Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 4. H. von der vernünfftigen

Liebe der Menschen/ weil du nach deiner na-
türlichen Erkäntniß keinen vernünfftigern Got-
tesdienst finden kanst/ als wenn du dein Hertze
mit andern Menschen vereinigest. (wie wir
oben schon erwiesen haben) Aber dieweil deine
Boßheit von dieser Liebe GOttes nichts wis-
sen wil/ machst du dir eine selbsterwehlte aus
äußerlichen Ceremonien/ oder aus spitzfin-
digen Gedancken einer eitelen Gelahrheit/ die
dir nicht sauer ankömmt. Und so wenig als du
von der wahren Gemüths-Ruhe hast/ oder die-
selbe erlangest/ so wenig wirst du auch dieselbe
durch diese deine Schein-Liebe Gottes erlan-
gen.

67.

Jch bescheide mich ja. wohl/ daß eine
Liebe GOttes sey/ der alle menschliche Liebe
weichen müsse. Aber die gehöret zur Morale
nicht/ sondern muß aus einer höhern Schule
hergeholet werden/ weil sie übernatürlich ist/
und nicht auff die zeitliche Glückseeligkeit dieses
Lebens/ sondern auff eine zukünfftige/ davon die
menschliche Vernunfft nach ihrer Swachheit
nichts weiß/ gerichtet ist.

68.

Endlich so wird auch unsere Lehre von
denen wenig Anstoß leiden/ die gar zu liebreich
seyn/ und in Erlangung der wahren Glück-
seeligkeit der Liebe anderer Menschen auch die
Liebe des Viehes an die Seite setzen wollen.
Wir haben schon oben gesagt/ daß die Liebe des
Viehes unvernünfftig sey/ wenn wir das Vieh

wie

Das 4. H. von der vernuͤnfftigen

Liebe der Menſchen/ weil du nach deiner na-
tuͤrlichen Erkaͤntniß keinen vernuͤnfftigern Got-
tesdienſt finden kanſt/ als wenn du dein Hertze
mit andern Menſchen vereinigeſt. (wie wir
oben ſchon erwieſen haben) Aber dieweil deine
Boßheit von dieſer Liebe GOttes nichts wiſ-
ſen wil/ machſt du dir eine ſelbſterwehlte aus
aͤußerlichen Ceremonien/ oder aus ſpitzfin-
digen Gedancken einer eitelen Gelahrheit/ die
dir nicht ſauer ankoͤmmt. Und ſo wenig als du
von der wahren Gemuͤths-Ruhe haſt/ oder die-
ſelbe erlangeſt/ ſo wenig wirſt du auch dieſelbe
durch dieſe deine Schein-Liebe Gottes erlan-
gen.

67.

Jch beſcheide mich ja. wohl/ daß eine
Liebe GOttes ſey/ der alle menſchliche Liebe
weichen muͤſſe. Aber die gehoͤret zur Morale
nicht/ ſondern muß aus einer hoͤhern Schule
hergeholet werden/ weil ſie uͤbernatuͤrlich iſt/
und nicht auff die zeitliche Gluͤckſeeligkeit dieſes
Lebens/ ſondern auff eine zukuͤnfftige/ davon die
menſchliche Vernunfft nach ihrer Swachheit
nichts weiß/ gerichtet iſt.

68.

Endlich ſo wird auch unſere Lehre von
denen wenig Anſtoß leiden/ die gar zu liebreich
ſeyn/ und in Erlangung der wahren Gluͤck-
ſeeligkeit der Liebe anderer Menſchen auch die
Liebe des Viehes an die Seite ſetzen wollen.
Wir haben ſchon oben geſagt/ daß die Liebe des
Viehes unvernuͤnfftig ſey/ wenn wir das Vieh

