Thunberg, Carl Peter: Reisen durch einen Theil von Europa, Afrika und Asien [...] in den Jahren 1770 bis 1779. Bd. 1. Übers. v. Christian Heinrich Groskurd. Berlin, 1792.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erste Abtheilung. Vierter Abschnitt.

deren je zwey und zwey in einer Breite sind, die Leidens-
geschichte Jesu in sieben Aufzügen vorgestellt. Ganz oben
stehen drey Kreutze und Christi Grab, nebst einer Kirche.
Während der Osterfeyertage wird das Kreutz dem Volke
zum Küssen dargereicht, welches sich haufenweise zum
Altare und zum Priester, der es hinhält, vordrängt. Zwey
Mönche nehmen mittlerweile auf Tellern das Allmosen
oder Opfer in Empfang. Auch werden den Tag vor
Ostern bemahlte und bunt gemachte Ostereyer allenthalben
auf den Straßen verkauft. Sobald die Fasten nur zu
Ende sind, werden Tauben in die Stadt gebracht, und
Fleisch zum Verkauf ausgehängt.

Am Fronleichnamstage gingen die Geistlichen aus
allen Kirchen mit ihrem Herrgott, den eine gläserne
Kapsel verwahrte, eine Sonne umgab und ein Baldachin
bedeckte, in ihren Kirchspielen umher, mit Musik, Trom-
meln, Rauchfässern und Blumenkörben. Alle Häuser
waren, so weit die erste Etage geht, mit Tapeten aller-
hand Art bekleidet, wodurch jene so unkenntlich wurden,
daß ein Fremder sie nicht ohne Mühe wieder finden konn-
te. Die Straßen wurden mit Blumen bestreuet, und
hin und wieder Altäre errichtet, wo die Priester hinauf-
stiegen, um Gassen und Häuser zu segnen. Während
der Procession wurde Geld gesammelt, um dafür Gefan-
gene aus dem Petit Chatelet loszukaufen. Manche Un-
gereimtheiten und lächerliche Aufzüge bekommt man bey
dieser Gelegenheit zu sehen. Aeltern warfen nicht selten ih-
re Kinder auf die Erde, damit der Umgang über sie herge-
hen möchte, wobey sie indessen keinen Schaden nahmen.

Von den hiesigen Merkwürdigkeiten habe ich noch
einige, die ich in Augenschein nahm, nachzuhohlen. Am
meisten fiel mir das auf, was ich bey dem berühmten
Emailleur Roux sah. Dieser Mann verfertigt von

Erſte Abtheilung. Vierter Abſchnitt.

deren je zwey und zwey in einer Breite ſind, die Leidens-
geſchichte Jeſu in ſieben Aufzuͤgen vorgeſtellt. Ganz oben
ſtehen drey Kreutze und Chriſti Grab, nebſt einer Kirche.
Waͤhrend der Oſterfeyertage wird das Kreutz dem Volke
zum Kuͤſſen dargereicht, welches ſich haufenweiſe zum
Altare und zum Prieſter, der es hinhaͤlt, vordraͤngt. Zwey
Moͤnche nehmen mittlerweile auf Tellern das Allmoſen
oder Opfer in Empfang. Auch werden den Tag vor
Oſtern bemahlte und bunt gemachte Oſtereyer allenthalben
auf den Straßen verkauft. Sobald die Faſten nur zu
Ende ſind, werden Tauben in die Stadt gebracht, und
Fleiſch zum Verkauf ausgehaͤngt.

