Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Beschluß.

logicum das schädlichste Gifft. n. 5. Es ist nur ei-
ne Glückseligkeit des Menschen/ die hier in diesem
Leben anfangen muß. Die wahre Bekehrung auf
dem Tod-Bette ist gefährlich/ und mit wenig Ex-
empeln bestärckt. Der Schächer am Creutz ist ver-
muthlich so gar gottlose nicht gewesen. Man lieset
eher von seinem guten Wercke/ als von seinem Gleu-
bens-Bekäntnüß. Jrrthum/ daß das Philosophi-
sche und Theologische höchste Gut dem Wesen nach
entschieden sey. n. 6. GOtt/ Christus und der H.
Geist sind Ursacher der Menschlichen Glückseligkeit.
Glaube/ Liebe/ Hoffnung/ Weisheit zusammen und kei-
nes ohne dem andern machen den Menschen selig.
Vortheil dieser Lehre bey deren so lange gedaureten
Streit: Ob der Glaube oder die Liebe mit ihren
Wercken selig mache. Eitelkeit derer/ so hierüber
streiten. n. 7. Vortheil dieser Sitten-Lehre/ in
Beurtheilen der Streit-Frage von der Vollkommen-
heit in diesem Leben/ in Erkäntnüß der unterschie-
denen Wege der Busse und Bekehrung/ des äusser-
lichen Ansehens der Bekehrten/ der unterschiedenen
Versuchungen/ und des unterschiedenen Raths für
die Angefochtenen/ ingleichen derer vielfältigen
Secten. n. 8. Vortheil dieser Sitten-Lehre in der
Physic. Fehler Lutheri in einer Glosse über das
Buch der Weisheit. n. 9. Vortheil dieser Sitten-
Lehre in der wahren Politic und Lehre von dem De-
coro, Jrriges Urtheil der Apologie der A. C. vom
Aristotele. n. 10. Warum der Autor auf etliche
Zeit die Feder niederlegen/ und künfftig einen Sele-
ctum Auditorum machen werde. n. 11.

1. Es

Beſchluß.

logicum das ſchaͤdlichſte Gifft. n. 5. Es iſt nur ei-
ne Gluͤckſeligkeit des Menſchen/ die hier in dieſem
Leben anfangen muß. Die wahre Bekehrung auf
dem Tod-Bette iſt gefaͤhrlich/ und mit wenig Ex-
empeln beſtaͤrckt. Der Schaͤcher am Creutz iſt ver-
muthlich ſo gar gottloſe nicht geweſen. Man lieſet
eher von ſeinem guten Wercke/ als von ſeinem Gleu-
bens-Bekaͤntnuͤß. Jrrthum/ daß das Philoſophi-
ſche und Theologiſche hoͤchſte Gut dem Weſen nach
entſchieden ſey. n. 6. GOtt/ Chriſtus und der H.
Geiſt ſind Urſacher der Menſchlichen Gluͤckſeligkeit.
Glaube/ Liebe/ Hoffnung/ Weisheit zuſam̃en und kei-
nes ohne dem andern machen den Menſchen ſelig.
Vortheil dieſer Lehre bey deren ſo lange gedaureten
Streit: Ob der Glaube oder die Liebe mit ihren
Wercken ſelig mache. Eitelkeit derer/ ſo hieruͤber
ſtreiten. n. 7. Vortheil dieſer Sitten-Lehre/ in
Beurtheilen der Streit-Frage von der Vollkommen-
heit in dieſem Leben/ in Erkaͤntnuͤß der unterſchie-
denen Wege der Buſſe und Bekehrung/ des aͤuſſer-
lichen Anſehens der Bekehrten/ der unterſchiedenen
Verſuchungen/ und des unterſchiedenen Raths fuͤr
die Angefochtenen/ ingleichen derer vielfaͤltigen
Secten. n. 8. Vortheil dieſer Sitten-Lehre in der
Phyſic. Fehler Lutheri in einer Gloſſe uͤber das
Buch der Weisheit. n. 9. Vortheil dieſer Sitten-
Lehre in der wahren Politic und Lehre von dem De-
coro, Jrriges Urtheil der Apologie der A. C. vom
Ariſtotele. n. 10. Warum der Autor auf etliche
Zeit die Feder niederlegen/ und kuͤnfftig einen Sele-
ctum Auditorum machen werde. n. 11.

