Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sich für einen gelehrten Mann in seiner Facultät
ausgeben; ja ohne welche man weder die von an-
dern gelehrte Wahrheit noch beygebrachten Jrr-
thümer verstehen und erkennen kan/ und welche also
so zu sagen/ das rechte Auge der Gelahrheit ist/ biß-
hero aber auff Universitäten entweder gantz un-
terlassen/ oder aber ohne Noth schwer und verdrieß-
lich oder wenig gelehret worden; in kurtze und deut-
liche auch leichte Lehr-Sätze und Anmerckungen
zusammen gezogen. Jch hatte zwar in denen all-
bereit für etlichen Jahren herausgegebenen Insti-
tutionibus Jurisprudentiae Divinae diese Lehre/
mehrentheils nach Anleitung dessen/ was Grotius
und der Herr von Pufendorff davon gelehret/ mit
vorgetragen/ auch daselbst angefangen zu erweisen/
daß die allgemeine Regel der Juristen/ die sich auch
Grotius zu erklären sehr angelegen seyn lassen: Fa-
vorabilia esse extendenda, odiosa restringenda,
gar nichts nütze sey; alleine weil allezeit die nach-
folgenden und reifferen Gedancken die besten seyn;
als habe ich in besagten dritten Capitel gegenwär-
tiger Vernunfft-Lehre gewiesen/ daß es noch mehr
solche unnütze Regeln gebe/ die aus dem falschen
Vorurtheile entsprossen/ als wenn die drey unter-
schiedenen Erklärungs-Arten die man interpreta-
tionem declarativam, extensivam & restricti-
vam zu nennen pfleget/ jede absonderliche Regeln
von nöthen hätte/ welches Vorurtheil ich selbst in
meinen Institutionibus Jurisprudentiae Divinae
noch nicht weggeleget gehabt. Und habe ich sol-
cher gestalt gar deutlich erwiesen/ daß es eben so eine
absurde und vieldeutige Regel sey/ wenn man vor-

gebe/

ſich fuͤr einen gelehrten Mann in ſeiner Facultaͤt
ausgeben; ja ohne welche man weder die von an-
dern gelehrte Wahrheit noch beygebrachten Jrr-
thuͤmer verſtehen und erkennen kan/ und welche alſo
ſo zu ſagen/ das rechte Auge der Gelahrheit iſt/ biß-
hero aber auff Univerſitaͤten entweder gantz un-
terlaſſen/ oder aber ohne Noth ſchwer und verdrieß-
lich oder wenig gelehret worden; in kurtze und deut-
liche auch leichte Lehr-Saͤtze und Anmerckungen
zuſammen gezogen. Jch hatte zwar in denen all-
bereit fuͤr etlichen Jahren herausgegebenen Inſti-
tutionibus Jurisprudentiæ Divinæ dieſe Lehre/
mehrentheils nach Anleitung deſſen/ was Grotius
und der Herr von Pufendorff davon gelehret/ mit
vorgetragen/ auch daſelbſt angefangen zu erweiſen/
daß die allgemeine Regel der Juriſten/ die ſich auch
Grotius zu erklaͤren ſehr angelegen ſeyn laſſen: Fa-
vorabilia eſſe extendenda, odioſa reſtringenda,
gar nichts nuͤtze ſey; alleine weil allezeit die nach-
folgenden und reifferen Gedancken die beſten ſeyn;
als habe ich in beſagten dritten Capitel gegenwaͤr-
tiger Vernunfft-Lehre gewieſen/ daß es noch mehr
ſolche unnuͤtze Regeln gebe/ die aus dem falſchen
Vorurtheile entſproſſen/ als wenn die drey unter-
ſchiedenen Erklaͤrungs-Arten die man interpreta-
tionem declarativam, extenſivam & reſtricti-
vam zu nennen pfleget/ jede abſonderliche Regeln
von noͤthen haͤtte/ welches Vorurtheil ich ſelbſt in
meinen Inſtitutionibus Jurisprudentiæ Divinæ
noch nicht weggeleget gehabt. Und habe ich ſol-
cher geſtalt gar deutlich erwieſen/ daß es eben ſo eine
abſurde und vieldeutige Regel ſey/ wenn man vor-

