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Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

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Das 5. H. Von der Geschickligkeit

17. Jenes bestehet darinnen: I. Disputire
nicht umb eiteler Ehre/ sondern ein-
zig und alleine umb Darthuung der
Jrrthümer Willen.

18. Woraus gar leichtlich abzusehen ist/ was
von denen jenigen Disputationibus zu halten
sey/ die man exercitii gratia hält. Denn
wenn derjenige der auff diese Weise disputiret/
das jenige/ was er nicht für wahr hält/ dennoch
vertheydiget/ so ist schon offenbar/ daß er von un-
serer Regel abweiche; Und weiset es die gemei-
ne Erfahrung/ daß dergleichen Disputationes
insgemein eine eitele Ehre zu befestigen oder zu
erlangen suchen; Es wäre denn/ daß derjenige/
der auff diese Weise disputirete/ seinen Zuhörer
prüffen wolte/ ob er geschickt sey auff die Ein-
würffe/ die man wider die Grund-Regeln der
Warheit machen könte/ zu antworten. Denn
gleich wie dieses nicht allein höchstlöblich und
nöthig ist also gehöret es auch/ wie wir allbereit
oben n. 2. erinnert/ für dieses Capitel nicht.

19. Die II. Lection ist folgende: Disputire
auff eine friedliche/ freundliche/ und
auffrichtige Weise/ und enthalte
dich aller feindseeligen/ unfreundli-
chen und tückischen Mittel/ als nem-

lich

Das 5. H. Von der Geſchickligkeit

17. Jenes beſtehet darinnen: I. Diſputire
nicht umb eiteler Ehre/ ſondern ein-
zig und alleine umb Darthuung der
Jrrthuͤmer Willen.

18. Woraus gar leichtlich abzuſehen iſt/ was
von denen jenigen Diſputationibus zu halten
ſey/ die man exercitii gratia haͤlt. Denn
wenn derjenige der auff dieſe Weiſe diſputiret/
das jenige/ was er nicht fuͤr wahr haͤlt/ dennoch
vertheydiget/ ſo iſt ſchon offenbar/ daß er von un-
ſerer Regel abweiche; Und weiſet es die gemei-
ne Erfahrung/ daß dergleichen Diſputationes
insgemein eine eitele Ehre zu befeſtigen oder zu
erlangen ſuchen; Es waͤre denn/ daß derjenige/
der auff dieſe Weiſe diſputirete/ ſeinen Zuhoͤrer
pruͤffen wolte/ ob er geſchickt ſey auff die Ein-
wuͤrffe/ die man wider die Grund-Regeln der
Warheit machen koͤnte/ zu antworten. Denn
gleich wie dieſes nicht allein hoͤchſtloͤblich und
noͤthig iſt alſo gehoͤret es auch/ wie wir allbereit
oben n. 2. erinnert/ fuͤr dieſes Capitel nicht.

19. Die II. Lection iſt folgende: Diſputire
auff eine friedliche/ freundliche/ und
auffrichtige Weiſe/ und enthalte
dich aller feindſeeligen/ unfreundli-
chen und tuͤckiſchen Mittel/ als nem-

lich

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[274/0300] Das 5. H. Von der Geſchickligkeit 17. Jenes beſtehet darinnen: I. Diſputire nicht umb eiteler Ehre/ ſondern ein- zig und alleine umb Darthuung der Jrrthuͤmer Willen. 18. Woraus gar leichtlich abzuſehen iſt/ was von denen jenigen Diſputationibus zu halten ſey/ die man exercitii gratia haͤlt. Denn wenn derjenige der auff dieſe Weiſe diſputiret/ das jenige/ was er nicht fuͤr wahr haͤlt/ dennoch vertheydiget/ ſo iſt ſchon offenbar/ daß er von un- ſerer Regel abweiche; Und weiſet es die gemei- ne Erfahrung/ daß dergleichen Diſputationes insgemein eine eitele Ehre zu befeſtigen oder zu erlangen ſuchen; Es waͤre denn/ daß derjenige/ der auff dieſe Weiſe diſputirete/ ſeinen Zuhoͤrer pruͤffen wolte/ ob er geſchickt ſey auff die Ein- wuͤrffe/ die man wider die Grund-Regeln der Warheit machen koͤnte/ zu antworten. Denn gleich wie dieſes nicht allein hoͤchſtloͤblich und noͤthig iſt alſo gehoͤret es auch/ wie wir allbereit oben n. 2. erinnert/ fuͤr dieſes Capitel nicht. 19. Die II. Lection iſt folgende: Diſputire auff eine friedliche/ freundliche/ und auffrichtige Weiſe/ und enthalte dich aller feindſeeligen/ unfreundli- chen und tuͤckiſchen Mittel/ als nem- lich

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 274. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/300>, abgerufen am 22.11.2024.

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