Am Fronleichnamstage gingen die Geiſtlichen aus
allen Kirchen mit ihrem Herrgott, den eine glaͤſerne
Kapſel verwahrte, eine Sonne umgab und ein Baldachin
bedeckte, in ihren Kirchſpielen umher, mit Muſik, Trom-
meln, Rauchfaͤſſern und Blumenkoͤrben. Alle Haͤuſer
waren, ſo weit die erſte Etage geht, mit Tapeten aller-
hand Art bekleidet, wodurch jene ſo unkenntlich wurden,
daß ein Fremder ſie nicht ohne Muͤhe wieder finden konn-
te. Die Straßen wurden mit Blumen beſtreuet, und
hin und wieder Altaͤre errichtet, wo die Prieſter hinauf-
ſtiegen, um Gaſſen und Haͤuſer zu ſegnen. Waͤhrend
der Proceſſion wurde Geld geſammelt, um dafuͤr Gefan-
gene aus dem Petit Chatelet loszukaufen. Manche Un-
gereimtheiten und laͤcherliche Aufzuͤge bekommt man bey
dieſer Gelegenheit zu ſehen. Aeltern warfen nicht ſelten ih-
re Kinder auf die Erde, damit der Umgang uͤber ſie herge-
hen moͤchte, wobey ſie indeſſen keinen Schaden nahmen.

Von den hieſigen Merkwuͤrdigkeiten habe ich noch
einige, die ich in Augenſchein nahm, nachzuhohlen. Am
meiſten fiel mir das auf, was ich bey dem beruͤhmten
Emailleur Roux ſah. Dieſer Mann verfertigt von

