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Tiede, Johann Friedrich: Unterhaltungen mit Gott in den Abendstunden. Halle, 1775.

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Vorrede
Ahlwardt, Chemnitz, und andre, welche die Natur-
lehre zur Verherrlichung des Schöpfers, folglich zu ange-
nehmer Erbauung anwendeten. So ward auch die Ge-
schichte eine reizende Gehülfinn der Religion. Ich glaube,
daß Humphrey Prideaux den Celsus ehe bekehret hät-
te, als Origenes. Endlich haben auch die Philosophen
sich der Religion angenommen, um ihr eine liebenswürdi-
gere Gestalt zu geben: dahin Leibnitz, Wolff, Rei-
marus, Bonnet, Süßmilch, Spalding, Meier
und andre.

Derham solte 1711. und 1712. in der boylischen
Stiftung wider die Atheisten und Freigeister predigen: er
ließ die Polemik zu Hause, und predigte Gott aus den
Werken der Schöpfung. Seine sechzehn Predigten sind
in viele Sprachen übersetzt, und unzälig aufgelegt worden.
Diese biblische Lehrart, deren sich Gott zur Belehrung
Hiobs, und Jesus in so vielen Fällen bediente, ist nicht
allein die erbaulichste, sondern auch dem Zuhörer faßlichste
und angenehmste. Ein neues Beispiel mag es bestätigen.
Herr Ulber in Hamburg betrat diesen Weg in seinem
rechtschafnen Naturalisten, und binnen 4 Jahren
ist das Buch dreimal aufgeleget worden. Hätte ein blos
homiletisches, polemisches, exegetisches, ascetisches, theo-
sophisches oder trocknes moralisches Werk wol solche Lieb-

haber

Vorrede
Ahlwardt, Chemnitz, und andre, welche die Natur-
lehre zur Verherrlichung des Schoͤpfers, folglich zu ange-
nehmer Erbauung anwendeten. So ward auch die Ge-
ſchichte eine reizende Gehuͤlfinn der Religion. Ich glaube,
daß Humphrey Prideaux den Celſus ehe bekehret haͤt-
te, als Origenes. Endlich haben auch die Philoſophen
ſich der Religion angenommen, um ihr eine liebenswuͤrdi-
gere Geſtalt zu geben: dahin Leibnitz, Wolff, Rei-
marus, Bonnet, Suͤßmilch, Spalding, Meier
und andre.

Derham ſolte 1711. und 1712. in der boyliſchen
Stiftung wider die Atheiſten und Freigeiſter predigen: er
ließ die Polemik zu Hauſe, und predigte Gott aus den
Werken der Schoͤpfung. Seine ſechzehn Predigten ſind
in viele Sprachen uͤberſetzt, und unzaͤlig aufgelegt worden.
Dieſe bibliſche Lehrart, deren ſich Gott zur Belehrung
Hiobs, und Jeſus in ſo vielen Faͤllen bediente, iſt nicht
allein die erbaulichſte, ſondern auch dem Zuhoͤrer faßlichſte
und angenehmſte. Ein neues Beiſpiel mag es beſtaͤtigen.
Herr Ulber in Hamburg betrat dieſen Weg in ſeinem
rechtſchafnen Naturaliſten, und binnen 4 Jahren
iſt das Buch dreimal aufgeleget worden. Haͤtte ein blos
homiletiſches, polemiſches, exegetiſches, aſcetiſches, theo-
ſophiſches oder trocknes moraliſches Werk wol ſolche Lieb-

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[26/0033] Vorrede Ahlwardt, Chemnitz, und andre, welche die Natur- lehre zur Verherrlichung des Schoͤpfers, folglich zu ange- nehmer Erbauung anwendeten. So ward auch die Ge- ſchichte eine reizende Gehuͤlfinn der Religion. Ich glaube, daß Humphrey Prideaux den Celſus ehe bekehret haͤt- te, als Origenes. Endlich haben auch die Philoſophen ſich der Religion angenommen, um ihr eine liebenswuͤrdi- gere Geſtalt zu geben: dahin Leibnitz, Wolff, Rei- marus, Bonnet, Suͤßmilch, Spalding, Meier und andre. Derham ſolte 1711. und 1712. in der boyliſchen Stiftung wider die Atheiſten und Freigeiſter predigen: er ließ die Polemik zu Hauſe, und predigte Gott aus den Werken der Schoͤpfung. Seine ſechzehn Predigten ſind in viele Sprachen uͤberſetzt, und unzaͤlig aufgelegt worden. Dieſe bibliſche Lehrart, deren ſich Gott zur Belehrung Hiobs, und Jeſus in ſo vielen Faͤllen bediente, iſt nicht allein die erbaulichſte, ſondern auch dem Zuhoͤrer faßlichſte und angenehmſte. Ein neues Beiſpiel mag es beſtaͤtigen. Herr Ulber in Hamburg betrat dieſen Weg in ſeinem rechtſchafnen Naturaliſten, und binnen 4 Jahren iſt das Buch dreimal aufgeleget worden. Haͤtte ein blos homiletiſches, polemiſches, exegetiſches, aſcetiſches, theo- ſophiſches oder trocknes moraliſches Werk wol ſolche Lieb- haber

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Zitationshilfe: Tiede, Johann Friedrich: Unterhaltungen mit Gott in den Abendstunden. Halle, 1775, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tiede_unterhaltungen01_1775/33>, abgerufen am 21.11.2024.