Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 9. H. von der vernünfftigen Liebe

Proben der Gefälligkeit ausgehalten/ uns ver-
lassen/ und ihre Ungleichheit zu verstehen geben/
wenn sie biß an die Gutthätigkeit gelanget sind.
Und vielleicht haben unsere Vorfahren hierauf
ihr Absehen gerichtet/ wenn sie eingeführet/ daß
nach der öffentlichen Verlöbniß und zwischen der
völligen Vollziehung Braut und Bräutigam
mit einander annoch eine Zeitlang conversiren
solten/ und daß sie bey inzwischen entstandener
tödtlicher Feindschafft wieder geschieden werden
könten.

17.

Wenn aber die Eheliche Gesellschafft
einmahl vollzogen ist/ so ist es kein Zweiffel/ daß
alleine dieselbige recht vernünfftig sey/ worinnen
nicht nur alle Güter gemeine sind/ sondern
auch auff beyden Theilen eine liebreiche Frey-
heit und Wechselsweise Gemeinschafft
alles Thuns und Lassens gespühret wird.
Solcher Gestalt aber ist weder Zwang noch
Herrschafft des Mannes von nöthen/ als wel-
cher nur für die unvernünfftigen oder unvollkom-
menen Weiber eingeführet worden. Sondern
gleichwie die Frau dem Mann in dem ihm ge-
hörigen Thun und Lassen nichts einredet/ son-
dern aus Liebe ihme darinnen beystehet/ so viel
ihr Vermögen zuläst; Also lässet auch der Mann
seinem Weibe in denen Haushaltungs-Sa-
chen/ die er nicht verstehet/ ihre gleichmäßige
Freyheit/ und stehet ihr darinnen bey/ so viel das
bey denen Völckern eingeführte Decorum zuläst.

Bey

Das 9. H. von der vernuͤnfftigen Liebe

Proben der Gefaͤlligkeit ausgehalten/ uns ver-
laſſen/ und ihre Ungleichheit zu verſtehen geben/
wenn ſie biß an die Gutthaͤtigkeit gelanget ſind.
Und vielleicht haben unſere Vorfahren hierauf
ihr Abſehen gerichtet/ wenn ſie eingefuͤhret/ daß
nach der oͤffentlichen Verloͤbniß und zwiſchen der
voͤlligen Vollziehung Braut und Braͤutigam
mit einander annoch eine Zeitlang converſiren
ſolten/ und daß ſie bey inzwiſchen entſtandener
toͤdtlicher Feindſchafft wieder geſchieden werden
koͤnten.

17.

Wenn aber die Eheliche Geſellſchafft
einmahl vollzogen iſt/ ſo iſt es kein Zweiffel/ daß
alleine dieſelbige recht vernuͤnfftig ſey/ worinnen
nicht nur alle Guͤter gemeine ſind/ ſondern
auch auff beyden Theilen eine liebreiche Frey-
heit und Wechſelsweiſe Gemeinſchafft
alles Thuns und Laſſens geſpuͤhret wird.
Solcher Geſtalt aber iſt weder Zwang noch
Herrſchafft des Mannes von noͤthen/ als wel-
cher nur fuͤr die unvernuͤnfftigen oder unvollkom-
menen Weiber eingefuͤhret worden. Sondern
gleichwie die Frau dem Mann in dem ihm ge-
hoͤrigen Thun und Laſſen nichts einredet/ ſon-
dern aus Liebe ihme darinnen beyſtehet/ ſo viel
ihr Vermoͤgen zulaͤſt; Alſo laͤſſet auch der Mann
ſeinem Weibe in denen Haushaltungs-Sa-
chen/ die er nicht verſtehet/ ihre gleichmaͤßige
Freyheit/ und ſtehet ihr darinnen bey/ ſo viel das
bey denen Voͤlckern eingefuͤhrte Decorum zulaͤſt.