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="2">
        <div n="3">
          <p><pb facs="#f0080" n="52"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Er&#x017F;te Abtheilung. Vierter Ab&#x017F;chnitt.</hi></fw><lb/>
deren je zwey und zwey in einer Breite &#x017F;ind, die Leidens-<lb/>
ge&#x017F;chichte Je&#x017F;u in &#x017F;ieben Aufzu&#x0364;gen vorge&#x017F;tellt. Ganz oben<lb/>
&#x017F;tehen drey Kreutze und Chri&#x017F;ti Grab, neb&#x017F;t einer Kirche.<lb/>
Wa&#x0364;hrend der O&#x017F;terfeyertage wird das Kreutz dem Volke<lb/>
zum Ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en dargereicht, welches &#x017F;ich haufenwei&#x017F;e zum<lb/>
Altare und zum Prie&#x017F;ter, der es hinha&#x0364;lt, vordra&#x0364;ngt. Zwey<lb/>
Mo&#x0364;nche nehmen mittlerweile auf Tellern das Allmo&#x017F;en<lb/>
oder Opfer in Empfang. Auch werden den Tag vor<lb/>
O&#x017F;tern bemahlte und bunt gemachte O&#x017F;tereyer allenthalben<lb/>
auf den Straßen verkauft. Sobald die Fa&#x017F;ten nur zu<lb/>
Ende &#x017F;ind, werden Tauben in die Stadt gebracht, und<lb/>
Flei&#x017F;ch zum Verkauf ausgeha&#x0364;ngt.</p><lb/>
          <p>Am Fronleichnamstage gingen die Gei&#x017F;tlichen aus<lb/>
allen Kirchen mit ihrem Herrgott, den eine gla&#x0364;&#x017F;erne<lb/>
Kap&#x017F;el verwahrte, eine Sonne umgab und ein Baldachin<lb/>
bedeckte, in ihren Kirch&#x017F;pielen umher, mit Mu&#x017F;ik, Trom-<lb/>
meln, Rauchfa&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern und Blumenko&#x0364;rben. Alle Ha&#x0364;u&#x017F;er<lb/>
waren, &#x017F;o weit die er&#x017F;te Etage geht, mit Tapeten aller-<lb/>
hand Art bekleidet, wodurch jene &#x017F;o unkenntlich wurden,<lb/>
daß ein Fremder &#x017F;ie nicht ohne Mu&#x0364;he wieder finden konn-<lb/>
te. Die Straßen wurden mit Blumen be&#x017F;treuet, und<lb/>
hin und wieder Alta&#x0364;re errichtet, wo die Prie&#x017F;ter hinauf-<lb/>
&#x017F;tiegen, um Ga&#x017F;&#x017F;en und Ha&#x0364;u&#x017F;er zu &#x017F;egnen. Wa&#x0364;hrend<lb/>
der Proce&#x017F;&#x017F;ion wurde Geld ge&#x017F;ammelt, um dafu&#x0364;r Gefan-<lb/>
gene aus dem Petit Chatelet loszukaufen. Manche Un-<lb/>
gereimtheiten und la&#x0364;cherliche Aufzu&#x0364;ge bekommt man bey<lb/>
die&#x017F;er Gelegenheit zu &#x017F;ehen. Aeltern warfen nicht &#x017F;elten ih-<lb/>
re Kinder auf die Erde, damit der Umgang u&#x0364;ber &#x017F;ie herge-<lb/>
hen mo&#x0364;chte, wobey &#x017F;ie inde&#x017F;&#x017F;en keinen Schaden nahmen.</p><lb/>
          <p>Von den hie&#x017F;igen Merkwu&#x0364;rdigkeiten habe ich noch<lb/>
einige, die ich in Augen&#x017F;chein nahm, nachzuhohlen. Am<lb/>
mei&#x017F;ten fiel mir das auf, was ich bey dem beru&#x0364;hmten<lb/>
Emailleur <persName>Roux</persName> &#x017F;ah. Die&#x017F;er Mann verfertigt von<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[52/0080] Erſte Abtheilung. Vierter Abſchnitt. deren je zwey und zwey in einer Breite ſind, die Leidens- geſchichte Jeſu in ſieben Aufzuͤgen vorgeſtellt. Ganz oben ſtehen drey Kreutze und Chriſti Grab, nebſt einer Kirche. Waͤhrend der Oſterfeyertage wird das Kreutz dem Volke zum Kuͤſſen dargereicht, welches ſich haufenweiſe zum Altare und zum Prieſter, der es hinhaͤlt, vordraͤngt. Zwey Moͤnche nehmen mittlerweile auf Tellern das Allmoſen oder Opfer in Empfang. Auch werden den Tag vor Oſtern bemahlte und bunt gemachte Oſtereyer allenthalben auf den Straßen verkauft. Sobald die Faſten nur zu Ende ſind, werden Tauben in die Stadt gebracht, und Fleiſch zum Verkauf ausgehaͤngt. Am Fronleichnamstage gingen die Geiſtlichen aus allen Kirchen mit ihrem Herrgott, den eine glaͤſerne Kapſel verwahrte, eine Sonne umgab und ein Baldachin bedeckte, in ihren Kirchſpielen umher, mit Muſik, Trom- meln, Rauchfaͤſſern und Blumenkoͤrben. Alle Haͤuſer waren, ſo weit die erſte Etage geht, mit Tapeten aller- hand Art bekleidet, wodurch jene ſo unkenntlich wurden, daß ein Fremder ſie nicht ohne Muͤhe wieder finden konn- te. Die Straßen wurden mit Blumen beſtreuet, und hin und wieder Altaͤre errichtet, wo die Prieſter hinauf- ſtiegen, um Gaſſen und Haͤuſer zu ſegnen. Waͤhrend der Proceſſion wurde Geld geſammelt, um dafuͤr Gefan- gene aus dem Petit Chatelet loszukaufen. Manche Un- gereimtheiten und laͤcherliche Aufzuͤge bekommt man bey dieſer Gelegenheit zu ſehen. Aeltern warfen nicht ſelten ih- re Kinder auf die Erde, damit der Umgang uͤber ſie herge- hen moͤchte, wobey ſie indeſſen keinen Schaden nahmen. Von den hieſigen Merkwuͤrdigkeiten habe ich noch einige, die ich in Augenſchein nahm, nachzuhohlen. Am meiſten fiel mir das auf, was ich bey dem beruͤhmten Emailleur Roux ſah. Dieſer Mann verfertigt von

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thunberg_reisen01_1792
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thunberg_reisen01_1792/80
Zitationshilfe:	Thunberg, Carl Peter: Reisen durch einen Theil von Europa, Afrika und Asien [...] in den Jahren 1770 bis 1779. Bd. 1. Übers. v. Christian Heinrich Groskurd. Berlin, 1792, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thunberg_reisen01_1792/80>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.