1. Es

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <argument>
          <p> <hi rendition="#et"><pb facs="#f0537" n="525"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Be&#x017F;chluß.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">logicum</hi> das &#x017F;cha&#x0364;dlich&#x017F;te Gifft. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">n.</hi></hi> 5. Es i&#x017F;t nur ei-<lb/>
ne Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit des Men&#x017F;chen/ die hier in die&#x017F;em<lb/>
Leben anfangen muß. Die wahre Bekehrung auf<lb/>
dem Tod-Bette i&#x017F;t gefa&#x0364;hrlich/ und mit wenig Ex-<lb/>
empeln be&#x017F;ta&#x0364;rckt. Der Scha&#x0364;cher am Creutz i&#x017F;t ver-<lb/>
muthlich &#x017F;o gar gottlo&#x017F;e nicht gewe&#x017F;en. Man lie&#x017F;et<lb/>
eher von &#x017F;einem guten Wercke/ als von &#x017F;einem Gleu-<lb/>
bens-Beka&#x0364;ntnu&#x0364;ß. Jrrthum/ daß das <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophi-</hi><lb/>
&#x017F;che und <hi rendition="#aq">Theologi</hi>&#x017F;che ho&#x0364;ch&#x017F;te Gut dem We&#x017F;en nach<lb/>
ent&#x017F;chieden &#x017F;ey. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">n.</hi></hi> 6. GOtt/ Chri&#x017F;tus und der H.<lb/>
Gei&#x017F;t &#x017F;ind Ur&#x017F;acher der Men&#x017F;chlichen Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit.<lb/>
Glaube/ Liebe/ Hoffnung/ Weisheit zu&#x017F;am&#x0303;en und kei-<lb/>
nes ohne dem andern machen den Men&#x017F;chen &#x017F;elig.<lb/>
Vortheil die&#x017F;er Lehre bey deren &#x017F;o lange gedaureten<lb/>
Streit: Ob der Glaube oder die Liebe mit ihren<lb/>
Wercken &#x017F;elig mache. Eitelkeit derer/ &#x017F;o hieru&#x0364;ber<lb/>
&#x017F;treiten. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">n.</hi></hi> 7. Vortheil die&#x017F;er Sitten-Lehre/ in<lb/>
Beurtheilen der Streit-Frage von der Vollkommen-<lb/>
heit in die&#x017F;em Leben/ in Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß der unter&#x017F;chie-<lb/>
denen Wege der Bu&#x017F;&#x017F;e und Bekehrung/ des a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er-<lb/>
lichen An&#x017F;ehens der Bekehrten/ der unter&#x017F;chiedenen<lb/>
Ver&#x017F;uchungen/ und des unter&#x017F;chiedenen Raths fu&#x0364;r<lb/>
die Angefochtenen/ ingleichen derer vielfa&#x0364;ltigen<lb/>
Secten. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">n.</hi></hi> 8. Vortheil die&#x017F;er Sitten-Lehre in der<lb/><hi rendition="#aq">Phy&#x017F;ic.</hi> Fehler Lutheri in einer Glo&#x017F;&#x017F;e u&#x0364;ber das<lb/>
Buch der Weisheit. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">n.</hi></hi> 9. Vortheil die&#x017F;er Sitten-<lb/>
Lehre in der wahren Politic und Lehre von dem <hi rendition="#aq">De-<lb/>
coro,</hi> Jrriges Urtheil der <hi rendition="#aq">Apologie</hi> der <hi rendition="#aq">A. C.</hi> vom<lb/><hi rendition="#aq">Ari&#x017F;totele. <hi rendition="#i">n.</hi></hi> 10. Warum der <hi rendition="#aq">Autor</hi> auf etliche<lb/>
Zeit die Feder niederlegen/ und ku&#x0364;nfftig einen <hi rendition="#aq">Sele-<lb/>
ctum Auditorum</hi> machen werde. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">n.</hi></hi> 11.</hi> </p>
        </argument><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">1. Es</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[525/0537] Beſchluß. logicum das ſchaͤdlichſte Gifft. n. 5. Es iſt nur ei- ne Gluͤckſeligkeit des Menſchen/ die hier in dieſem Leben anfangen muß. Die wahre Bekehrung auf dem Tod-Bette iſt gefaͤhrlich/ und mit wenig Ex- empeln beſtaͤrckt. Der Schaͤcher am Creutz iſt ver- muthlich ſo gar gottloſe nicht geweſen. Man lieſet eher von ſeinem guten Wercke/ als von ſeinem Gleu- bens-Bekaͤntnuͤß. Jrrthum/ daß das Philoſophi- ſche und Theologiſche hoͤchſte Gut dem Weſen nach entſchieden ſey. n. 6. GOtt/ Chriſtus und der H. Geiſt ſind Urſacher der Menſchlichen Gluͤckſeligkeit. Glaube/ Liebe/ Hoffnung/ Weisheit zuſam̃en und kei- nes ohne dem andern machen den Menſchen ſelig. Vortheil dieſer Lehre bey deren ſo lange gedaureten Streit: Ob der Glaube oder die Liebe mit ihren Wercken ſelig mache. Eitelkeit derer/ ſo hieruͤber ſtreiten. n. 7. Vortheil dieſer Sitten-Lehre/ in Beurtheilen der Streit-Frage von der Vollkommen- heit in dieſem Leben/ in Erkaͤntnuͤß der unterſchie- denen Wege der Buſſe und Bekehrung/ des aͤuſſer- lichen Anſehens der Bekehrten/ der unterſchiedenen Verſuchungen/ und des unterſchiedenen Raths fuͤr die Angefochtenen/ ingleichen derer vielfaͤltigen Secten. n. 8. Vortheil dieſer Sitten-Lehre in der Phyſic. Fehler Lutheri in einer Gloſſe uͤber das Buch der Weisheit. n. 9. Vortheil dieſer Sitten- Lehre in der wahren Politic und Lehre von dem De- coro, Jrriges Urtheil der Apologie der A. C. vom Ariſtotele. n. 10. Warum der Autor auf etliche Zeit die Feder niederlegen/ und kuͤnfftig einen Sele- ctum Auditorum machen werde. n. 11. 1. Es

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/537
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 525. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/537>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.