Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des Müßiggangs.

14. Aber übereile dich nicht. Denn du
bist noch nicht auf den rechtem Wege. Einem
arbeitsamen Menschen wird es säuerer/ (das
ist/ es ist ihm verdrießlicher) müßig zu gehen als
zu arbeiten; und die gewohnte Arbeit kömmt
ihm nicht sauer an. Wird es einen Müßiggän-
ger nicht offte blutsauer/ wenn er mit Leib- und
Lebens-Gefahr über wohl verwahrte Mauern
seiner unzuläßlichen geilen Lust nachgehet; Wenn
er sich selbst forciren muß/ die Sauff-Kunst mit
seinen grossen. Verdruß und Ungelegenheit zu
lernen; wenn er in Kegel oder Ballspielen sich so
sehr abmattet als ein Tagelöhner/ wenn er dri-
schet oder holtzhauet; Wenn er halbe Todes-
Angst ausstehet/ ehe er den Toback vertragen ler-
net; Wenn ihm die Zeit lang und verdrießlich
wird/ wenn er keine Gesellschafft hat/ wie er sie
wünschet; Da hingegen einem arbeitsamen
Menschen die Zeit bey seiner Arbeit gleichsam
unter den Händen weggehet. Und also siehest
du/ daß das sauer werden kein wesentlich Stück
des Müßiggangs sey/ sondern bloß von der Un-
gewohnheit herrühre.

15. Jst denn etwan der Unterscheid zwi-
schen den Müßiggang und der Arbeitsamkeit/ in
der langen Weile? Vielleicht. Denn einen
Müßiggänger wird die Weile schrecklich
lang/ wenn er nicht bey andern Müßiggängern
ist/ und wenn er schon bey ihnen ist und nicht offte
veränderte Lust haben kan/ wird sie ihm doch lang.

Dan-

Cc 3

des Muͤßiggangs.

14. Aber uͤbereile dich nicht. Denn du
biſt noch nicht auf den rechtem Wege. Einem
arbeitſamen Menſchen wird es ſaͤuerer/ (das
iſt/ es iſt ihm verdrießlicher) muͤßig zu gehen als
zu arbeiten; und die gewohnte Arbeit koͤmmt
ihm nicht ſauer an. Wird es einen Muͤßiggaͤn-
ger nicht offte blutſauer/ wenn er mit Leib- und
Lebens-Gefahr uͤber wohl verwahrte Mauern
ſeiner unzulaͤßlichen geilen Luſt nachgehet; Wenn
er ſich ſelbſt forciren muß/ die Sauff-Kunſt mit
ſeinen groſſen. Verdruß und Ungelegenheit zu
lernen; wenn er in Kegel oder Ballſpielen ſich ſo
ſehr abmattet als ein Tageloͤhner/ wenn er dri-
ſchet oder holtzhauet; Wenn er halbe Todes-
Angſt ausſtehet/ ehe er den Toback vertragen ler-
net; Wenn ihm die Zeit lang und verdrießlich
wird/ wenn er keine Geſellſchafft hat/ wie er ſie
wuͤnſchet; Da hingegen einem arbeitſamen
Menſchen die Zeit bey ſeiner Arbeit gleichſam
unter den Haͤnden weggehet. Und alſo ſieheſt
du/ daß das ſauer werden kein weſentlich Stuͤck
des Muͤßiggangs ſey/ ſondern bloß von der Un-
gewohnheit herruͤhre.

15. Jſt denn etwan der Unterſcheid zwi-
ſchen den Muͤßiggang und der Arbeitſamkeit/ in
der langen Weile? Vielleicht. Denn einen
Muͤßiggaͤnger wird die Weile ſchrecklich
lang/ wenn er nicht bey andern Muͤßiggaͤngern
iſt/ und wenn er ſchon bey ihnen iſt und nicht offte
veraͤnderte Luſt haben kan/ wird ſie ihm doch lang.

