Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 3. H. von der Geschickligkeit

genen Verstande nehmen/ biß die höchste
Noth uns davon abzuweichen antreibet.
Die Juristen haben dieselbige erst auff die
Bahne gebracht/ aber sie hat so wenig
Grund als die vorige. Und ich halte/ wenn
man nur ein wenig die Leges Pandectarum,
die von Testamenten handeln/ durchgehen
wolte/ so würde man befinden/ daß ja so viel
casus drinnen enthalten wären/ in welchen
die Juristen die Testaments-Worte figürlich/
als nach ihrem eigenen Verstande/ ausgele-
get.

114. Und gleichwohl hat man auff diese
Regel gleich als auff eine unstreitige War-
heit so grossen Grund gebauet/ daß man sich
derselben auch in denen schweresten Streit-
Fragen mit grosser Zerrüttung der allge-
meinen Ruhe bißhero bedienet hat/ und noch
bedienet.

115. Denn alle dergleichen Regeln in der
Lehre von der Auslegung sind zu nichts taug-
licher als das leidige Gezäncke unruhiger
Köpffe zu unterhalten/ und die sophiste-
reyen und die Unweißheit unter der Larve
einer sonderlichen Weißheit zuverstellen.

116. Und eben dieses Absehen hat auch

die

Das 3. H. von der Geſchickligkeit

genen Verſtande nehmen/ biß die hoͤchſte
Noth uns davon abzuweichen antreibet.
Die Juriſten haben dieſelbige erſt auff die
Bahne gebracht/ aber ſie hat ſo wenig
Grund als die vorige. Und ich halte/ wenn
man nur ein wenig die Leges Pandectarum,
die von Teſtamenten handeln/ durchgehen
wolte/ ſo wuͤrde man befinden/ daß ja ſo viel
caſus drinnen enthalten waͤren/ in welchen
die Juriſten die Teſtaments-Worte figürlich/
als nach ihrem eigenen Verſtande/ ausgele-
get.

114. Und gleichwohl hat man auff dieſe
Regel gleich als auff eine unſtreitige War-
heit ſo groſſen Grund gebauet/ daß man ſich
derſelben auch in denen ſchwereſten Streit-
Fragen mit groſſer Zerruͤttung der allge-
meinen Ruhe bißhero bedienet hat/ und noch
bedienet.

115. Denn alle dergleichen Regeln in der
Lehre von der Auslegung ſind zu nichts taug-
licher als das leidige Gezaͤncke unruhiger
Koͤpffe zu unterhalten/ und die ſophiſte-
reyen und die Unweißheit unter der Larve
einer ſonderlichen Weißheit zuverſtellen.

116. Und eben dieſes Abſehen hat auch

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0236" n="210"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 3. H. von der Ge&#x017F;chickligkeit</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">genen Ver&#x017F;tande nehmen/ biß die ho&#x0364;ch&#x017F;te<lb/>
Noth uns davon abzuweichen antreibet.</hi><lb/>
Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Juri&#x017F;t</hi></hi>en haben die&#x017F;elbige er&#x017F;t auff die<lb/>
Bahne gebracht/ aber &#x017F;ie hat &#x017F;o wenig<lb/>
Grund als die vorige. Und ich halte/ wenn<lb/>
man nur ein wenig die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Leges Pandectarum,</hi></hi><lb/>
die von Te&#x017F;tamenten handeln/ durchgehen<lb/>
wolte/ &#x017F;o wu&#x0364;rde man befinden/ daß ja &#x017F;o viel<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ca&#x017F;us</hi></hi> drinnen enthalten wa&#x0364;ren/ in welchen<lb/>
die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Juri&#x017F;t</hi></hi>en die Te&#x017F;taments-Worte <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">figür</hi></hi>lich/<lb/>
als nach ihrem eigenen Ver&#x017F;tande/ ausgele-<lb/>
get.</p><lb/>
        <p>114. Und gleichwohl hat man auff die&#x017F;e<lb/>
Regel gleich als auff <hi rendition="#fr">eine un&#x017F;treitige War-<lb/>
heit</hi> &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;en Grund gebauet/ daß man &#x017F;ich<lb/>
der&#x017F;elben auch in denen <hi rendition="#fr">&#x017F;chwere&#x017F;ten Streit-<lb/>
Fragen</hi> mit gro&#x017F;&#x017F;er Zerru&#x0364;ttung der allge-<lb/>
meinen Ruhe bißhero bedienet hat/ und noch<lb/>
bedienet.</p><lb/>
        <p>115. Denn alle dergleichen Regeln in der<lb/>
Lehre von der Auslegung &#x017F;ind zu nichts taug-<lb/>
licher als <hi rendition="#fr">das leidige Geza&#x0364;ncke</hi> unruhiger<lb/>
Ko&#x0364;pffe zu unterhalten/ und <hi rendition="#fr">die</hi> <hi rendition="#aq">&#x017F;ophi&#x017F;te-<lb/>
rey</hi><hi rendition="#fr">en</hi> und <hi rendition="#fr">die Unweißheit</hi> unter der Larve<lb/>
einer &#x017F;onderlichen Weißheit zuver&#x017F;tellen.</p><lb/>
        <p>116. Und eben die&#x017F;es Ab&#x017F;ehen hat auch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[210/0236] Das 3. H. von der Geſchickligkeit genen Verſtande nehmen/ biß die hoͤchſte Noth uns davon abzuweichen antreibet. Die Juriſten haben dieſelbige erſt auff die Bahne gebracht/ aber ſie hat ſo wenig Grund als die vorige. Und ich halte/ wenn man nur ein wenig die Leges Pandectarum, die von Teſtamenten handeln/ durchgehen wolte/ ſo wuͤrde man befinden/ daß ja ſo viel caſus drinnen enthalten waͤren/ in welchen die Juriſten die Teſtaments-Worte figürlich/ als nach ihrem eigenen Verſtande/ ausgele- get. 114. Und gleichwohl hat man auff dieſe Regel gleich als auff eine unſtreitige War- heit ſo groſſen Grund gebauet/ daß man ſich derſelben auch in denen ſchwereſten Streit- Fragen mit groſſer Zerruͤttung der allge- meinen Ruhe bißhero bedienet hat/ und noch bedienet. 115. Denn alle dergleichen Regeln in der Lehre von der Auslegung ſind zu nichts taug- licher als das leidige Gezaͤncke unruhiger Koͤpffe zu unterhalten/ und die ſophiſte- reyen und die Unweißheit unter der Larve einer ſonderlichen Weißheit zuverſtellen. 116. Und eben dieſes Abſehen hat auch die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/236
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 210. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/236>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.