Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.Das 5. Hauptst. von der allgemeinen ticular Gesetze der Menschen zu den Wesen dererpactorum erfordern. Jedoch gibt es kürtzlich die gesunde Vernunfft/ daß dasjenige eigentlich für ein zu der Tugend der Warhafftigkeit-gehöriges Versprechen zu halten sey/ wenn ein Mensch mit Wissen und Willen dem andern das jeni- ge was in seinem Vermögen ist zu geben oder zu thun zugesaget hat. 39. Solchergestalt aber ist gantz offenbahr/ 40. Der berümte Grotius ist zwar der wel-
Das 5. Hauptſt. von der allgemeinen ticular Geſetze der Menſchen zu den Weſen dererpactorum erfordern. Jedoch gibt es kuͤrtzlich die geſunde Vernunfft/ daß dasjenige eigentlich fuͤr ein zu der Tugend der Warhafftigkeit-gehoͤriges Verſprechen zu halten ſey/ wenn ein Menſch mit Wiſſen und Willen dem andern das jeni- ge was in ſeinem Vermoͤgen iſt zu geben oder zu thun zugeſaget hat. 39. Solchergeſtalt aber iſt gantz offenbahr/ 40. Der beruͤmte Grotius iſt zwar der wel-
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Das 5. Hauptſt. von der allgemeinen
ticular Geſetze der Menſchen zu den Weſen derer
pactorum erfordern. Jedoch gibt es kuͤrtzlich die
geſunde Vernunfft/ daß dasjenige eigentlich fuͤr
ein zu der Tugend der Warhafftigkeit-gehoͤriges
Verſprechen zu halten ſey/ wenn ein Menſch
mit Wiſſen und Willen dem andern das jeni-
ge was in ſeinem Vermoͤgen iſt zu geben oder
zu thun zugeſaget hat.
39. Solchergeſtalt aber iſt gantz offenbahr/
daß man dasjenige fuͤr keine Treubruͤchigkeit
halten koͤnne/ wenn man demjenigen/ der durch
eine offenbahrlich unrechte Gewalt uns zur
Zuſage gezwungen hat/ die Leiſtung deſſen
was man ihm auff dieſe Weiſe verſprochen hat/
verſaget/ wiewohl die Gelehrten in dieſem Stuͤck
ſehr unterſchiedener und wiederwaͤrtiger Mey-
nung zu ſeyn pflegen.
40. Der beruͤmte Grotius iſt zwar der
Meinung/ als ob aus einer dergleichen Zuſage
der verſprechende Theil gehalten ſey/ ſein Ver-
ſprechen zu erfuͤllen/ weil die ihm eingepraͤgte
Furcht nicht verhindere/ daß man nicht von ihm
ſagen koͤnne/ er habe ſein Verſprechen nicht mit
Wiſſen und Willen gethan/ hingegentheil ſey
aber auch der Gewaltthaͤtiger verbunden/ dem
jenigen/ ſo Gewalt gelitten/ die dißfalls ausgepre-
ſte Sache wiederum zuzuſtellen/ weil er freylich
durch die zugefuͤgte Gewalt ihn groͤblich beleidi-
get habe/ und dannenhero ihm billig dieſerwe-
gen ſatisfaction zu geben ſchuldig ſey. Von
wel-
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Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 218[216]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/248>, abgerufen am 14.08.2024. |