Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].Das 5. H. Von der Geschickligkeit. sichs nicht unbillig: Ob ein weiser Mann inWiederlegung der Jrrthümer Schriff- ten mit Schrifften hauffen solle? Wenn wir nach denen Exempeln gehen wolten/ auch sonst gelehrter und berühmter Leute/ müsten wir solches billig bejahen. Nachdem wir uns aber vorgenommen/ nach denen blossen Grund- Regeln der Vernunfft zu gehen/ und alle menschliche autorität bey seit zu setzen/ müs- sen wir vielmehr das Gegentheil vertheydigen. Denn wenn der Jrrende aus Hartnäckigkeit seine Jrrthümer vertheidiget/ wird bey ihm und seiner Parthey keine raison hafften/ bey Un- partheyischen aber unnöthig seyn/ sich weiter zubemühen/ weil dieselben allbereit die Wich- tigkeit unserer Gründe/ und die Hartnäckig- keit des Jrrenden erkennen. 49. Und solchergestalt braucht ein weiser und
Das 5. H. Von der Geſchickligkeit. ſichs nicht unbillig: Ob ein weiſer Mann inWiederlegung der Jrrthuͤmer Schriff- ten mit Schrifften hauffen ſolle? Wenn wir nach denen Exempeln gehen wolten/ auch ſonſt gelehrter und beruͤhmter Leute/ muͤſten wir ſolches billig bejahen. Nachdem wir uns aber vorgenommen/ nach denen bloſſen Grund- Regeln der Vernunfft zu gehen/ und alle menſchliche autoritaͤt bey ſeit zu ſetzen/ muͤſ- ſen wir vielmehr das Gegentheil vertheydigen. Denn wenn der Jrrende aus Hartnaͤckigkeit ſeine Jrrthuͤmer vertheidiget/ wird bey ihm und ſeiner Parthey keine raiſon hafften/ bey Un- partheyiſchen aber unnoͤthig ſeyn/ ſich weiter zubemuͤhen/ weil dieſelben allbereit die Wich- tigkeit unſerer Gruͤnde/ und die Hartnaͤckig- keit des Jrrenden erkennen. 49. Und ſolchergeſtalt braucht ein weiſer und
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Das 5. H. Von der Geſchickligkeit.
ſichs nicht unbillig: Ob ein weiſer Mann in
Wiederlegung der Jrrthuͤmer Schriff-
ten mit Schrifften hauffen ſolle? Wenn
wir nach denen Exempeln gehen wolten/ auch
ſonſt gelehrter und beruͤhmter Leute/ muͤſten
wir ſolches billig bejahen. Nachdem wir uns
aber vorgenommen/ nach denen bloſſen Grund-
Regeln der Vernunfft zu gehen/ und alle
menſchliche autoritaͤt bey ſeit zu ſetzen/ muͤſ-
ſen wir vielmehr das Gegentheil vertheydigen.
Denn wenn der Jrrende aus Hartnaͤckigkeit
ſeine Jrrthuͤmer vertheidiget/ wird bey ihm und
ſeiner Parthey keine raiſon hafften/ bey Un-
partheyiſchen aber unnoͤthig ſeyn/ ſich weiter
zubemuͤhen/ weil dieſelben allbereit die Wich-
tigkeit unſerer Gruͤnde/ und die Hartnaͤckig-
keit des Jrrenden erkennen.
49. Und ſolchergeſtalt braucht ein weiſer
Mann ordentlich nicht mehr als eine Schrifft
entweder ſeine Lehre zu vertheydigen/ oder den
Jrrthum ſeines Gegners darzuthun; es waͤ-
re denn/ daß der Jrrende in der andern
Schrifft etwas neues vorbraͤchte; oder aber
der Wiederlegende erkennete/ daß er in ſeiner
erſten Schrifft etwas undeutlich geſchrieben/
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