wie

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0224" n="192"/><fw place="top" type="header">Das 4. H. von der vernu&#x0364;nfftigen</fw><lb/><hi rendition="#fr">Liebe der Men&#x017F;chen/</hi> weil du nach deiner na-<lb/>
tu&#x0364;rlichen Erka&#x0364;ntniß keinen <hi rendition="#fr">vernu&#x0364;nfftigern Got-<lb/>
tesdien&#x017F;t</hi> finden kan&#x017F;t/ als wenn du dein Hertze<lb/>
mit andern Men&#x017F;chen vereinige&#x017F;t. (wie wir<lb/>
oben &#x017F;chon erwie&#x017F;en haben) Aber dieweil deine<lb/>
Boßheit von die&#x017F;er Liebe GOttes nichts wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en wil/ mach&#x017F;t du dir eine &#x017F;elb&#x017F;terwehlte aus<lb/><hi rendition="#fr">a&#x0364;ußerlichen Ceremonien/</hi> oder aus <hi rendition="#fr">&#x017F;pitzfin-<lb/>
digen Gedancken</hi> einer eitelen Gelahrheit/ die<lb/>
dir nicht &#x017F;auer anko&#x0364;mmt. Und &#x017F;o wenig als du<lb/>
von der wahren Gemu&#x0364;ths-Ruhe ha&#x017F;t/ oder die-<lb/>
&#x017F;elbe erlange&#x017F;t/ &#x017F;o wenig wir&#x017F;t du auch die&#x017F;elbe<lb/>
durch die&#x017F;e deine Schein-Liebe Gottes erlan-<lb/>
gen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>67.</head>
            <p>Jch be&#x017F;cheide mich ja. wohl/ daß eine<lb/><hi rendition="#fr">Liebe GOttes</hi> &#x017F;ey/ der alle men&#x017F;chliche Liebe<lb/>
weichen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e. Aber die geho&#x0364;ret zur <hi rendition="#aq">Morale</hi><lb/>
nicht/ &#x017F;ondern muß aus einer <hi rendition="#fr">ho&#x0364;hern Schule</hi><lb/>
hergeholet werden/ weil &#x017F;ie <hi rendition="#fr">u&#x0364;bernatu&#x0364;rlich</hi> i&#x017F;t/<lb/>
und nicht auff die zeitliche Glu&#x0364;ck&#x017F;eeligkeit die&#x017F;es<lb/>
Lebens/ &#x017F;ondern auff eine zuku&#x0364;nfftige/ davon die<lb/>
men&#x017F;chliche Vernunfft nach ihrer Swachheit<lb/>
nichts weiß/ gerichtet i&#x017F;t.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>68.</head>
            <p>Endlich &#x017F;o wird auch un&#x017F;ere Lehre von<lb/>
denen wenig An&#x017F;toß leiden/ die gar zu liebreich<lb/>
&#x017F;eyn/ und in Erlangung der wahren Glu&#x0364;ck-<lb/>
&#x017F;eeligkeit der Liebe anderer Men&#x017F;chen auch die<lb/><hi rendition="#fr">Liebe des Viehes</hi> an die Seite &#x017F;etzen wollen.<lb/>
Wir haben &#x017F;chon oben ge&#x017F;agt/ daß die Liebe des<lb/>
Viehes unvernu&#x0364;nfftig &#x017F;ey/ wenn wir das Vieh<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wie</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[192/0224] Das 4. H. von der vernuͤnfftigen Liebe der Menſchen/ weil du nach deiner na- tuͤrlichen Erkaͤntniß keinen vernuͤnfftigern Got- tesdienſt finden kanſt/ als wenn du dein Hertze mit andern Menſchen vereinigeſt. (wie wir oben ſchon erwieſen haben) Aber dieweil deine Boßheit von dieſer Liebe GOttes nichts wiſ- ſen wil/ machſt du dir eine ſelbſterwehlte aus aͤußerlichen Ceremonien/ oder aus ſpitzfin- digen Gedancken einer eitelen Gelahrheit/ die dir nicht ſauer ankoͤmmt. Und ſo wenig als du von der wahren Gemuͤths-Ruhe haſt/ oder die- ſelbe erlangeſt/ ſo wenig wirſt du auch dieſelbe durch dieſe deine Schein-Liebe Gottes erlan- gen. 67. Jch beſcheide mich ja. wohl/ daß eine Liebe GOttes ſey/ der alle menſchliche Liebe weichen muͤſſe. Aber die gehoͤret zur Morale nicht/ ſondern muß aus einer hoͤhern Schule hergeholet werden/ weil ſie uͤbernatuͤrlich iſt/ und nicht auff die zeitliche Gluͤckſeeligkeit dieſes Lebens/ ſondern auff eine zukuͤnfftige/ davon die menſchliche Vernunfft nach ihrer Swachheit nichts weiß/ gerichtet iſt. 68. Endlich ſo wird auch unſere Lehre von denen wenig Anſtoß leiden/ die gar zu liebreich ſeyn/ und in Erlangung der wahren Gluͤck- ſeeligkeit der Liebe anderer Menſchen auch die Liebe des Viehes an die Seite ſetzen wollen. Wir haben ſchon oben geſagt/ daß die Liebe des Viehes unvernuͤnfftig ſey/ wenn wir das Vieh wie

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/224
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 192. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/224>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.