Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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böse Affecten zu dämpffen.

barmungs-würdig/ daß/ da Aristoteles sagt: Ein
Jüngling sey kein geschickter Zuhörer der
Sitten-Lehre; Da seine Nachfolger denen
jungen Leuten dieses gemeiniglich bey Anfang
derer Collegiorum einschärffen; dennoch jene
mit so grossem Ernst jungen Leuten solche Col-
legia halten/ und diese mit so grosser Beständig-
keit und aestim diese Collegia besuchen/ derge-
stalt/ daß ich nicht weiß/ welcher unter ihnen
beyden am thörigsten handele. Sind junge Leu-
te wächsern/ und können leicht zu denen Lastern
verleitet werden/ so sind sie auch wächsern/ zu
der Tugend angeführet zu werden. Sind sie
gleich unbeständig/ so sind sie doch noch nicht ver-
härtet/ und ihre bösen Begierden haben noch so
grosse Wurtzel nicht gefaßt. Wenn das männ-
liche Alter für sich etwas zum tugendlichen Le-
ben contribuirte/ so dürffte die Sitten-Lehre
weder von jungen Leuten studiret werden/
weil sie nach derselben Meinung hierzu unge-
schickt wären/ noch von Männern/ weil ihnen
das Alter für sich gute Sitten beybrächte/ wenn
sie nur vorher in ihrer Jugend/ wie man zu reden
pfleget/ recht verraset hätten. Aber wenn ein
Mensch in seiner Jugend nicht morat wird/
wird es viel schwerer im Alter zugehen. Je
eher man anfängt/ seine Thorheit zu betrachten/
und sich das Gute anzugewehnen/ je eher und
leichter gehet es von statten. Ein wohl gezo-
gen Kind von sechs oder sieben Jahren kan die/

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boͤſe Affecten zu daͤmpffen.

barmungs-wuͤrdig/ daß/ da Ariſtoteles ſagt: Ein
Juͤngling ſey kein geſchickter Zuhoͤrer der
Sitten-Lehre; Da ſeine Nachfolger denen
jungen Leuten dieſes gemeiniglich bey Anfang
derer Collegiorum einſchaͤrffen; dennoch jene
mit ſo groſſem Ernſt jungen Leuten ſolche Col-
legia halten/ und dieſe mit ſo groſſer Beſtaͤndig-
keit und æſtim dieſe Collegia beſuchen/ derge-
ſtalt/ daß ich nicht weiß/ welcher unter ihnen
beyden am thoͤrigſten handele. Sind junge Leu-
te waͤchſern/ und koͤnnen leicht zu denen Laſtern
verleitet werden/ ſo ſind ſie auch waͤchſern/ zu
der Tugend angefuͤhret zu werden. Sind ſie
gleich unbeſtaͤndig/ ſo ſind ſie doch noch nicht ver-
haͤrtet/ und ihre boͤſen Begierden haben noch ſo
groſſe Wurtzel nicht gefaßt. Wenn das maͤnn-
liche Alter fuͤr ſich etwas zum tugendlichen Le-
ben contribuirte/ ſo duͤrffte die Sitten-Lehre
weder von jungen Leuten ſtudiret werden/
weil ſie nach derſelben Meinung hierzu unge-
ſchickt waͤren/ noch von Maͤnnern/ weil ihnen
das Alter fuͤr ſich gute Sitten beybraͤchte/ wenn
ſie nur vorher in ihrer Jugend/ wie man zu reden
pfleget/ recht verraſet haͤtten. Aber wenn ein
Menſch in ſeiner Jugend nicht morat wird/
wird es viel ſchwerer im Alter zugehen. Je
eher man anfaͤngt/ ſeine Thorheit zu betrachten/
und ſich das Gute anzugewehnen/ je eher und
leichter gehet es von ſtatten. Ein wohl gezo-
gen Kind von ſechs oder ſieben Jahren kan die/

ſo

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[487/0499] boͤſe Affecten zu daͤmpffen. barmungs-wuͤrdig/ daß/ da Ariſtoteles ſagt: Ein Juͤngling ſey kein geſchickter Zuhoͤrer der Sitten-Lehre; Da ſeine Nachfolger denen jungen Leuten dieſes gemeiniglich bey Anfang derer Collegiorum einſchaͤrffen; dennoch jene mit ſo groſſem Ernſt jungen Leuten ſolche Col- legia halten/ und dieſe mit ſo groſſer Beſtaͤndig- keit und æſtim dieſe Collegia beſuchen/ derge- ſtalt/ daß ich nicht weiß/ welcher unter ihnen beyden am thoͤrigſten handele. Sind junge Leu- te waͤchſern/ und koͤnnen leicht zu denen Laſtern verleitet werden/ ſo ſind ſie auch waͤchſern/ zu der Tugend angefuͤhret zu werden. Sind ſie gleich unbeſtaͤndig/ ſo ſind ſie doch noch nicht ver- haͤrtet/ und ihre boͤſen Begierden haben noch ſo groſſe Wurtzel nicht gefaßt. Wenn das maͤnn- liche Alter fuͤr ſich etwas zum tugendlichen Le- ben contribuirte/ ſo duͤrffte die Sitten-Lehre weder von jungen Leuten ſtudiret werden/ weil ſie nach derſelben Meinung hierzu unge- ſchickt waͤren/ noch von Maͤnnern/ weil ihnen das Alter fuͤr ſich gute Sitten beybraͤchte/ wenn ſie nur vorher in ihrer Jugend/ wie man zu reden pfleget/ recht verraſet haͤtten. Aber wenn ein Menſch in ſeiner Jugend nicht morat wird/ wird es viel ſchwerer im Alter zugehen. Je eher man anfaͤngt/ ſeine Thorheit zu betrachten/ und ſich das Gute anzugewehnen/ je eher und leichter gehet es von ſtatten. Ein wohl gezo- gen Kind von ſechs oder ſieben Jahren kan die/ ſo H h 4

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 487. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/499>, abgerufen am 22.11.2024.

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