a casibus & coniugatis nicht unser machen: weil wir in der Schule gelernet, daß selbiges offt gar stumpf sey. Als wenn man so schliessen wolte: Die Menschen werden von Gotte dieser oder jener Gnade, dieses und jenes Amts, ihres Lebens, Güter etc. beraubet; Ergo ist Gott ein Räuber. Behüte uns Gott für solchen consequentien!
Ad 8. Daß die Prediger bey sothanem ihrem Verfaren gar nicht erwogen: daß Ihro Durchl. das absolute Oberhaupt der evangelischen Kirche in Dero Fürstenthume und Lande seyn, davon sie ihre dependance und äuserligen Beruf haben; und daß Ihro Durchl. ob Sie zwar das Strafamt des heil. Geistes erkennen, dennoch aber dieser Prediger vermeintem Banne gar nicht unterworfen.
R. Ob wir wol, unserer unterthänigsten Devotion gemäß, mit unsern Gütern, Personen, Leib und Leben, unter Ihro Durchl. hoher Gewalt und Jurisdiction uns zu sein erkennen; und in allem, was nicht wieder Gott, wieder das Amt des h. Geistes (welches wir nicht nur, kraft des äusserlichen Berufs, von dem vornehmsten obrigkeitligen, sondern auch übrigen Kirchenständen und der ganzen Kirche haben) und wieder unser aus Gottes Wort unterrichtetes Gewissen ist, unsere schuldigste Unterthänigkeit und Gehorsam beweisen; auch den göttl. Characterem, hohen Stand, Macht und Gewalt, so Ihro Durchl. von Gottes Gnaden haben, mit unterthänigstem Respect veneriren: so getrauen wir
a casibus & coniugatis nicht unser machen: weil wir in der Schule gelernet, daß selbiges offt gar stumpf sey. Als wenn man so schliessen wolte: Die Menschen werden von Gotte dieser oder jener Gnade, dieses und jenes Amts, ihres Lebens, Güter etc. beraubet; Ergo ist Gott ein Räuber. Behüte uns Gott für solchen consequentien!
Ad 8. Daß die Prediger bey sothanem ihrem Verfaren gar nicht erwogen: daß Ihro Durchl. das absolute Oberhaupt der evangelischen Kirche in Dero Fürstenthume und Lande seyn, davon sie ihre dependance und äuserligen Beruf haben; und daß Ihro Durchl. ob Sie zwar das Strafamt des heil. Geistes erkennen, dennoch aber dieser Prediger vermeintem Banne gar nicht unterworfen.
R. Ob wir wol, unserer unterthänigsten Devotion gemäß, mit unsern Gütern, Personen, Leib und Leben, unter Ihro Durchl. hoher Gewalt und Jurisdiction uns zu sein erkennen; und in allem, was nicht wieder Gott, wieder das Amt des h. Geistes (welches wir nicht nur, kraft des äusserlichen Berufs, von dem vornehmsten obrigkeitligen, sondern auch übrigen Kirchenständen und der ganzen Kirche haben) und wieder unser aus Gottes Wort unterrichtetes Gewissen ist, unsere schuldigste Unterthänigkeit und Gehorsam beweisen; auch den göttl. Characterem, hohen Stand, Macht und Gewalt, so Ihro Durchl. von Gottes Gnaden haben, mit unterthänigstem Respect veneriren: so getrauen wir
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f1068"n="112"/>
a casibus & coniugatis nicht unser machen: weil wir in der Schule gelernet, daß selbiges offt gar stumpf sey. Als wenn man so schliessen wolte: Die Menschen werden von Gotte dieser oder jener Gnade, dieses und jenes Amts, ihres Lebens, Güter etc. beraubet; Ergo ist Gott ein Räuber. Behüte uns Gott für solchen consequentien!</p><p>Ad 8. Daß die Prediger bey sothanem ihrem Verfaren gar nicht erwogen: daß Ihro Durchl. das absolute Oberhaupt der evangelischen Kirche in Dero Fürstenthume und Lande seyn, davon sie ihre dependance und äuserligen Beruf haben; und daß Ihro Durchl. ob Sie zwar das Strafamt des heil. Geistes erkennen, dennoch aber dieser Prediger vermeintem Banne gar nicht unterworfen.</p><p>R. Ob wir wol, unserer unterthänigsten Devotion gemäß, mit unsern Gütern, Personen, Leib und Leben, unter Ihro Durchl. hoher Gewalt und Jurisdiction uns zu sein erkennen; und in allem, was nicht wieder Gott, wieder das Amt des h. Geistes (welches wir nicht nur, kraft des äusserlichen Berufs, von dem vornehmsten obrigkeitligen, sondern auch übrigen Kirchenständen und der ganzen Kirche haben) und wieder unser aus Gottes Wort unterrichtetes Gewissen ist, unsere schuldigste Unterthänigkeit und Gehorsam beweisen; auch den göttl. Characterem, hohen Stand, Macht und Gewalt, so Ihro Durchl. von Gottes Gnaden haben, mit unterthänigstem Respect veneriren: so getrauen wir
</p></div></body></text></TEI>
[112/1068]
a casibus & coniugatis nicht unser machen: weil wir in der Schule gelernet, daß selbiges offt gar stumpf sey. Als wenn man so schliessen wolte: Die Menschen werden von Gotte dieser oder jener Gnade, dieses und jenes Amts, ihres Lebens, Güter etc. beraubet; Ergo ist Gott ein Räuber. Behüte uns Gott für solchen consequentien!
Ad 8. Daß die Prediger bey sothanem ihrem Verfaren gar nicht erwogen: daß Ihro Durchl. das absolute Oberhaupt der evangelischen Kirche in Dero Fürstenthume und Lande seyn, davon sie ihre dependance und äuserligen Beruf haben; und daß Ihro Durchl. ob Sie zwar das Strafamt des heil. Geistes erkennen, dennoch aber dieser Prediger vermeintem Banne gar nicht unterworfen.
R. Ob wir wol, unserer unterthänigsten Devotion gemäß, mit unsern Gütern, Personen, Leib und Leben, unter Ihro Durchl. hoher Gewalt und Jurisdiction uns zu sein erkennen; und in allem, was nicht wieder Gott, wieder das Amt des h. Geistes (welches wir nicht nur, kraft des äusserlichen Berufs, von dem vornehmsten obrigkeitligen, sondern auch übrigen Kirchenständen und der ganzen Kirche haben) und wieder unser aus Gottes Wort unterrichtetes Gewissen ist, unsere schuldigste Unterthänigkeit und Gehorsam beweisen; auch den göttl. Characterem, hohen Stand, Macht und Gewalt, so Ihro Durchl. von Gottes Gnaden haben, mit unterthänigstem Respect veneriren: so getrauen wir
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/1068>, abgerufen am 27.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
