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Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

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Vorrede
werden möchten. Es werden we-
nig Moralisten seyn/ die die Morale
nicht nach dem Catalogo derer II.
Aristoteli
schen Tugenden eingerich-
tet hätten/ von der ihrer Unvollkom-
menheit ich anderswo ausführlich
gehandelt. Wiewohl ich nun mich
in geringsten für denen Anbetern des
Alterthums nicht fürchte/ wenn gleich
meine Lehr-Art gantz neu wäre; so
ist sie doch auch beschaffen/ daß
man mich hierinnen entweder gantz
und gar einer Neuerung/ oder daß
ich dieselbe einem andern gantz abge-
borget/ nicht wird beschuldigen kön-
nen. Geulinx hat sich schon in sei-
ner Ethic umb die Aristotelischen
Tugenden nicht bekümmert/ und in
Teutschland haben etliche Professo-
res
auff einer berühmten Universität
die Liebe in ihren Sitten-Lehren zum
Grunde geleget. Zu geschweigen

derer

Vorrede
werden moͤchten. Es werden we-
nig Moraliſten ſeyn/ die die Morale
nicht nach dem Catalogo derer II.
Ariſtoteli
ſchen Tugenden eingerich-
tet haͤtten/ von der ihrer Unvollkom-
menheit ich anderswo ausfuͤhrlich
gehandelt. Wiewohl ich nun mich
in geringſten fuͤr denen Anbetern des
Alterthums nicht fuͤrchte/ weñ gleich
meine Lehr-Art gantz neu waͤre; ſo
iſt ſie doch auch beſchaffen/ daß
man mich hierinnen entweder gantz
und gar einer Neuerung/ oder daß
ich dieſelbe einem andern gantz abge-
borget/ nicht wird beſchuldigen koͤn-
nen. Geulinx hat ſich ſchon in ſei-
ner Ethic umb die Ariſtoteliſchen
Tugenden nicht bekuͤmmert/ und in
Teutſchland haben etliche Profeſſo-
res
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die Liebe in ihren Sitten-Lehren zum
Grunde geleget. Zu geſchweigen

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[0018] Vorrede werden moͤchten. Es werden we- nig Moraliſten ſeyn/ die die Morale nicht nach dem Catalogo derer II. Ariſtoteliſchen Tugenden eingerich- tet haͤtten/ von der ihrer Unvollkom- menheit ich anderswo ausfuͤhrlich gehandelt. Wiewohl ich nun mich in geringſten fuͤr denen Anbetern des Alterthums nicht fuͤrchte/ weñ gleich meine Lehr-Art gantz neu waͤre; ſo iſt ſie doch auch beſchaffen/ daß man mich hierinnen entweder gantz und gar einer Neuerung/ oder daß ich dieſelbe einem andern gantz abge- borget/ nicht wird beſchuldigen koͤn- nen. Geulinx hat ſich ſchon in ſei- ner Ethic umb die Ariſtoteliſchen Tugenden nicht bekuͤmmert/ und in Teutſchland haben etliche Profeſſo- res auff einer beruͤhmten Univerſitaͤt die Liebe in ihren Sitten-Lehren zum Grunde geleget. Zu geſchweigen derer

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Zitationshilfe: Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/18>, abgerufen am 21.11.2024.