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Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Dritter Theil. Halle, 1724.

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TIT. XIII. DE ECCLESIA ET MINIST. ECCLESIASTICO. Qu. I. An Ecclesiam aliquam quaerere necesse sit? Aff. contra Exspectantes in Anglia: item Socinianos, cumque illis conspirantes Atheos. Qu. II. Ministerium Ecclesiasticum num necessarium sit & annon repudiari queat? Aff. prius contra Knuzium, Atheosque alios, & qui ipsis strenue suppetias ferunt, Swenkfeldistas, Weigelianos, Quakeros & Fanaticos alios, item Pseudopoliticos ministerii osores & irrisores. Qu. III. An ministri Ecclesiae, dum strictam quandam & praecisam vivendi rationem hominibus e suggestu praescribunt & fervide inculcant, ideas condant Platonicas, quas nec ipsi observare velint, nec ullum observaturum sciant? Neg. contra Urielem Acostam, Atheosque alios, Libertinos & Pseudopoliticos. Qu. IV. An Elenchus ministrorum Ecclesiae, qui sit [fremdsprachliches Material], ex arbitrio Magistratus sit coercendus? Neg. contra eosdem.

TIT. XIV. DE MAGISTRATUPOLITICO. Qu. I. An magistratus sit suspiciendus ceu divina ordinatio? Aff. contra Knuzium, aliosque Atheos, item Anabaptistas & fanaticos. Qu. II. An Magistratui aliqua conveniat religionis inspectio? Aff. contra Libertinos, Independentes, iisque non abnuentes Pontificios. Qu. III. An Magistratus subditis imperare queat quamcunque religionem, &, que velit, in religione mutare? Neg. contra Machiavellum, Hobbes & alios.

TIT. XV. DE CONIUGIO. Qu. I. An conjugium in se malum atque in poenam peccati datum sit? Neg. contra Tatianum & similes quorum errorem incrustavit Adr. Beverland. Qu. II. An scortatio, Mollitics, Sodomia &c, in se sint peccata? Aff. contra Kunzium & Epicureos recentiores, quibus favet Cuperus, cum iis, qui pudorem naturalem proscribunt. Qu. III. An libri obscoeni & omne lasciviae genus curiose quasi [fremdsprachliches Material] sint optimi ad virtutem magistri? Negatur contra foedissimos nequitiae magistros & sceleratissimos Atheismi satellites, quales Joh. Casa Encomiastes Sodomiae, G. Scioppius Priapejorum glossator, Autor Satyrae Sotadicae. Adr. Beverland ejusque furfuris alii. Qu. IV. An polygamia simultanea sit licita? Negatur contra Judaeos Muhammedanos, Ochinum, personatum Theoph. Aletheum, Daphnaeum Atcuarium, similesque scepticos Qu. V. An gradus lege divina prohibiti sint contra jus naturae? Aff. contra Cuperum & alios, quibus nec incestus in linea recta pudorem naturalem violare censetur.

TIT. XIII. DE ECCLESIA ET MINIST. ECCLESIASTICO. Qu. I. An Ecclesiam aliquam quaerere necesse sit? Aff. contra Exspectantes in Anglia: item Socinianos, cumque illis conspirantes Atheos. Qu. II. Ministerium Ecclesiasticum num necessarium sit & annon repudiari queat? Aff. prius contra Knuzium, Atheosque alios, & qui ipsis strenue suppetias ferunt, Swenkfeldistas, Weigelianos, Quakeros & Fanaticos alios, item Pseudopoliticos ministerii osores & irrisores. Qu. III. An ministri Ecclesiae, dum strictam quandam & praecisam vivendi rationem hominibus e suggestu praescribunt & fervide inculcant, ideas condant Platonicas, quas nec ipsi observare velint, nec ullum observaturum sciant? Neg. contra Urielem Acostam, Atheosque alios, Libertinos & Pseudopoliticos. Qu. IV. An Elenchus ministrorum Ecclesiae, qui sit [fremdsprachliches Material], ex arbitrio Magistratus sit coërcendus? Neg. contra eosdem.

TIT. XIV. DE MAGISTRATUPOLITICO. Qu. I. An magistratus sit suspiciendus ceu divina ordinatio? Aff. contra Knuzium, aliosque Atheos, item Anabaptistas & fanaticos. Qu. II. An Magistratui aliqua conveniat religionis inspectio? Aff. contra Libertinos, Independentes, iisque non abnuentes Pontificios. Qu. III. An Magistratus subditis imperare queat quamcunque religionem, &, que velit, in religione mutare? Neg. contra Machiavellum, Hobbes & alios.

