lege. Meine Blicke sind vieleicht sündlicher und für den Näch- sten furchtbarer, als es seine Fäuste sind. Wenn jener einen Menschen verwundet, so sündiget er vieleicht weniger, als wenn ich ein Pferd oder eine Fliege quäle. Die Anlage zum Christen- thum, Erziehung und Einsichten habe ich vor tausenden voraus; aber eben deswegen wird mehr von mir gefodert, und darf ich bei keiner Sünde schlummern. Wie gern verstecken wir uns hinter die Feinheit unsrer äussern Sitten, als ob diese lauter Tugenden wären! Aber die Sünden des Balls und der Dorfschenke sind sich gleich. Eine Miene ist auf jenen so üppig, als in dieser die freche Hand. Man kan in der Hofsprache so wild und unbändig seyn, als in der Mundart der Bauern. Jn jener aber ist ein anstößi- ges Wort noch weit anstößiger als in dieser. So ist es auch mit den Sünden. Jhre Strafbarkeit wächst mit unsern Einsichten. Je mehr gutes ich an mir habe, desto weniger solte ich in irgend eine Sünde willigen, so sehr ihr auch Mode, Gewohnheit und Leidenschaften das Wort reden. Wer viel von sich hält, geste- het dem Himmel viele Schuld ein. Der Stolze ist immer in Gefahr, nach Wechselrecht behandelt zu werden.
Weck mich also auf, Geist Gottes! so oft mein Gewissen einschlummern will. Jede Sünde ist Gift, folglich eine jede ge- fährlich; ihr Name mag heissen, wie er will. Ohne ein zärtli- ches Gewissen bleibe ich, bei aller Lebensart und Feinheit der Sit- ten, äusserst grob. Undankbarkeit gegen meinen Gott und Wohl- thäter ist tölpischer, als die schlechteste Erziehung in bemoosten Hütten; und nicht beten können ist lächerlicher, als wenn ein Trunkner nicht reden kan. Jch muß dir ganz angehören, o Jesu! oder ich bin deiner nicht werth. Berzeih mir meine bisher ver- theidigte oder übersehene Sünden: ich will von morgen an mein Gewissen öfters an seine Schuldigkeit erinnern. Sein Schlaf ist weit gefährlicher, als wenn ich diese und einige folgende Nächte schlaflos bliebe!
Der
Der 8te Mai.
lege. Meine Blicke ſind vieleicht ſuͤndlicher und fuͤr den Naͤch- ſten furchtbarer, als es ſeine Faͤuſte ſind. Wenn jener einen Menſchen verwundet, ſo ſuͤndiget er vieleicht weniger, als wenn ich ein Pferd oder eine Fliege quaͤle. Die Anlage zum Chriſten- thum, Erziehung und Einſichten habe ich vor tauſenden voraus; aber eben deswegen wird mehr von mir gefodert, und darf ich bei keiner Suͤnde ſchlummern. Wie gern verſtecken wir uns hinter die Feinheit unſrer aͤuſſern Sitten, als ob dieſe lauter Tugenden waͤren! Aber die Suͤnden des Balls und der Dorfſchenke ſind ſich gleich. Eine Miene iſt auf jenen ſo uͤppig, als in dieſer die freche Hand. Man kan in der Hofſprache ſo wild und unbaͤndig ſeyn, als in der Mundart der Bauern. Jn jener aber iſt ein anſtoͤßi- ges Wort noch weit anſtoͤßiger als in dieſer. So iſt es auch mit den Suͤnden. Jhre Strafbarkeit waͤchſt mit unſern Einſichten. Je mehr gutes ich an mir habe, deſto weniger ſolte ich in irgend eine Suͤnde willigen, ſo ſehr ihr auch Mode, Gewohnheit und Leidenſchaften das Wort reden. Wer viel von ſich haͤlt, geſte- het dem Himmel viele Schuld ein. Der Stolze iſt immer in Gefahr, nach Wechſelrecht behandelt zu werden.
