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Tiede, Johann Friedrich: Unterhaltungen mit Gott in den Abendstunden. Halle, 1775.

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Der 24te Januar.
Herr! Gnad und Weisheit gib den Thronen;
Geduld und Treu dem Unterthan!
Soll Fürst und Knecht gesichert wohnen:
So lächle deine Huld sie an.

Könte ich jetzt wol ruhig zu Bette gehen, und mich meines
rechtmäßigen Vermögens erfreuen, wenn mich nicht, auch
während meines Schlafs, der Schutz der Obrigkeit be-
wachte? Ohne Ordnung und Gesetze würde die Erde eine Räuber-
höle und jeder Wagehals mein Tirann seyn. Die Obrigkeit ist
von Gott und hat einen mächtigen Einfluß auf die Religion:
Frömmigkeit und Treue gegen den Landesherrn sind daher genaue
Gefährten.

Obrigkeiten tragen das Bild Gottes an sich. Der Anblick
eines Monarchen setzt unsre ganze Seele in Bewegung. Lebten
wir jetzt noch im Stande der rohen Natur, und wären wir uns
folglich alle gleich, aber auch alle nackend und wild: so hätten die
Menschen weniger Werth in unsern Augen, und von Gottes Ma-
jestät, Herrschaft und Gerechtigkeit würden wir kaum etwas be-
greifen können. Wo eine Ordnung ist, die ist von Gott, und er-
leichtert uns den Weg zu ihm. Eins bietet dem andern die Hand.
Der Nährstand besorgt die Angelegenheiten des Körpers; der
Lehrstand arbeitet für den Geist; und der Wehrstand beschützet
beide, auf daß sie in ihrer Arbeit nicht unterbrochen werden.
Nehmt einen dieser Stände hinweg, so fallen Schulen und Kir-
chen zusammen und die Kinderzucht verwildert. Bedenke ich nun,
daß Fürsten und Landesherrn den Zügel von allen Ständen regie-
ten, so sehe ich leicht ein, daß unser zeitliches Wohlseyn in ihren
Händen ruhet. Sie schatten die Hoheit Gottes ab. Ein Wort!
so ist es Krieg; tausend Menschen bluten und hundert tausend
weinen. Ein Federzug! und es ist Friede. -- So schickt auch

Gott,
Tiedens Abendand. I. Th. D

Der 24te Januar.
Herr! Gnad und Weisheit gib den Thronen;
Geduld und Treu dem Unterthan!
Soll Fuͤrſt und Knecht geſichert wohnen:
So laͤchle deine Huld ſie an.

Koͤnte ich jetzt wol ruhig zu Bette gehen, und mich meines
rechtmaͤßigen Vermoͤgens erfreuen, wenn mich nicht, auch
waͤhrend meines Schlafs, der Schutz der Obrigkeit be-
wachte? Ohne Ordnung und Geſetze wuͤrde die Erde eine Raͤuber-
hoͤle und jeder Wagehals mein Tirann ſeyn. Die Obrigkeit iſt
von Gott und hat einen maͤchtigen Einfluß auf die Religion:
Froͤmmigkeit und Treue gegen den Landesherrn ſind daher genaue
Gefaͤhrten.

Obrigkeiten tragen das Bild Gottes an ſich. Der Anblick
eines Monarchen ſetzt unſre ganze Seele in Bewegung. Lebten
wir jetzt noch im Stande der rohen Natur, und waͤren wir uns
folglich alle gleich, aber auch alle nackend und wild: ſo haͤtten die
Menſchen weniger Werth in unſern Augen, und von Gottes Ma-
jeſtaͤt, Herrſchaft und Gerechtigkeit wuͤrden wir kaum etwas be-
greifen koͤnnen. Wo eine Ordnung iſt, die iſt von Gott, und er-
leichtert uns den Weg zu ihm. Eins bietet dem andern die Hand.
Der Naͤhrſtand beſorgt die Angelegenheiten des Koͤrpers; der
Lehrſtand arbeitet fuͤr den Geiſt; und der Wehrſtand beſchuͤtzet
beide, auf daß ſie in ihrer Arbeit nicht unterbrochen werden.
Nehmt einen dieſer Staͤnde hinweg, ſo fallen Schulen und Kir-
chen zuſammen und die Kinderzucht verwildert. Bedenke ich nun,
daß Fuͤrſten und Landesherrn den Zuͤgel von allen Staͤnden regie-
ten, ſo ſehe ich leicht ein, daß unſer zeitliches Wohlſeyn in ihren
Haͤnden ruhet. Sie ſchatten die Hoheit Gottes ab. Ein Wort!
ſo iſt es Krieg; tauſend Menſchen bluten und hundert tauſend
weinen. Ein Federzug! und es iſt Friede. — So ſchickt auch

Gott,
Tiedens Abendand. I. Th. D
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[49[79]/0086] Der 24te Januar. Herr! Gnad und Weisheit gib den Thronen; Geduld und Treu dem Unterthan! Soll Fuͤrſt und Knecht geſichert wohnen: So laͤchle deine Huld ſie an. Koͤnte ich jetzt wol ruhig zu Bette gehen, und mich meines rechtmaͤßigen Vermoͤgens erfreuen, wenn mich nicht, auch waͤhrend meines Schlafs, der Schutz der Obrigkeit be- wachte? Ohne Ordnung und Geſetze wuͤrde die Erde eine Raͤuber- hoͤle und jeder Wagehals mein Tirann ſeyn. Die Obrigkeit iſt von Gott und hat einen maͤchtigen Einfluß auf die Religion: Froͤmmigkeit und Treue gegen den Landesherrn ſind daher genaue Gefaͤhrten. Obrigkeiten tragen das Bild Gottes an ſich. Der Anblick eines Monarchen ſetzt unſre ganze Seele in Bewegung. Lebten wir jetzt noch im Stande der rohen Natur, und waͤren wir uns folglich alle gleich, aber auch alle nackend und wild: ſo haͤtten die Menſchen weniger Werth in unſern Augen, und von Gottes Ma- jeſtaͤt, Herrſchaft und Gerechtigkeit wuͤrden wir kaum etwas be- greifen koͤnnen. Wo eine Ordnung iſt, die iſt von Gott, und er- leichtert uns den Weg zu ihm. Eins bietet dem andern die Hand. Der Naͤhrſtand beſorgt die Angelegenheiten des Koͤrpers; der Lehrſtand arbeitet fuͤr den Geiſt; und der Wehrſtand beſchuͤtzet beide, auf daß ſie in ihrer Arbeit nicht unterbrochen werden. Nehmt einen dieſer Staͤnde hinweg, ſo fallen Schulen und Kir- chen zuſammen und die Kinderzucht verwildert. Bedenke ich nun, daß Fuͤrſten und Landesherrn den Zuͤgel von allen Staͤnden regie- ten, ſo ſehe ich leicht ein, daß unſer zeitliches Wohlſeyn in ihren Haͤnden ruhet. Sie ſchatten die Hoheit Gottes ab. Ein Wort! ſo iſt es Krieg; tauſend Menſchen bluten und hundert tauſend weinen. Ein Federzug! und es iſt Friede. — So ſchickt auch Gott, Tiedens Abendand. I. Th. D

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Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




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Zitationshilfe: Tiede, Johann Friedrich: Unterhaltungen mit Gott in den Abendstunden. Halle, 1775, S. 49[79]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tiede_unterhaltungen01_1775/86>, abgerufen am 27.11.2024.