einem andern; den einjegliger wird seine Last tragen. Röm. 3, 4. 14, 12. Gal. 6, 4. Einer kan des andern Sünde nicht auf sich und von ihm nehmen; sondern welche Sele sündiget, die sol sterben: Ezech. 18, 20. dessen Ew. Durchl. von Dero Frau Mutter, meiner gnädigsten Herzogin, wie Sie sich noch gnädigst entsinnen werden, als von der Prineeßin von Anspach und ihrem Glaubenssiege geredet wurde, mit diesen Worten erinnert wurden; und wenn, davor mich Gott behüte, ichselbst meiner sogar vergessen solte, und Euch beföle, um einer Heyrath willen die Religion zuändern, so sage ich hiemit, daß Ihr mir keinen Gehorsam, sondern Gotte mehr zugehorchen schuldig seid, als den Menschen. O ein theures wehrtes, nicht Menschen, sondern Gottes Wort! wie unter andern zu sehen Luc. 14, 26. 27. und in dem ersten Gebote, welches solche Furcht und Liebe Gottes über alles erfordert. Ewr. Durchl. Hn. Grosvaters, meines Gn. Fürsten und Hrn., fürstliges Wahlwort ist: Constanter! beständig! welches nur im guten und in keinem mehr gilt, als in dem, was Gottes Wort gut, warhaftig und gerecht erkennet und uns gebeut, daß wir dabey beständig bleiben sollen. Der Hr. Jesus stärke, gründe und volbereite Ihre Sele in dieser Beständigkeit des Glaubens; daß Sie ihm dafür danken in alle Ewigkeit, daß sie die Versuchung zur Unbeständigkeit und zum Abfalle ritterlig überwinden, Ehre bey Gotte und seinen Gläubi-
einem andern; den einjegliger wird seine Last tragen. Röm. 3, 4. 14, 12. Gal. 6, 4. Einer kan des andern Sünde nicht auf sich und von ihm nehmen; sondern welche Sele sündiget, die sol sterben: Ezech. 18, 20. dessen Ew. Durchl. von Dero Frau Mutter, meiner gnädigsten Herzogin, wie Sie sich noch gnädigst entsinnen werden, als von der Prineeßin von Anspach und ihrem Glaubenssiege geredet wurde, mit diesen Worten erinnert wurden; und wenn, davor mich Gott behüte, ichselbst meiner sogar vergessen solte, und Euch beföle, um einer Heyrath willen die Religion zuändern, so sage ich hiemit, daß Ihr mir keinen Gehorsam, sondern Gotte mehr zugehorchen schuldig seid, als den Menschen. O ein theures wehrtes, nicht Menschen, sondern Gottes Wort! wie unter andern zu sehen Luc. 14, 26. 27. und in dem ersten Gebote, welches solche Furcht und Liebe Gottes über alles erfordert. Ewr. Durchl. Hn. Grosvaters, meines Gn. Fürsten und Hrn., fürstliges Wahlwort ist: Constanter! beständig! welches nur im guten und in keinem mehr gilt, als in dem, was Gottes Wort gut, warhaftig und gerecht erkennet und uns gebeut, daß wir dabey beständig bleiben sollen. Der Hr. Jesus stärke, gründe und volbereite Ihre Sele in dieser Beständigkeit des Glaubens; daß Sie ihm dafür danken in alle Ewigkeit, daß sie die Versuchung zur Unbeständigkeit und zum Abfalle ritterlig überwinden, Ehre bey Gotte und seinen Gläubi-
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f1009"n="53"/>
einem andern; den einjegliger wird seine Last tragen. <noteplace="left">Röm. 3, 4. 14, 12. Gal. 6, 4.</note> Einer kan des andern Sünde nicht auf sich und von ihm nehmen; sondern welche Sele sündiget, die sol sterben: <noteplace="left">Ezech. 18, 20.</note> dessen Ew. Durchl. von Dero Frau Mutter, meiner gnädigsten Herzogin, wie Sie sich noch gnädigst entsinnen werden, als von der Prineeßin von Anspach und ihrem Glaubenssiege geredet wurde, mit diesen Worten erinnert wurden; und wenn, davor mich Gott behüte, ichselbst meiner sogar vergessen solte, und Euch beföle, um einer Heyrath willen die Religion zuändern, so sage ich hiemit, daß Ihr mir keinen Gehorsam, sondern Gotte mehr zugehorchen schuldig seid, als den Menschen. O ein theures wehrtes, nicht Menschen, sondern Gottes Wort! wie unter andern zu sehen Luc. 14, 26. 27. und in dem ersten Gebote, welches solche Furcht und Liebe Gottes über alles erfordert. Ewr. Durchl. Hn. Grosvaters, meines Gn. Fürsten und Hrn., fürstliges Wahlwort ist: Constanter! beständig! welches nur im guten und in keinem mehr gilt, als in dem, was Gottes Wort gut, warhaftig und gerecht erkennet und uns gebeut, daß wir dabey beständig bleiben sollen. Der Hr. Jesus stärke, gründe und volbereite Ihre Sele in dieser Beständigkeit des Glaubens; daß Sie ihm dafür danken in alle Ewigkeit, daß sie die Versuchung zur Unbeständigkeit und zum Abfalle ritterlig überwinden, Ehre bey Gotte und seinen Gläubi-
</p></div></body></text></TEI>
[53/1009]
einem andern; den einjegliger wird seine Last tragen. Einer kan des andern Sünde nicht auf sich und von ihm nehmen; sondern welche Sele sündiget, die sol sterben: dessen Ew. Durchl. von Dero Frau Mutter, meiner gnädigsten Herzogin, wie Sie sich noch gnädigst entsinnen werden, als von der Prineeßin von Anspach und ihrem Glaubenssiege geredet wurde, mit diesen Worten erinnert wurden; und wenn, davor mich Gott behüte, ichselbst meiner sogar vergessen solte, und Euch beföle, um einer Heyrath willen die Religion zuändern, so sage ich hiemit, daß Ihr mir keinen Gehorsam, sondern Gotte mehr zugehorchen schuldig seid, als den Menschen. O ein theures wehrtes, nicht Menschen, sondern Gottes Wort! wie unter andern zu sehen Luc. 14, 26. 27. und in dem ersten Gebote, welches solche Furcht und Liebe Gottes über alles erfordert. Ewr. Durchl. Hn. Grosvaters, meines Gn. Fürsten und Hrn., fürstliges Wahlwort ist: Constanter! beständig! welches nur im guten und in keinem mehr gilt, als in dem, was Gottes Wort gut, warhaftig und gerecht erkennet und uns gebeut, daß wir dabey beständig bleiben sollen. Der Hr. Jesus stärke, gründe und volbereite Ihre Sele in dieser Beständigkeit des Glaubens; daß Sie ihm dafür danken in alle Ewigkeit, daß sie die Versuchung zur Unbeständigkeit und zum Abfalle ritterlig überwinden, Ehre bey Gotte und seinen Gläubi-
Röm. 3, 4. 14, 12. Gal. 6, 4.
Ezech. 18, 20.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/1009>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.