Tiede, Johann Friedrich: Unterhaltungen mit Gott in den Abendstunden. Halle, 1775.
Der 6te März. gen will. Was im ersten, höchstens vierten Jahrhunderte[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]gelang, wie solte der Sieg jetzt gelingen, wo kein Einwur[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] Schärfe mehr haben kan, als damals? Konte irgend was [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] die Geschichte Jesu eingewendet werden, so mußte es gesch[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] als man noch Augenzeugen, Urkunden aus Archiven, oder [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] mündliche Ueberlieferungen hatte. Juden und Heiden schwie[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] auch damals nicht! Ihre giftigsten Einwürfe sind noch vorh[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] den: und welche? Sie gestanden die Wunderwerke Jesu[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] sch[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] ben sie aber der Zauberei zu, und nannten Personen, welche e[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] solche Wunder verrichtet hätten. Sie gestanden, daß er ni[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] im Grabe geblieben sey: aber seine Jünger solten ihn gestolen [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] ben. Diese und ähnliche Einwürfe sind so seicht, daß unsre Ki[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] der fragen würden: was ist Zauberei, und wie mogten die Jü[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] ger die römische Wache übermannen, und ungestraft nachher un[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] ter römischer d. i. feindseliger Herrschaft leben? Armer Freigeist[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] bemüh dich nicht, mich im Glauben zu stören. Du würdest keine Zweifel aufwittern, hättest du Lust, so tugendhaft zu leben, als mein Erlöser, dem noch niemand die höchste Tugend streitig ge- macht hat. Dein Lehrgebäude (wofern schwankende Begriffe diesen Namen verdienen) ist von zu lasterhaften Personen aufge- führt, und wird von solchen Frevlern angepriesen, daß mir keine Lust anwandelt, die geprüfte Lehren des frommen Jesu und seiner Apostel dafür hinzugeben. Anfänger und Vollender meines Glaubens! O! wie freue Der
Der 6te Maͤrz. gen will. Was im erſten, hoͤchſtens vierten Jahrhunderte[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]gelang, wie ſolte der Sieg jetzt gelingen, wo kein Einwur[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] Schaͤrfe mehr haben kan, als damals? Konte irgend was [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] die Geſchichte Jeſu eingewendet werden, ſo mußte es geſch[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] als man noch Augenzeugen, Urkunden aus Archiven, oder [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] muͤndliche Ueberlieferungen hatte. Juden und Heiden ſchwie[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] auch damals nicht! Ihre giftigſten Einwuͤrfe ſind noch vorh[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] den: und welche? Sie geſtanden die Wunderwerke Jeſu[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] ſch[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] ben ſie aber der Zauberei zu, und nannten Perſonen, welche e[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] ſolche Wunder verrichtet haͤtten. Sie geſtanden, daß er ni[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] im Grabe geblieben ſey: aber ſeine Juͤnger ſolten ihn geſtolen [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] ben. Dieſe und aͤhnliche Einwuͤrfe ſind ſo ſeicht, daß unſre Ki[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] der fragen wuͤrden: was iſt Zauberei, und wie mogten die Juͤ[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] ger die roͤmiſche Wache uͤbermannen, und ungeſtraft nachher un[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] ter roͤmiſcher d. i. feindſeliger Herrſchaft leben? Armer Freigeiſt[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] bemuͤh dich nicht, mich im Glauben zu ſtoͤren. Du wuͤrdeſt keine Zweifel aufwittern, haͤtteſt du Luſt, ſo tugendhaft zu leben, als mein Erloͤſer, dem noch niemand die hoͤchſte Tugend ſtreitig ge- macht hat. Dein Lehrgebaͤude (wofern ſchwankende Begriffe dieſen Namen verdienen) iſt von zu laſterhaften Perſonen aufge- fuͤhrt, und wird von ſolchen Frevlern angeprieſen, daß mir keine Luſt anwandelt, die gepruͤfte Lehren des frommen Jeſu und ſeiner Apoſtel dafuͤr hinzugeben. Anfaͤnger und Vollender meines Glaubens! O! wie freue Der
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bemuͤh dich nicht, mich im Glauben zu ſtoͤren. Du wuͤrdeſt keine
Zweifel aufwittern, haͤtteſt du Luſt, ſo tugendhaft zu leben, als
mein Erloͤſer, dem noch niemand die hoͤchſte Tugend ſtreitig ge-
macht hat. Dein Lehrgebaͤude (wofern ſchwankende Begriffe
dieſen Namen verdienen) iſt von zu laſterhaften Perſonen aufge-
fuͤhrt, und wird von ſolchen Frevlern angeprieſen, daß mir keine
Luſt anwandelt, die gepruͤfte Lehren des frommen Jeſu und ſeiner
Apoſtel dafuͤr hinzugeben.
Anfaͤnger und Vollender meines Glaubens! O! wie freue
ich mich, dein Juͤnger zu ſeyn! Wie herzlich lieb iſt es mir, daß
deine wahre Verehrer tugendhaft, deine Verfolger hingegen ruch-
los oder leichtſinnig ſind! Kaum neige ich mich zu Laſtern, ſo ſu-
che ich Zweifel; und kaum habe ich rechtſchafnes Verlangen nach
dem Himmel, ſo ſehne ich mich nach dir! Welch ein Beweis fuͤr
deine Goͤttlichkeit! Ach! ſo erhalt denn mein Herz bei dem Eini-
gen, daß ich deinen Namen fuͤrchte! Wahrhaftig, du biſt der
Sohn des lebendigen Gottes!
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| Zitationshilfe: | Tiede, Johann Friedrich: Unterhaltungen mit Gott in den Abendstunden. Halle, 1775, S. 138[168]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tiede_unterhaltungen01_1775/175>, abgerufen am 21.11.2024. |