Weck mich alſo auf, Geiſt Gottes! ſo oft mein Gewiſſen einſchlummern will. Jede Suͤnde iſt Gift, folglich eine jede ge- faͤhrlich; ihr Name mag heiſſen, wie er will. Ohne ein zaͤrtli- ches Gewiſſen bleibe ich, bei aller Lebensart und Feinheit der Sit- ten, aͤuſſerſt grob. Undankbarkeit gegen meinen Gott und Wohl- thaͤter iſt toͤlpiſcher, als die ſchlechteſte Erziehung in bemooſten Huͤtten; und nicht beten koͤnnen iſt laͤcherlicher, als wenn ein Trunkner nicht reden kan. Jch muß dir ganz angehoͤren, o Jeſu! oder ich bin deiner nicht werth. Berzeih mir meine bisher ver- theidigte oder uͤberſehene Suͤnden: ich will von morgen an mein Gewiſſen oͤfters an ſeine Schuldigkeit erinnern. Sein Schlaf iſt weit gefaͤhrlicher, als wenn ich dieſe und einige folgende Naͤchte ſchlaflos bliebe!
Der
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0305"n="268[298]"/><fwplace="top"type="header">Der 8<hirendition="#sup">te</hi> Mai.</fw><lb/>
lege. Meine Blicke ſind vieleicht ſuͤndlicher und fuͤr den Naͤch-<lb/>ſten furchtbarer, als es ſeine Faͤuſte ſind. Wenn jener einen<lb/>
Menſchen verwundet, ſo ſuͤndiget er vieleicht weniger, als wenn<lb/>
ich ein Pferd oder eine Fliege quaͤle. Die Anlage zum Chriſten-<lb/>
thum, Erziehung und Einſichten habe ich vor tauſenden voraus;<lb/>
aber eben deswegen wird mehr von mir gefodert, und darf ich bei<lb/>
keiner Suͤnde ſchlummern. Wie gern verſtecken wir uns hinter<lb/>
die Feinheit unſrer aͤuſſern Sitten, als ob dieſe lauter Tugenden<lb/>
waͤren! Aber die Suͤnden des Balls und der Dorfſchenke ſind ſich<lb/>
gleich. Eine Miene iſt auf jenen ſo uͤppig, als in dieſer die freche<lb/>
Hand. Man kan in der Hofſprache ſo wild und unbaͤndig ſeyn,<lb/>
als in der Mundart der Bauern. Jn jener aber iſt ein anſtoͤßi-<lb/>
ges Wort noch weit anſtoͤßiger als in dieſer. So iſt es auch mit<lb/>
den Suͤnden. Jhre Strafbarkeit waͤchſt mit unſern Einſichten.<lb/>
Je mehr gutes ich an mir habe, deſto weniger ſolte ich in irgend<lb/>
eine Suͤnde willigen, ſo ſehr ihr auch Mode, Gewohnheit und<lb/>
Leidenſchaften das Wort reden. Wer viel von ſich haͤlt, geſte-<lb/>
het dem Himmel viele Schuld ein. Der Stolze iſt immer in<lb/>
Gefahr, nach Wechſelrecht behandelt zu werden.</p><lb/><p>Weck mich alſo auf, Geiſt Gottes! ſo oft mein Gewiſſen<lb/>
einſchlummern will. Jede Suͤnde iſt Gift, folglich eine jede ge-<lb/>
faͤhrlich; ihr Name mag heiſſen, wie er will. Ohne ein zaͤrtli-<lb/>
ches Gewiſſen bleibe ich, bei aller Lebensart und Feinheit der Sit-<lb/>
ten, aͤuſſerſt grob. Undankbarkeit gegen meinen Gott und Wohl-<lb/>
thaͤter iſt toͤlpiſcher, als die ſchlechteſte Erziehung in bemooſten<lb/>
Huͤtten; und nicht beten koͤnnen iſt laͤcherlicher, als wenn ein<lb/>
Trunkner nicht reden kan. Jch muß dir ganz angehoͤren, o Jeſu!<lb/>
oder ich bin deiner nicht werth. Berzeih mir meine bisher ver-<lb/>
theidigte oder uͤberſehene Suͤnden: ich will von morgen an mein<lb/>
Gewiſſen oͤfters an ſeine Schuldigkeit erinnern. Sein Schlaf<lb/>
iſt weit gefaͤhrlicher, als wenn ich dieſe und einige folgende Naͤchte<lb/>ſchlaflos bliebe!</p></div><lb/><fwplace="bottom"type="catch">Der</fw><lb/></div></div></body></text></TEI>
[268[298]/0305]
Der 8te Mai.
