Nachamung: es wurden auch da Ritterorden gestiftet aus Mönchen und andern Leuten. Unter den eigentligen Mönchsorden des vorigen Jarhunderts erhielten die Cisterzienser in Frankreich die neue Benennung der Bernhardiner von Bernhardo, Abte zu Klärwo (Clairvaux) welcher solchen Orden sehr ausbreitete; einen neuen Orden der Prämonstrenser stiftete 1120 Not bert, welcher leztlig Erzbischof zu Magdeburg wurde: dieser entschlug sich des Hoflebens, in welchen er aufgewachsen war, trat in den gottesdienstligen Stand, und lehrete so nachdrüklig, daß durch sein Wort und Beispiel viele bewogen wurden ein eitels Leben zufliehen; er glaubte, daß der Wiedersacher des Gesalbten Gottes nahe sei, welches Bernhard bei einer Unterredung nicht von ihm annemen wolte, der damals noch vom Stule zu Rom und von der herschenden Gemeine alles Gute hofte: beide hatten bei vielen Mängeln der Einsicht viel guten Willen, beide hielten zuhoch von den Gelübden des abgesonderten Lebens; aber Bernhard mischte sich in weltlige Geschäfte und unterstüzte des Papstes Hoheit, ob er gleich immer mer Tadelhaftes entdekte und ernstlig tadelte, auch endlig Norberte nochsprach, es wäre nichts übrig, als daß der Sündenmensch offenbar würde, ja! das in der Offenbarung Johannis beschriebene Thier besäße bereits den Stul Petri.
Nachamung: es wurden auch da Ritterorden gestiftet aus Mönchen und andern Leuten. Unter den eigentligen Mönchsorden des vorigen Jarhunderts erhielten die Cisterzienser in Frankreich die neue Benennung der Bernhardiner von Bernhardo, Abte zu Klärwo (Clairvaux) welcher solchen Orden sehr ausbreitete; einen neuen Orden der Prämonstrenser stiftete 1120 Not bert, welcher leztlig Erzbischof zu Magdeburg wurde: dieser entschlug sich des Hoflebens, in welchen er aufgewachsen war, trat in den gottesdienstligen Stand, und lehrete so nachdrüklig, daß durch sein Wort und Beispiel viele bewogen wurden ein eitels Leben zufliehen; er glaubte, daß der Wiedersacher des Gesalbten Gottes nahe sei, welches Bernhard bei einer Unterredung nicht von ihm annemen wolte, der damals noch vom Stule zu Rom und von der herschenden Gemeine alles Gute hofte: beide hatten bei vielen Mängeln der Einsicht viel guten Willen, beide hielten zuhoch von den Gelübden des abgesonderten Lebens; aber Bernhard mischte sich in weltlige Geschäfte und unterstüzte des Papstes Hoheit, ob er gleich immer mer Tadelhaftes entdekte und ernstlig tadelte, auch endlig Norberte nochsprach, es wäre nichts übrig, als daß der Sündenmensch offenbar würde, ja! das in der Offenbarung Johannis beschriebene Thier besäße bereits den Stul Petri.
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Nachamung: es wurden auch da Ritterorden gestiftet aus Mönchen und andern Leuten. Unter den eigentligen Mönchsorden des vorigen Jarhunderts erhielten die Cisterzienser in Frankreich die neue Benennung der Bernhardiner von Bernhardo, Abte zu Klärwo (Clairvaux) welcher solchen Orden sehr ausbreitete; einen neuen Orden der Prämonstrenser stiftete 1120 Not bert, welcher leztlig Erzbischof zu Magdeburg wurde: dieser entschlug sich des Hoflebens, in welchen er aufgewachsen war, trat in den gottesdienstligen Stand, und lehrete so nachdrüklig, daß durch sein Wort und Beispiel viele bewogen wurden ein eitels Leben zufliehen; er glaubte, daß der Wiedersacher des Gesalbten Gottes nahe sei, welches Bernhard bei einer Unterredung nicht von ihm annemen wolte, der damals noch vom Stule zu Rom und von der herschenden Gemeine alles Gute hofte: beide hatten bei vielen Mängeln der Einsicht viel guten Willen, beide hielten zuhoch von den Gelübden des abgesonderten Lebens; aber Bernhard mischte sich in weltlige Geschäfte und unterstüzte des Papstes Hoheit, ob er gleich immer mer Tadelhaftes entdekte und ernstlig tadelte, auch endlig Norberte nochsprach, es wäre nichts übrig, als daß der Sündenmensch offenbar würde, ja! das in der Offenbarung Johannis beschriebene Thier besäße bereits den Stul Petri.</p></div></body></text></TEI>
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Nachamung: es wurden auch da Ritterorden gestiftet aus Mönchen und andern Leuten. Unter den eigentligen Mönchsorden des vorigen Jarhunderts erhielten die Cisterzienser in Frankreich die neue Benennung der Bernhardiner von Bernhardo, Abte zu Klärwo (Clairvaux) welcher solchen Orden sehr ausbreitete; einen neuen Orden der Prämonstrenser stiftete 1120 Not bert, welcher leztlig Erzbischof zu Magdeburg wurde: dieser entschlug sich des Hoflebens, in welchen er aufgewachsen war, trat in den gottesdienstligen Stand, und lehrete so nachdrüklig, daß durch sein Wort und Beispiel viele bewogen wurden ein eitels Leben zufliehen; er glaubte, daß der Wiedersacher des Gesalbten Gottes nahe sei, welches Bernhard bei einer Unterredung nicht von ihm annemen wolte, der damals noch vom Stule zu Rom und von der herschenden Gemeine alles Gute hofte: beide hatten bei vielen Mängeln der Einsicht viel guten Willen, beide hielten zuhoch von den Gelübden des abgesonderten Lebens; aber Bernhard mischte sich in weltlige Geschäfte und unterstüzte des Papstes Hoheit, ob er gleich immer mer Tadelhaftes entdekte und ernstlig tadelte, auch endlig Norberte nochsprach, es wäre nichts übrig, als daß der Sündenmensch offenbar würde, ja! das in der Offenbarung Johannis beschriebene Thier besäße bereits den Stul Petri.
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 386. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/398>, abgerufen am 22.11.2024.
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