TIT. XV. DE CONIUGIO. Qu. I. An conjugium in se malum atque in poenam peccati datum sit? Neg. contra Tatianum & similes quorum errorem incrustavit Adr. Beverland. Qu. II. An scortatio, Mollitics, Sodomia &c, in se sint peccata? Aff. contra Kunzium & Epicureos recentiores, quibus favet Cuperus, cum iis, qui pudorem naturalem proscribunt. Qu. III. An libri obscoeni & omne lasciviae genus curiose quasi [fremdsprachliches Material] sint optimi ad virtutem magistri? Negatur contra foedissimos nequitiae magistros & sceleratissimos Atheismi satellites, quales Joh. Casa Encomiastes Sodomiae, G. Scioppius Priapejorum glossator, Autor Satyrae Sotadicae. Adr. Beverland ejusque furfuris alii. Qu. IV. An polygamia simultanea sit licita? Negatur contra Judaeos Muhammedanos, Ochinum, personatum Theoph. Aletheum, Daphnaeum Atcuarium, similesque scepticos Qu. V. An gradus lege divina prohibiti sint contra jus naturae? Aff. contra Cuperum & alios, quibus nec incestus in linea recta pudorem naturalem violare censetur.

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[90/0096] TIT. XIII. DE ECCLESIA ET MINIST. ECCLESIASTICO. Qu. I. An Ecclesiam aliquam quaerere necesse sit? Aff. contra Exspectantes in Anglia: item Socinianos, cumque illis conspirantes Atheos. Qu. II. Ministerium Ecclesiasticum num necessarium sit & annon repudiari queat? Aff. prius contra Knuzium, Atheosque alios, & qui ipsis strenue suppetias ferunt, Swenkfeldistas, Weigelianos, Quakeros & Fanaticos alios, item Pseudopoliticos ministerii osores & irrisores. Qu. III. An ministri Ecclesiae, dum strictam quandam & praecisam vivendi rationem hominibus e suggestu praescribunt & fervide inculcant, ideas condant Platonicas, quas nec ipsi observare velint, nec ullum observaturum sciant? Neg. contra Urielem Acostam, Atheosque alios, Libertinos & Pseudopoliticos. Qu. IV. An Elenchus ministrorum Ecclesiae, qui sit _ , ex arbitrio Magistratus sit coërcendus? Neg. contra eosdem. TIT. XIV. DE MAGISTRATUPOLITICO. Qu. I. An magistratus sit suspiciendus ceu divina ordinatio? Aff. contra Knuzium, aliosque Atheos, item Anabaptistas & fanaticos. Qu. II. An Magistratui aliqua conveniat religionis inspectio? Aff. contra Libertinos, Independentes, iisque non abnuentes Pontificios. Qu. III. An Magistratus subditis imperare queat quamcunque religionem, &, que velit, in religione mutare? Neg. contra Machiavellum, Hobbes & alios. TIT. XV. DE CONIUGIO. Qu. I. An conjugium in se malum atque in poenam peccati datum sit? Neg. contra Tatianum & similes quorum errorem incrustavit Adr. Beverland. Qu. II. An scortatio, Mollitics, Sodomia &c, in se sint peccata? Aff. contra Kunzium & Epicureos recentiores, quibus favet Cuperus, cum iis, qui pudorem naturalem proscribunt. Qu. III. An libri obscoeni & omne lasciviae genus curiose quasi _ sint optimi ad virtutem magistri? Negatur contra foedissimos nequitiae magistros & sceleratissimos Atheismi satellites, quales Joh. Casa Encomiastes Sodomiae, G. Scioppius Priapejorum glossator, Autor Satyrae Sotadicae. Adr. Beverland ejusque furfuris alii. Qu. IV. An polygamia simultanea sit licita? Negatur contra Judaeos Muhammedanos, Ochinum, personatum Theoph. Aletheum, Daphnaeum Atcuarium, similesque scepticos Qu. V. An gradus lege divina prohibiti sint contra jus naturae? Aff. contra Cuperum & alios, quibus nec incestus in linea recta pudorem naturalem violare censetur.

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Zitationshilfe: Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Dritter Theil. Halle, 1724, S. 90. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ernsthaffte03_1724/96>, abgerufen am 21.11.2024.