Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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der drey Hauptlaster.

Cörper für dem andern mit mehrerer Geistig-
keit begabet sey/ und daß die mehrere Gei-
stigkeit in dem einen/ die mindere Geistigkeit
des andern überwältige/ es sey nun/ daß solche
mehrere Geistigkeit die ihr gleiche mindere Gei-
stigkeit des andern an sich ziehe und gleichsam
verschlinge/ oder daß diese mehrere Geistigkeit
die mindere widrige Geistigkeit des andern zerstö-
re und vertreibe/ und auff beyderley Weise den
Cörper von minderer Geistigkeit in gantze kleine
Partickelgen gleichsam zermalme/ hernach aber
entweder dieselben nebst der gleichen Geistigkeit
mit seinen Cörper vereinige/ und selben dadurch
nehre/ oder solche nebst der widrigen Geistigkeit
von sich stosse. Daferne aber in zweyen Cör-
pern Geistigkeiten von gleicher Krafft oder
Gewalt anzutreffen sind/ wird die Streitig-
keit der beyden widrigen Geistigkeiten so lange
als diese Gleichheit dauret gleichsam in der
bilance stehen/ biß die eine von beyden durch ih-
res gleichen Vereinigung stärcker wird/ nicht an-
ders als wie z. e. zwey Klopfffechter von gleicher
Krafft/ wenn sie mit über den Kopff erhabenen
Armen sich fest an einander drucken in dieser po-
situr so lange zu rammeln pflegen/ biß des einen
Stärcke mehrere Kräffte als des andern gewin-
net/ oder als wie zwey Steine von gleicher Grös-
se/ wenn sie mit gleicher force gegen einander ge-
stossen werden/ zusammen stille liegen bleiben/
biß dem einen ein neuer Druck von aussen gege-

ben

der drey Hauptlaſter.

Coͤrper fuͤr dem andern mit mehrerer Geiſtig-
keit begabet ſey/ und daß die mehrere Gei-
ſtigkeit in dem einen/ die mindere Geiſtigkeit
des andern uͤberwaͤltige/ es ſey nun/ daß ſolche
mehrere Geiſtigkeit die ihr gleiche mindere Gei-
ſtigkeit des andern an ſich ziehe und gleichſam
verſchlinge/ oder daß dieſe mehrere Geiſtigkeit
die mindere widrige Geiſtigkeit des andern zerſtoͤ-
re und vertreibe/ und auff beyderley Weiſe den
Coͤrper von minderer Geiſtigkeit in gantze kleine
Partickelgen gleichſam zermalme/ hernach aber
entweder dieſelben nebſt der gleichen Geiſtigkeit
mit ſeinen Coͤrper vereinige/ und ſelben dadurch
nehre/ oder ſolche nebſt der widrigen Geiſtigkeit
von ſich ſtoſſe. Daferne aber in zweyen Coͤr-
pern Geiſtigkeiten von gleicher Krafft oder
Gewalt anzutreffen ſind/ wird die Streitig-
keit der beyden widrigen Geiſtigkeiten ſo lange
als dieſe Gleichheit dauret gleichſam in der
bilance ſtehen/ biß die eine von beyden durch ih-
res gleichen Vereinigung ſtaͤrcker wird/ nicht an-
ders als wie z. e. zwey Klopfffechter von gleicher
Krafft/ wenn ſie mit uͤber den Kopff erhabenen
Armen ſich feſt an einander drucken in dieſer po-
ſitur ſo lange zu rammeln pflegen/ biß des einen
Staͤrcke mehrere Kraͤffte als des andern gewin-
net/ oder als wie zwey Steine von gleicher Groͤſ-
ſe/ wenn ſie mit gleicher force gegen einander ge-
ſtoſſen werden/ zuſammen ſtille liegen bleiben/
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[379/0391] der drey Hauptlaſter. Coͤrper fuͤr dem andern mit mehrerer Geiſtig- keit begabet ſey/ und daß die mehrere Gei- ſtigkeit in dem einen/ die mindere Geiſtigkeit des andern uͤberwaͤltige/ es ſey nun/ daß ſolche mehrere Geiſtigkeit die ihr gleiche mindere Gei- ſtigkeit des andern an ſich ziehe und gleichſam verſchlinge/ oder daß dieſe mehrere Geiſtigkeit die mindere widrige Geiſtigkeit des andern zerſtoͤ- re und vertreibe/ und auff beyderley Weiſe den Coͤrper von minderer Geiſtigkeit in gantze kleine Partickelgen gleichſam zermalme/ hernach aber entweder dieſelben nebſt der gleichen Geiſtigkeit mit ſeinen Coͤrper vereinige/ und ſelben dadurch nehre/ oder ſolche nebſt der widrigen Geiſtigkeit von ſich ſtoſſe. Daferne aber in zweyen Coͤr- pern Geiſtigkeiten von gleicher Krafft oder Gewalt anzutreffen ſind/ wird die Streitig- keit der beyden widrigen Geiſtigkeiten ſo lange als dieſe Gleichheit dauret gleichſam in der bilance ſtehen/ biß die eine von beyden durch ih- res gleichen Vereinigung ſtaͤrcker wird/ nicht an- ders als wie z. e. zwey Klopfffechter von gleicher Krafft/ wenn ſie mit uͤber den Kopff erhabenen Armen ſich feſt an einander drucken in dieſer po- ſitur ſo lange zu rammeln pflegen/ biß des einen Staͤrcke mehrere Kraͤffte als des andern gewin- net/ oder als wie zwey Steine von gleicher Groͤſ- ſe/ wenn ſie mit gleicher force gegen einander ge- ſtoſſen werden/ zuſammen ſtille liegen bleiben/ biß dem einen ein neuer Druck von auſſen gege- ben

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 379. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/391>, abgerufen am 24.11.2024.

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