Dan-

Cc 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0417" n="405"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">des Mu&#x0364;ßiggangs.</hi> </fw><lb/>
        <p>14. Aber u&#x0364;bereile dich nicht. Denn du<lb/>
bi&#x017F;t noch nicht auf den rechtem Wege. Einem<lb/><hi rendition="#fr">arbeit&#x017F;amen Men&#x017F;chen</hi> wird <hi rendition="#fr">es &#x017F;a&#x0364;uerer/</hi> (das<lb/>
i&#x017F;t/ es i&#x017F;t ihm verdrießlicher) <hi rendition="#fr">mu&#x0364;ßig zu gehen</hi> als<lb/>
zu arbeiten; und die <hi rendition="#fr">gewohnte</hi> Arbeit ko&#x0364;mmt<lb/>
ihm nicht &#x017F;auer an. Wird es einen <hi rendition="#fr">Mu&#x0364;ßigga&#x0364;n-<lb/>
ger</hi> nicht offte <hi rendition="#fr">blut&#x017F;auer/</hi> wenn er mit Leib- und<lb/>
Lebens-Gefahr u&#x0364;ber wohl verwahrte Mauern<lb/>
&#x017F;einer unzula&#x0364;ßlichen geilen Lu&#x017F;t nachgehet; Wenn<lb/>
er &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t <hi rendition="#aq">forci</hi>ren muß/ die Sauff-Kun&#x017F;t mit<lb/>
&#x017F;einen gro&#x017F;&#x017F;en. Verdruß und Ungelegenheit zu<lb/>
lernen; wenn er in Kegel oder Ball&#x017F;pielen &#x017F;ich &#x017F;o<lb/>
&#x017F;ehr abmattet als ein Tagelo&#x0364;hner/ wenn er dri-<lb/>
&#x017F;chet oder holtzhauet; Wenn er halbe Todes-<lb/>
Ang&#x017F;t aus&#x017F;tehet/ ehe er den Toback vertragen ler-<lb/>
net; Wenn ihm die Zeit lang und verdrießlich<lb/>
wird/ wenn er keine Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft hat/ wie er &#x017F;ie<lb/>
wu&#x0364;n&#x017F;chet; Da hingegen einem arbeit&#x017F;amen<lb/>
Men&#x017F;chen die Zeit bey &#x017F;einer Arbeit gleich&#x017F;am<lb/>
unter den Ha&#x0364;nden weggehet. Und al&#x017F;o &#x017F;iehe&#x017F;t<lb/>
du/ daß <hi rendition="#fr">das &#x017F;auer werden</hi> kein we&#x017F;entlich Stu&#x0364;ck<lb/>
des Mu&#x0364;ßiggangs &#x017F;ey/ &#x017F;ondern bloß <hi rendition="#fr">von der Un-<lb/>
gewohnheit</hi> herru&#x0364;hre.</p><lb/>
        <p>15. J&#x017F;t denn etwan der Unter&#x017F;cheid zwi-<lb/>
&#x017F;chen den Mu&#x0364;ßiggang und der Arbeit&#x017F;amkeit/ <hi rendition="#fr">in<lb/>
der langen</hi> W<hi rendition="#fr">eile</hi>? Vielleicht. Denn <hi rendition="#fr">einen<lb/>
Mu&#x0364;ßigga&#x0364;nger wird die</hi> W<hi rendition="#fr">eile &#x017F;chrecklich<lb/>
lang/</hi> wenn er nicht bey andern Mu&#x0364;ßigga&#x0364;ngern<lb/>
i&#x017F;t/ und wenn er &#x017F;chon bey ihnen i&#x017F;t und nicht offte<lb/>
vera&#x0364;nderte Lu&#x017F;t haben kan/ wird &#x017F;ie ihm doch lang.<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Cc 3</fw><fw place="bottom" type="catch">Dan-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[405/0417] des Muͤßiggangs. 14. Aber uͤbereile dich nicht. Denn du biſt noch nicht auf den rechtem Wege. Einem arbeitſamen Menſchen wird es ſaͤuerer/ (das iſt/ es iſt ihm verdrießlicher) muͤßig zu gehen als zu arbeiten; und die gewohnte Arbeit koͤmmt ihm nicht ſauer an. Wird es einen Muͤßiggaͤn- ger nicht offte blutſauer/ wenn er mit Leib- und Lebens-Gefahr uͤber wohl verwahrte Mauern ſeiner unzulaͤßlichen geilen Luſt nachgehet; Wenn er ſich ſelbſt forciren muß/ die Sauff-Kunſt mit ſeinen groſſen. Verdruß und Ungelegenheit zu lernen; wenn er in Kegel oder Ballſpielen ſich ſo ſehr abmattet als ein Tageloͤhner/ wenn er dri- ſchet oder holtzhauet; Wenn er halbe Todes- Angſt ausſtehet/ ehe er den Toback vertragen ler- net; Wenn ihm die Zeit lang und verdrießlich wird/ wenn er keine Geſellſchafft hat/ wie er ſie wuͤnſchet; Da hingegen einem arbeitſamen Menſchen die Zeit bey ſeiner Arbeit gleichſam unter den Haͤnden weggehet. Und alſo ſieheſt du/ daß das ſauer werden kein weſentlich Stuͤck des Muͤßiggangs ſey/ ſondern bloß von der Un- gewohnheit herruͤhre. 15. Jſt denn etwan der Unterſcheid zwi- ſchen den Muͤßiggang und der Arbeitſamkeit/ in der langen Weile? Vielleicht. Denn einen Muͤßiggaͤnger wird die Weile ſchrecklich lang/ wenn er nicht bey andern Muͤßiggaͤngern iſt/ und wenn er ſchon bey ihnen iſt und nicht offte veraͤnderte Luſt haben kan/ wird ſie ihm doch lang. Dan- Cc 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/417
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 405. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/417>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.