lege. Meine Blicke ſind vieleicht ſuͤndlicher und fuͤr den Naͤch-
ſten furchtbarer, als es ſeine Faͤuſte ſind. Wenn jener einen
Menſchen verwundet, ſo ſuͤndiget er vieleicht weniger, als wenn
ich ein Pferd oder eine Fliege quaͤle. Die Anlage zum Chriſten-
thum, Erziehung und Einſichten habe ich vor tauſenden voraus;
aber eben deswegen wird mehr von mir gefodert, und darf ich bei
keiner Suͤnde ſchlummern. Wie gern verſtecken wir uns hinter
die Feinheit unſrer aͤuſſern Sitten, als ob dieſe lauter Tugenden
waͤren! Aber die Suͤnden des Balls und der Dorfſchenke ſind ſich
gleich. Eine Miene iſt auf jenen ſo uͤppig, als in dieſer die freche
Hand. Man kan in der Hofſprache ſo wild und unbaͤndig ſeyn,
als in der Mundart der Bauern. Jn jener aber iſt ein anſtoͤßi-
ges Wort noch weit anſtoͤßiger als in dieſer. So iſt es auch mit
den Suͤnden. Jhre Strafbarkeit waͤchſt mit unſern Einſichten.
Je mehr gutes ich an mir habe, deſto weniger ſolte ich in irgend
eine Suͤnde willigen, ſo ſehr ihr auch Mode, Gewohnheit und
Leidenſchaften das Wort reden. Wer viel von ſich haͤlt, geſte-
het dem Himmel viele Schuld ein. Der Stolze iſt immer in
Gefahr, nach Wechſelrecht behandelt zu werden.
Weck mich alſo auf, Geiſt Gottes! ſo oft mein Gewiſſen
einſchlummern will. Jede Suͤnde iſt Gift, folglich eine jede ge-
faͤhrlich; ihr Name mag heiſſen, wie er will. Ohne ein zaͤrtli-
ches Gewiſſen bleibe ich, bei aller Lebensart und Feinheit der Sit-
ten, aͤuſſerſt grob. Undankbarkeit gegen meinen Gott und Wohl-
thaͤter iſt toͤlpiſcher, als die ſchlechteſte Erziehung in bemooſten
Huͤtten; und nicht beten koͤnnen iſt laͤcherlicher, als wenn ein
Trunkner nicht reden kan. Jch muß dir ganz angehoͤren, o Jeſu!
oder ich bin deiner nicht werth. Berzeih mir meine bisher ver-
theidigte oder uͤberſehene Suͤnden: ich will von morgen an mein
Gewiſſen oͤfters an ſeine Schuldigkeit erinnern. Sein Schlaf
iſt weit gefaͤhrlicher, als wenn ich dieſe und einige folgende Naͤchte
ſchlaflos bliebe!
Der
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Matthias Boenig, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Li Xang: Bearbeitung und strukturelle Auszeichnung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription.
(2023-05-24T12:24:22Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Tiede, Johann Friedrich: Unterhaltungen mit Gott in den Abendstunden. Halle, 1775, S. 268[298]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tiede_unterhaltungen01_1775/305>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
