&q;halten solte! -- Jedoch, mehr als ein Mensch mußte er wol &q;seyn, und als ein Mensch könte er mir auch jetzt und nun bald in der &q;Ewigkeit nicht helfen! Jch hätte doch nicht sollen so eigensinnig &q;seyn! Als Christ wäre ich ruhiger! Denn es ist doch immer mög- &q;lich, ja wie mich jetzt dünket, nicht ganz unwahrscheinlich, daß &q;das allgütigste Wesen den armen leidenden Sündern, sonderlich &q;im Sterben, einen Helfer und Fürsprecher gegeben habe! Und &q;das könte kein andrer seyn, als -- Jesus Christus! Aber als- &q;dann! -- o! ich Unmensch! warum habe ich -- ihm nicht &q;gehuldigt? Wie? wenn ich Undankbarer nun bald die Wunden &q;sähe, aus denen er -- für mich geblutet hat! O! ihr Berge, &q;fallet über mich, und ihr Hügel, bedecket mich!"
Diese stotternde Sprache, verglichen mit dem zuversichtli- chen Gebete sterbender Christen, ist einer der schärfsten Bewelse für die Göttlichkeit unsers Erlösers. "Herr! nun lässest du dei- &q;nen Diener in Friede fahren, denn meine Augen haben deinen &q;Heiland gesehen! Jch leide nichts, als was meiner Thaten werth &q;ist, und der Unschuldige hat weit mehr für mich gelitten! Meine &q;Schmerzen sind groß; aber mein Heiland hilft sie mir tragen. &q;Wenn ich nur bete und mich fest an ihm halte: so frage ich nichts &q;nach Himmel und Erde. Wenn mir gleich Leib und Seele ver- &q;schmachtet: so ist Jesus doch meines Herzens Trost und mein &q;Theil! Weinet nicht, meine Freunde! ich komme nun bald zu &q;Gott! Bedauert mich nicht, denn ich habe Lust abzuscheiden, &q;und bei Christo zu seyn! Die finstre Stunde -- jedoch, Tod! &q;wo ist dein Stachel? Hölle! wo ist dein Sieg? O Gott! dir &q;sey in Ewigkeit, wie jetzt schon auf meinem Sterbebette, Dank, &q;daß du mir den Sieg gegeben hast, durch Jesum Christum, &q;meinen Herrn: --
So, mein Versöhner! will ich einst, dir zur Ehre sterben! Und wer so stirbt, der stirbt wohl!
Der
Der 18te Junius.
&q;halten ſolte! — Jedoch, mehr als ein Menſch mußte er wol &q;ſeyn, und als ein Menſch koͤnte er mir auch jetzt und nun bald in der &q;Ewigkeit nicht helfen! Jch haͤtte doch nicht ſollen ſo eigenſinnig &q;ſeyn! Als Chriſt waͤre ich ruhiger! Denn es iſt doch immer moͤg- &q;lich, ja wie mich jetzt duͤnket, nicht ganz unwahrſcheinlich, daß &q;das allguͤtigſte Weſen den armen leidenden Suͤndern, ſonderlich &q;im Sterben, einen Helfer und Fuͤrſprecher gegeben habe! Und &q;das koͤnte kein andrer ſeyn, als — Jeſus Chriſtus! Aber als- &q;dann! — o! ich Unmenſch! warum habe ich — ihm nicht &q;gehuldigt? Wie? wenn ich Undankbarer nun bald die Wunden &q;ſaͤhe, aus denen er — fuͤr mich geblutet hat! O! ihr Berge, &q;fallet uͤber mich, und ihr Huͤgel, bedecket mich!“