Bey

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0392" n="364[360]"/><fw place="top" type="header">Das 9. H. von der vernu&#x0364;nfftigen Liebe</fw><lb/>
Proben der Gefa&#x0364;lligkeit ausgehalten/ uns ver-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ und ihre Ungleichheit zu ver&#x017F;tehen geben/<lb/>
wenn &#x017F;ie biß an die Guttha&#x0364;tigkeit gelanget &#x017F;ind.<lb/>
Und vielleicht haben un&#x017F;ere Vorfahren hierauf<lb/>
ihr Ab&#x017F;ehen gerichtet/ wenn &#x017F;ie eingefu&#x0364;hret/ daß<lb/>
nach der o&#x0364;ffentlichen Verlo&#x0364;bniß und zwi&#x017F;chen der<lb/>
vo&#x0364;lligen Vollziehung Braut und Bra&#x0364;utigam<lb/>
mit einander annoch eine Zeitlang <hi rendition="#aq">conver&#x017F;ir</hi>en<lb/>
&#x017F;olten/ und daß &#x017F;ie bey inzwi&#x017F;chen ent&#x017F;tandener<lb/>
to&#x0364;dtlicher Feind&#x017F;chafft wieder ge&#x017F;chieden werden<lb/>
ko&#x0364;nten.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>17.</head>
            <p>Wenn aber die Eheliche Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft<lb/>
einmahl vollzogen i&#x017F;t/ &#x017F;o i&#x017F;t es kein Zweiffel/ daß<lb/>
alleine die&#x017F;elbige recht vernu&#x0364;nfftig &#x017F;ey/ worinnen<lb/>
nicht nur <hi rendition="#fr">alle Gu&#x0364;ter gemeine</hi> &#x017F;ind/ &#x017F;ondern<lb/>
auch auff beyden Theilen <hi rendition="#fr">eine liebreiche Frey-<lb/>
heit und Wech&#x017F;elswei&#x017F;e Gemein&#x017F;chafft<lb/>
alles Thuns und La&#x017F;&#x017F;ens</hi> ge&#x017F;pu&#x0364;hret wird.<lb/>
Solcher Ge&#x017F;talt aber i&#x017F;t weder Zwang noch<lb/>
Herr&#x017F;chafft des Mannes von no&#x0364;then/ als wel-<lb/>
cher nur fu&#x0364;r die unvernu&#x0364;nfftigen oder unvollkom-<lb/>
menen Weiber eingefu&#x0364;hret worden. Sondern<lb/>
gleichwie die Frau dem Mann in dem ihm ge-<lb/>
ho&#x0364;rigen Thun und La&#x017F;&#x017F;en nichts einredet/ &#x017F;on-<lb/>
dern aus Liebe ihme darinnen bey&#x017F;tehet/ &#x017F;o viel<lb/>
ihr Vermo&#x0364;gen zula&#x0364;&#x017F;t; Al&#x017F;o la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et auch der Mann<lb/>
&#x017F;einem Weibe in denen Haushaltungs-Sa-<lb/>
chen/ die er nicht ver&#x017F;tehet/ ihre gleichma&#x0364;ßige<lb/>
Freyheit/ und &#x017F;tehet ihr darinnen bey/ &#x017F;o viel das<lb/>
bey denen Vo&#x0364;lckern eingefu&#x0364;hrte <hi rendition="#aq">Decorum</hi> zula&#x0364;&#x017F;t.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Bey</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[364[360]/0392] Das 9. H. von der vernuͤnfftigen Liebe Proben der Gefaͤlligkeit ausgehalten/ uns ver- laſſen/ und ihre Ungleichheit zu verſtehen geben/ wenn ſie biß an die Gutthaͤtigkeit gelanget ſind. Und vielleicht haben unſere Vorfahren hierauf ihr Abſehen gerichtet/ wenn ſie eingefuͤhret/ daß nach der oͤffentlichen Verloͤbniß und zwiſchen der voͤlligen Vollziehung Braut und Braͤutigam mit einander annoch eine Zeitlang converſiren ſolten/ und daß ſie bey inzwiſchen entſtandener toͤdtlicher Feindſchafft wieder geſchieden werden koͤnten. 17. Wenn aber die Eheliche Geſellſchafft einmahl vollzogen iſt/ ſo iſt es kein Zweiffel/ daß alleine dieſelbige recht vernuͤnfftig ſey/ worinnen nicht nur alle Guͤter gemeine ſind/ ſondern auch auff beyden Theilen eine liebreiche Frey- heit und Wechſelsweiſe Gemeinſchafft alles Thuns und Laſſens geſpuͤhret wird. Solcher Geſtalt aber iſt weder Zwang noch Herrſchafft des Mannes von noͤthen/ als wel- cher nur fuͤr die unvernuͤnfftigen oder unvollkom- menen Weiber eingefuͤhret worden. Sondern gleichwie die Frau dem Mann in dem ihm ge- hoͤrigen Thun und Laſſen nichts einredet/ ſon- dern aus Liebe ihme darinnen beyſtehet/ ſo viel ihr Vermoͤgen zulaͤſt; Alſo laͤſſet auch der Mann ſeinem Weibe in denen Haushaltungs-Sa- chen/ die er nicht verſtehet/ ihre gleichmaͤßige Freyheit/ und ſtehet ihr darinnen bey/ ſo viel das bey denen Voͤlckern eingefuͤhrte Decorum zulaͤſt. Bey

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/392
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 364[360]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/392>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.