Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

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tigen zu Ausbesserung der überall in Schwang ge-
henden Jrrthümer dienenden Anmerckungen/ die
hin und wieder in dieser Ausübung der Vernunfft-
Lehre anzutreffen sind/ anjetzo zu geschweigen. Jch
zweiffele dannenhero nicht/ es werden unpartheyi-
sche Gemüther/ die dieses wohl überlegen werden/
an siatt/ daß sie mich wegen der Mühewaltung/ die
ich mir in Verfertigung und Profitirung der Ver-
nunfft-Lehre oder Logic genommen/ blamiren
solten/ mich vielmehr loben/ und sich zum wenigsten
unter denen Nachkommen welche finden/ die bey
der neuen Academie zu Halle/ welche Seine
Chur-Fürstliche Durchlauchtigkeit allhier auf-
zurichten in Begriff ist/ unter andern auch dieses als
was sonderliches anmercken werden/ daß dieses die
erste Academie in Teuschland gewesen/ auff der
man an statt der Sophistischen eine wahre Logicke
als den ächten Grund aller guten Wissenschafften/
und zwar in Teutscher Sprache offentlich profiti-
ret. Ein mehrers zu meiner Vertheydigung anzu-
führen stehe ich deßwegen an/ damit es nicht das
Ansehen gewinne/ ob wolte ich unter dem Schein
mich zu vertheidigen/ mich vielmehro vermit-
telst eines eitelen Ruhms groß machen. Wenn
ich dieses letztere in Sinne gehabt hätte/ würde
ich gewißlich meinem Buche den insgemein ver-
achteten Titel einer Logic oder Vernunfft-Lehre
nicht gegeben/ sondern durch einen prächtigen und
hochtrabenden Titel den Leser anzulocken/ und
dadurch den Jnnhalt meines Buchs zu preisen ge-
sucht haben. Jch hätte solches eine Kunst ü-
ber alle Künste; Den Kern aller Weißheit;

Den

tigen zu Ausbeſſerung der uͤberall in Schwang ge-
henden Jrrthuͤmer dienenden Anmerckungen/ die
hin und wieder in dieſer Ausuͤbung der Vernunfft-
Lehre anzutreffen ſind/ anjetzo zu geſchweigen. Jch
zweiffele dannenhero nicht/ es werden unpartheyi-
ſche Gemuͤther/ die dieſes wohl uͤberlegen werden/
an ſiatt/ daß ſie mich wegen der Muͤhewaltung/ die
ich mir in Verfertigung und Profitirung der Ver-
nunfft-Lehre oder Logic genommen/ blâmiren
ſolten/ mich vielmehr loben/ und ſich zum wenigſten
unter denen Nachkommen welche finden/ die bey
der neuen Academie zu Halle/ welche Seine
Chur-Fuͤrſtliche Durchlauchtigkeit allhier auf-
zurichten in Begriff iſt/ unter andern auch dieſes als
was ſonderliches anmercken werden/ daß dieſes die
erſte Academie in Teuſchland geweſen/ auff der
man an ſtatt der Sophiſtiſchen eine wahre Logicke
als den aͤchten Grund aller guten Wiſſenſchafften/
und zwar in Teutſcher Sprache offentlich profiti-
ret. Ein mehrers zu meiner Vertheydigung anzu-
fuͤhren ſtehe ich deßwegen an/ damit es nicht das
Anſehen gewinne/ ob wolte ich unter dem Schein
mich zu vertheidigen/ mich vielmehro vermit-
telſt eines eitelen Ruhms groß machen. Wenn
ich dieſes letztere in Sinne gehabt haͤtte/ wuͤrde
ich gewißlich meinem Buche den insgemein ver-
achteten Titel einer Logic oder Vernunfft-Lehre
nicht gegeben/ ſondern durch einen praͤchtigen und
hochtrabenden Titel den Leſer anzulocken/ und
dadurch den Jnnhalt meines Buchs zu preiſen ge-
ſucht haben. Jch haͤtte ſolches eine Kunſt uͤ-
ber alle Kuͤnſte; Den Kern aller Weißheit;

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[0014] tigen zu Ausbeſſerung der uͤberall in Schwang ge- henden Jrrthuͤmer dienenden Anmerckungen/ die hin und wieder in dieſer Ausuͤbung der Vernunfft- Lehre anzutreffen ſind/ anjetzo zu geſchweigen. Jch zweiffele dannenhero nicht/ es werden unpartheyi- ſche Gemuͤther/ die dieſes wohl uͤberlegen werden/ an ſiatt/ daß ſie mich wegen der Muͤhewaltung/ die ich mir in Verfertigung und Profitirung der Ver- nunfft-Lehre oder Logic genommen/ blâmiren ſolten/ mich vielmehr loben/ und ſich zum wenigſten unter denen Nachkommen welche finden/ die bey der neuen Academie zu Halle/ welche Seine Chur-Fuͤrſtliche Durchlauchtigkeit allhier auf- zurichten in Begriff iſt/ unter andern auch dieſes als was ſonderliches anmercken werden/ daß dieſes die erſte Academie in Teuſchland geweſen/ auff der man an ſtatt der Sophiſtiſchen eine wahre Logicke als den aͤchten Grund aller guten Wiſſenſchafften/ und zwar in Teutſcher Sprache offentlich profiti- ret. Ein mehrers zu meiner Vertheydigung anzu- fuͤhren ſtehe ich deßwegen an/ damit es nicht das Anſehen gewinne/ ob wolte ich unter dem Schein mich zu vertheidigen/ mich vielmehro vermit- telſt eines eitelen Ruhms groß machen. Wenn ich dieſes letztere in Sinne gehabt haͤtte/ wuͤrde ich gewißlich meinem Buche den insgemein ver- achteten Titel einer Logic oder Vernunfft-Lehre nicht gegeben/ ſondern durch einen praͤchtigen und hochtrabenden Titel den Leſer anzulocken/ und dadurch den Jnnhalt meines Buchs zu preiſen ge- ſucht haben. Jch haͤtte ſolches eine Kunſt uͤ- ber alle Kuͤnſte; Den Kern aller Weißheit; Den

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/14>, abgerufen am 21.11.2024.

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