gebe/

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div type="dedication">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0012"/>
&#x017F;ich fu&#x0364;r einen gelehrten Mann in &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Facult</hi>a&#x0364;t<lb/>
ausgeben; ja ohne welche man weder die von an-<lb/>
dern gelehrte Wahrheit noch beygebrachten Jrr-<lb/>
thu&#x0364;mer ver&#x017F;tehen und erkennen kan/ und welche al&#x017F;o<lb/>
&#x017F;o zu &#x017F;agen/ das rechte Auge der Gelahrheit i&#x017F;t/ biß-<lb/>
hero aber auff <hi rendition="#aq">Univer&#x017F;it</hi>a&#x0364;ten entweder gantz un-<lb/>
terla&#x017F;&#x017F;en/ oder aber ohne Noth &#x017F;chwer und verdrieß-<lb/>
lich oder wenig gelehret worden; in kurtze und deut-<lb/>
liche auch leichte Lehr-Sa&#x0364;tze und Anmerckungen<lb/>
zu&#x017F;ammen gezogen. Jch hatte zwar in denen all-<lb/>
bereit fu&#x0364;r etlichen Jahren herausgegebenen <hi rendition="#aq">In&#x017F;ti-<lb/>
tutionibus Jurisprudentiæ Divinæ</hi> die&#x017F;e Lehre/<lb/>
mehrentheils nach Anleitung de&#x017F;&#x017F;en/ was <hi rendition="#aq">Grotius</hi><lb/>
und der Herr von <hi rendition="#aq">Pufendorff</hi> davon gelehret/ mit<lb/>
vorgetragen/ auch da&#x017F;elb&#x017F;t angefangen zu erwei&#x017F;en/<lb/>
daß die allgemeine Regel der <hi rendition="#aq">Juri&#x017F;t</hi>en/ die &#x017F;ich auch<lb/><hi rendition="#aq">Grotius</hi> zu erkla&#x0364;ren &#x017F;ehr angelegen &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;en: <hi rendition="#aq">Fa-<lb/>
vorabilia e&#x017F;&#x017F;e extendenda, odio&#x017F;a re&#x017F;tringenda,</hi><lb/>
gar nichts nu&#x0364;tze &#x017F;ey; alleine weil allezeit die nach-<lb/>
folgenden und reifferen Gedancken die be&#x017F;ten &#x017F;eyn;<lb/>
als habe ich in be&#x017F;agten dritten Capitel gegenwa&#x0364;r-<lb/>
tiger Vernunfft-Lehre gewie&#x017F;en/ daß es noch mehr<lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;olche unnu&#x0364;tze Regeln</hi> gebe/ die aus dem fal&#x017F;chen<lb/>
Vorurtheile ent&#x017F;pro&#x017F;&#x017F;en/ als wenn die drey unter-<lb/>
&#x017F;chiedenen Erkla&#x0364;rungs-Arten die man <hi rendition="#aq">interpreta-<lb/>
tionem declarativam, exten&#x017F;ivam &amp; re&#x017F;tricti-<lb/>
vam</hi> zu nennen pfleget/ jede ab&#x017F;onderliche Regeln<lb/>
von no&#x0364;then ha&#x0364;tte/ welches Vorurtheil ich &#x017F;elb&#x017F;t in<lb/>
meinen <hi rendition="#aq">In&#x017F;titutionibus Jurisprudentiæ Divinæ</hi><lb/>
noch nicht weggeleget gehabt. Und habe ich &#x017F;ol-<lb/>
cher ge&#x017F;talt gar deutlich erwie&#x017F;en/ daß es eben &#x017F;o eine<lb/><hi rendition="#aq">ab&#x017F;urde</hi> und vieldeutige Regel &#x017F;ey/ wenn man vor-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gebe/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[0012] ſich fuͤr einen gelehrten Mann in ſeiner Facultaͤt ausgeben; ja ohne welche man weder die von an- dern gelehrte Wahrheit noch beygebrachten Jrr- thuͤmer verſtehen und erkennen kan/ und welche alſo ſo zu ſagen/ das rechte Auge der Gelahrheit iſt/ biß- hero aber auff Univerſitaͤten entweder gantz un- terlaſſen/ oder aber ohne Noth ſchwer und verdrieß- lich oder wenig gelehret worden; in kurtze und deut- liche auch leichte Lehr-Saͤtze und Anmerckungen zuſammen gezogen. Jch hatte zwar in denen all- bereit fuͤr etlichen Jahren herausgegebenen Inſti- tutionibus Jurisprudentiæ Divinæ dieſe Lehre/ mehrentheils nach Anleitung deſſen/ was Grotius und der Herr von Pufendorff davon gelehret/ mit vorgetragen/ auch daſelbſt angefangen zu erweiſen/ daß die allgemeine Regel der Juriſten/ die ſich auch Grotius zu erklaͤren ſehr angelegen ſeyn laſſen: Fa- vorabilia eſſe extendenda, odioſa reſtringenda, gar nichts nuͤtze ſey; alleine weil allezeit die nach- folgenden und reifferen Gedancken die beſten ſeyn; als habe ich in beſagten dritten Capitel gegenwaͤr- tiger Vernunfft-Lehre gewieſen/ daß es noch mehr ſolche unnuͤtze Regeln gebe/ die aus dem falſchen Vorurtheile entſproſſen/ als wenn die drey unter- ſchiedenen Erklaͤrungs-Arten die man interpreta- tionem declarativam, extenſivam & reſtricti- vam zu nennen pfleget/ jede abſonderliche Regeln von noͤthen haͤtte/ welches Vorurtheil ich ſelbſt in meinen Inſtitutionibus Jurisprudentiæ Divinæ noch nicht weggeleget gehabt. Und habe ich ſol- cher geſtalt gar deutlich erwieſen/ daß es eben ſo eine abſurde und vieldeutige Regel ſey/ wenn man vor- gebe/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/12
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/12>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.