Dieſe ſtotternde Sprache, verglichen mit dem zuverſichtli- chen Gebete ſterbender Chriſten, iſt einer der ſchaͤrfſten Bewelſe fuͤr die Goͤttlichkeit unſers Erloͤſers. „Herr! nun laͤſſeſt du dei- &q;nen Diener in Friede fahren, denn meine Augen haben deinen &q;Heiland geſehen! Jch leide nichts, als was meiner Thaten werth &q;iſt, und der Unſchuldige hat weit mehr fuͤr mich gelitten! Meine &q;Schmerzen ſind groß; aber mein Heiland hilft ſie mir tragen. &q;Wenn ich nur bete und mich feſt an ihm halte: ſo frage ich nichts &q;nach Himmel und Erde. Wenn mir gleich Leib und Seele ver- &q;ſchmachtet: ſo iſt Jeſus doch meines Herzens Troſt und mein &q;Theil! Weinet nicht, meine Freunde! ich komme nun bald zu &q;Gott! Bedauert mich nicht, denn ich habe Luſt abzuſcheiden, &q;und bei Chriſto zu ſeyn! Die finſtre Stunde — jedoch, Tod! &q;wo iſt dein Stachel? Hoͤlle! wo iſt dein Sieg? O Gott! dir &q;ſey in Ewigkeit, wie jetzt ſchon auf meinem Sterbebette, Dank, &q;daß du mir den Sieg gegeben haſt, durch Jeſum Chriſtum, &q;meinen Herrn: —
So, mein Verſoͤhner! will ich einſt, dir zur Ehre ſterben! Und wer ſo ſtirbt, der ſtirbt wohl!
Der
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0389"n="352[382]"/><fwplace="top"type="header">Der 18<hirendition="#sup">te</hi> Junius.</fw><lb/>&q;halten ſolte! — Jedoch, mehr als ein Menſch mußte er wol<lb/>&q;ſeyn, und als ein Menſch koͤnte er mir auch jetzt und nun bald in der<lb/>&q;Ewigkeit nicht helfen! Jch haͤtte doch nicht ſollen ſo eigenſinnig<lb/>&q;ſeyn! Als Chriſt waͤre ich ruhiger! Denn es iſt doch immer moͤg-<lb/>&q;lich, ja wie mich jetzt duͤnket, nicht ganz unwahrſcheinlich, daß<lb/>&q;das allguͤtigſte Weſen den armen leidenden Suͤndern, ſonderlich<lb/>&q;im Sterben, einen Helfer und Fuͤrſprecher gegeben habe! Und<lb/>&q;das koͤnte kein andrer ſeyn, als — Jeſus Chriſtus! Aber als-<lb/>&q;dann! — o! ich Unmenſch! warum habe ich — ihm nicht<lb/>&q;gehuldigt? Wie? wenn ich Undankbarer nun bald die Wunden<lb/>&q;ſaͤhe, aus denen er — fuͤr mich geblutet hat! O! ihr Berge,<lb/>&q;fallet uͤber mich, und ihr Huͤgel, bedecket mich!“</p><lb/><p>Dieſe ſtotternde Sprache, verglichen mit dem zuverſichtli-<lb/>
chen Gebete ſterbender Chriſten, iſt einer der ſchaͤrfſten Bewelſe<lb/>
fuͤr die Goͤttlichkeit unſers Erloͤſers. „Herr! nun laͤſſeſt du dei-<lb/>&q;nen Diener in Friede fahren, denn meine Augen haben deinen<lb/>&q;Heiland geſehen! Jch leide nichts, als was meiner Thaten werth<lb/>&q;iſt, und der Unſchuldige hat weit mehr fuͤr mich gelitten! Meine<lb/>&q;Schmerzen ſind groß; aber mein Heiland hilft ſie mir tragen.<lb/>&q;Wenn ich nur bete und mich feſt an ihm halte: ſo frage ich nichts<lb/>&q;nach Himmel und Erde. Wenn mir gleich Leib und Seele ver-<lb/>&q;ſchmachtet: ſo iſt Jeſus doch meines Herzens Troſt und mein<lb/>&q;Theil! Weinet nicht, meine Freunde! ich komme nun bald zu<lb/>&q;Gott! Bedauert mich nicht, denn ich habe Luſt abzuſcheiden,<lb/>&q;und bei Chriſto zu ſeyn! Die finſtre Stunde — jedoch, Tod!<lb/>&q;wo iſt dein Stachel? Hoͤlle! wo iſt dein Sieg? O Gott! dir<lb/>&q;ſey in Ewigkeit, wie jetzt ſchon auf meinem Sterbebette, Dank,<lb/>&q;daß du mir den Sieg gegeben haſt, durch Jeſum Chriſtum,<lb/>&q;meinen Herrn: —</p><lb/><p>So, mein Verſoͤhner! will ich einſt, dir zur Ehre ſterben!<lb/>
Und wer ſo ſtirbt, der ſtirbt wohl!</p></div><lb/><fwplace="bottom"type="catch">Der</fw><lb/></div></div></body></text></TEI>
[352[382]/0389]
Der 18te Junius.
