Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.Das 12. Hauptstück conceptus distinctos haben. Zugeschwei-gen daß eine jede definition eine proposi- tion ist/ in einer ieden proposition aber muß das Praedicatum ein universale seyn. 45. Die Signa de rebus universalibus 46. Die nomina stellen das universale 47. Die definitio nominalis oder descrip- 48. Die definitio realis oder definitio tes
Das 12. Hauptſtuͤck conceptus diſtinctos haben. Zugeſchwei-gen daß eine jede definition eine propoſi- tion iſt/ in einer ieden propoſition aber muß das Prædicatum ein univerſale ſeyn. 45. Die Signa de rebus univerſalibus 46. Die nomina ſtellen das univerſale 47. Die definitio nominalis oder deſcrip- 48. Die definitio realis oder definitio tes
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Das 12. Hauptſtuͤck
conceptus diſtinctos haben. Zugeſchwei-
gen daß eine jede definition eine propoſi-
tion iſt/ in einer ieden propoſition aber muß
das Prædicatum ein univerſale ſeyn.
45. Die Signa de rebus univerſalibus
ſind entweder nomina, oder definitiones nomi-
nales, oder reales.
46. Die nomina ſtellen das univerſale
als ein totum indiviſum vor/ und ſtehen zwar
auch/ was die Erforſchung der Warheit be-
trifft/ in eines jeden Willkuͤhre/ auſſer daß ei-
nem die Sitten-Lehre verbindet von dem ge-
meinen oder gewoͤhnlichen Gebrauch nicht
ohne Urſach abzuweichen/ worvon zu ſeiner
Zeit mit mehrern.
47. Die definitio nominalis oder deſcrip-
tio ſtellet das univerſale fuͤr als ein totum
cum aliis utcunqve collatum aut in par-
tes utcunqve diviſibile: Und weil derglei-
chen diviſiones und collationes unzehlich
ſeyn koͤnnen/ ſo ſtehet wiederum in eines jeden
Willkuͤhr dieſelbe ſo oder ſo anzuſtellen.
48. Die definitio realis oder definitio
ſtrictè dicta, die eigentlich hujus loci iſt/ ſtel-
let das univerſale fuͤr als ein totum cum a-
liis totis proximioribus collatum, & in par-
tes
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Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 278. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/296>, abgerufen am 15.08.2024. |