Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].Außübung Der Vernunfft-Lehre/ Oder: Kurtze/ deutliche und wohlgegründete Handgriffe/ wie man in seinen Kopffe auf- räumen und sich zu Erforschung der Wahrheit geschickt machen; die erkandte Warheit andern beybringen; andere verstehen und auslegen; von anderer ihren Meinungen urtheilen/ und die Jrr- thümer geschicklich widerlegen solle. Worinnen allenthalben viel allgemeine heut zu Tage in Schwang gehende Jrrthümer angezeiget/ und deutlich beantwortet werden. Nebst einer Vorrede Jn welcher der Autor die Ursachen an- zeiget/ worumb er auch auff des Realis de Vienna seine Discursus und Dubia über die Introductio- nem ad Philosophiam Aulicam nicht ant- worten werde. Halle/ Gedruckt bey Christoph Salfelden/ Chur- Fürstl. Brandenb. Hoff- und Regierungs Buch- drucker im Hertzogthume Magdeburg. Außuͤbung Der Vernunfft-Lehre/ Oder: Kurtze/ deutliche und wohlgegꝛuͤndete Handgriffe/ wie man in ſeinen Kopffe auf- raͤumen und ſich zu Erforſchung der Wahrheit geſchickt machen; die erkandte Warheit andern beybringen; andere verſtehen und auslegen; von anderer ihren Meinungen urtheilen/ und die Jrr- thuͤmer geſchicklich widerlegen ſolle. Worinnen allenthalben viel allgemeine heut zu Tage in Schwang gehende Jrrthuͤmer angezeiget/ und deutlich beantwortet werden. Nebſt einer Vorrede Jn welcheꝛ deꝛ Autor die Urſachen an- zeiget/ worumb er auch auff des Realis de Vienna ſeine Diſcurſus und Dubia uͤber die Introductio- nem ad Philoſophiam Aulicam nicht ant- worten werde. Halle/ Gedruckt bey Chriſtoph Salfelden/ Chur- Fuͤrſtl. Brandenb. Hoff- und Regierungs Buch- drucker im Hertzogthume Magdeburg. <TEI> <text> <front> <pb facs="#f0003"/> <titlePage type="main"> <byline><docAuthor><hi rendition="#b">Chriſtian Thomaſens/</hi><lb/></docAuthor><hi rendition="#aq">JCti</hi> und Chur-Brandenb. Raths/<lb/></byline> <docTitle> <titlePart type="main"><hi rendition="#b"><hi rendition="#in">A</hi>ußuͤbung</hi><lb/> Der<lb/><hi rendition="#b"><hi rendition="#in">V</hi>ernunfft-<hi rendition="#in">L</hi>ehre/</hi><lb/></titlePart> </docTitle> <docTitle> <titlePart type="sub"><hi rendition="#fr">Oder:</hi><lb/><hi rendition="#b">Kurtze/ deutliche und wohlgegꝛuͤndete<lb/> Handgriffe/ wie man in ſeinen Kopffe auf-</hi><lb/> raͤumen und ſich zu Erforſchung der Wahrheit<lb/> geſchickt machen; die erkandte Warheit andern<lb/> beybringen; andere verſtehen und auslegen; von<lb/> anderer ihren Meinungen urtheilen/ und die Jrr-<lb/> thuͤmer geſchicklich widerlegen ſolle. Worinnen<lb/> allenthalben viel allgemeine heut zu Tage in<lb/> Schwang gehende Jrrthuͤmer angezeiget/<lb/> und deutlich beantwortet werden.<lb/></titlePart> </docTitle> <docTitle> <titlePart type="desc"><hi rendition="#b">Nebſt einer Vorrede<lb/> Jn welcheꝛ deꝛ</hi><hi rendition="#aq">Autor</hi><hi rendition="#b">die Urſachen an-</hi><lb/> zeiget/ worumb er auch auff des <hi rendition="#aq">Realis de Vienna</hi><lb/> ſeine <hi rendition="#aq">Diſcurſus</hi> und <hi rendition="#aq">Dubia</hi> uͤber die <hi rendition="#aq">Introductio-<lb/> nem ad Philoſophiam Aulicam</hi> nicht ant-<lb/> worten werde.<lb/></titlePart> </docTitle> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <docImprint><pubPlace><hi rendition="#fr">Halle/</hi></pubPlace> Gedruckt bey <publisher>Chriſtoph Salfelden</publisher>/ Chur-<lb/> Fuͤrſtl. Brandenb. Hoff- und Regierungs Buch-<lb/> drucker im Hertzogthume Magdeburg.<lb/></docImprint> </titlePage> </front> </text> </TEI> [0003]
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Oder:
Kurtze/ deutliche und wohlgegꝛuͤndete
Handgriffe/ wie man in ſeinen Kopffe auf-
raͤumen und ſich zu Erforſchung der Wahrheit
geſchickt machen; die erkandte Warheit andern
beybringen; andere verſtehen und auslegen; von
anderer ihren Meinungen urtheilen/ und die Jrr-
thuͤmer geſchicklich widerlegen ſolle. Worinnen
allenthalben viel allgemeine heut zu Tage in
Schwang gehende Jrrthuͤmer angezeiget/
und deutlich beantwortet werden.
Nebſt einer Vorrede
Jn welcheꝛ deꝛ Autor die Urſachen an-
zeiget/ worumb er auch auff des Realis de Vienna
ſeine Diſcurſus und Dubia uͤber die Introductio-
nem ad Philoſophiam Aulicam nicht ant-
worten werde.
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