&q;halten ſolte! — Jedoch, mehr als ein Menſch mußte er wol
&q;ſeyn, und als ein Menſch koͤnte er mir auch jetzt und nun bald in der
&q;Ewigkeit nicht helfen! Jch haͤtte doch nicht ſollen ſo eigenſinnig
&q;ſeyn! Als Chriſt waͤre ich ruhiger! Denn es iſt doch immer moͤg-
&q;lich, ja wie mich jetzt duͤnket, nicht ganz unwahrſcheinlich, daß
&q;das allguͤtigſte Weſen den armen leidenden Suͤndern, ſonderlich
&q;im Sterben, einen Helfer und Fuͤrſprecher gegeben habe! Und
&q;das koͤnte kein andrer ſeyn, als — Jeſus Chriſtus! Aber als-
&q;dann! — o! ich Unmenſch! warum habe ich — ihm nicht
&q;gehuldigt? Wie? wenn ich Undankbarer nun bald die Wunden
&q;ſaͤhe, aus denen er — fuͤr mich geblutet hat! O! ihr Berge,
&q;fallet uͤber mich, und ihr Huͤgel, bedecket mich!“
Dieſe ſtotternde Sprache, verglichen mit dem zuverſichtli-
chen Gebete ſterbender Chriſten, iſt einer der ſchaͤrfſten Bewelſe
fuͤr die Goͤttlichkeit unſers Erloͤſers. „Herr! nun laͤſſeſt du dei-
&q;nen Diener in Friede fahren, denn meine Augen haben deinen
&q;Heiland geſehen! Jch leide nichts, als was meiner Thaten werth
&q;iſt, und der Unſchuldige hat weit mehr fuͤr mich gelitten! Meine
&q;Schmerzen ſind groß; aber mein Heiland hilft ſie mir tragen.
&q;Wenn ich nur bete und mich feſt an ihm halte: ſo frage ich nichts
&q;nach Himmel und Erde. Wenn mir gleich Leib und Seele ver-
&q;ſchmachtet: ſo iſt Jeſus doch meines Herzens Troſt und mein
&q;Theil! Weinet nicht, meine Freunde! ich komme nun bald zu
&q;Gott! Bedauert mich nicht, denn ich habe Luſt abzuſcheiden,
&q;und bei Chriſto zu ſeyn! Die finſtre Stunde — jedoch, Tod!
&q;wo iſt dein Stachel? Hoͤlle! wo iſt dein Sieg? O Gott! dir
&q;ſey in Ewigkeit, wie jetzt ſchon auf meinem Sterbebette, Dank,
&q;daß du mir den Sieg gegeben haſt, durch Jeſum Chriſtum,
&q;meinen Herrn: —
So, mein Verſoͤhner! will ich einſt, dir zur Ehre ſterben!
Und wer ſo ſtirbt, der ſtirbt wohl!
Der
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Matthias Boenig, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Li Xang: Bearbeitung und strukturelle Auszeichnung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription.
(2023-05-24T12:24:22Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Tiede, Johann Friedrich: Unterhaltungen mit Gott in den Abendstunden. Halle, 1775, S. 352[382]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tiede_unterhaltungen01_1775/389>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.