeit die ihr gleiche mindere Gei- ſtigkeit des andern an ſich ziehe und gleichſam verſchlinge/ oder daß dieſe mehrere Geiſtigkeit die mindere widrige Geiſtigkeit des andern zerſtoͤ- re und vertreibe/ und auff beyderley Weiſe den Coͤrper von minderer Geiſtigkeit in gantze kleine Partickelgen gleichſam zermalme/ hernach aber entweder dieſelben nebſt der gleichen Geiſtigkeit mit ſeinen Coͤrper vereinige/ und ſelben dadurch nehre/ oder ſolche nebſt der widrigen Geiſtigkeit von ſich ſtoſſe. Daferne aber in zweyen Coͤr- pern Geiſtigkeiten von gleicher Krafft oder Gewalt anzutreffen ſind/ wird die Streitig- keit der beyden widrigen Geiſtigkeiten ſo lange als dieſe Gleichheit dauret gleichſam in der bilance ſtehen/ biß die eine von beyden durch ih- res gleichen Vereinigung ſtaͤrcker wird/ nicht an- ders als wie z. e. zwey Klopfffechter von gleicher Krafft/ wenn ſie mit uͤber den Kopff erhabenen Armen ſich feſt an einander drucken in dieſer po- ſitur ſo lange zu rammeln pflegen/ biß des einen Staͤrcke mehrere Kraͤffte als des andern gewin- net/ oder als wie zwey Steine von gleicher Groͤſ- ſe/ wenn ſie mit gleicher force gegen einander ge- ſtoſſen werden/ zuſammen ſtille liegen bleiben/ biß dem einen ein neuer Druck von auſſen gege- ben

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/391
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 379. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/391>, abgerufen am 26.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.