1239 dahin zurük mit weniger Hülfe, die Kreuzfarer waren bestimmet für Jerusalem.
Neue Zwistigkeiten mit Fridriche veranlaßeten den Papst auch wieder diesen zu einem Kreuzzuge einzuladen. Tugendhaft war Fridrich nicht; doch müßen seine Vergehungen für minder lasterhaft gerechnet werden, wegen des schlechten Erkentnißes und heerschenden Unwesens, das aus dem ärgerligen Leben derer, die sich für abgesondert und gottesdienstlig ausgaben, seinen Ursprung nam. Eucius, Fridrichs Bastart, bekam 12381238 durch Heirat ein Recht auf Sardinien, brachte diese Insel unter sich und wurde von Fridriche zum Könige derselben ernant: Gregorius machte Anforderung darauf, als auf ein Lehn des römischen Stuls, trat mit Venedig, Meiland und andern wiederspenstigen (gibellinischen) Städten 1239in ein Bündnis, verbannete 1239 den Kaiser den 20 und 24 März, am Palmsontage und grünen Donnerstage, weil er die Kirche, das ist den römischen Stul, beraubet und sich an gottesdienstligen Leuten vergriffen hätte; er machte solches allenthalben bekant, verbot an allen Orten seines Auffenthalts den Gottesdienst, häufte Beschuldigungen über Fridrichen, unter andern, daß er gesaget hätte, Moses, Jesus und Muhamed wären die grössesten Betrüger, reizte die Teutschen zum Abfalle, bot Roberte, dem ältesten Bruder des Königs von Frankreich, das Kaiserthum an,
1239 dahin zurük mit weniger Hülfe, die Kreuzfarer waren bestimmet für Jerusalem.
Neue Zwistigkeiten mit Fridriche veranlaßeten den Papst auch wieder diesen zu einem Kreuzzuge einzuladen. Tugendhaft war Fridrich nicht; doch müßen seine Vergehungen für minder lasterhaft gerechnet werden, wegen des schlechten Erkentnißes und heerschenden Unwesens, das aus dem ärgerligen Leben derer, die sich für abgesondert und gottesdienstlig ausgaben, seinen Ursprung nam. Eucius, Fridrichs Bastart, bekam 12381238 durch Heirat ein Recht auf Sardinien, brachte diese Insel unter sich und wurde von Fridriche zum Könige derselben ernant: Gregorius machte Anforderung darauf, als auf ein Lehn des römischen Stuls, trat mit Venedig, Meiland und andern wiederspenstigen (gibellinischen) Städten 1239in ein Bündnis, verbannete 1239 den Kaiser den 20 und 24 März, am Palmsontage und grünen Donnerstage, weil er die Kirche, das ist den römischen Stul, beraubet und sich an gottesdienstligen Leuten vergriffen hätte; er machte solches allenthalben bekant, verbot an allen Orten seines Auffenthalts den Gottesdienst, häufte Beschuldigungen über Fridrichen, unter andern, daß er gesaget hätte, Moses, Jesus und Muhamed wären die grössesten Betrüger, reizte die Teutschen zum Abfalle, bot Roberte, dem ältesten Bruder des Königs von Frankreich, das Kaiserthum an,
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0476"n="464"/>
1239 dahin zurük mit weniger Hülfe, die Kreuzfarer waren bestimmet für Jerusalem.</p><p>Neue Zwistigkeiten mit Fridriche veranlaßeten den Papst auch wieder diesen zu einem Kreuzzuge einzuladen. Tugendhaft war Fridrich nicht; doch müßen seine Vergehungen für minder lasterhaft gerechnet werden, wegen des schlechten Erkentnißes und heerschenden Unwesens, das aus dem ärgerligen Leben derer, die sich für abgesondert und gottesdienstlig ausgaben, seinen Ursprung nam. Eucius, Fridrichs Bastart, bekam <noteplace="left">1238</note>1238 durch Heirat ein Recht auf Sardinien, brachte diese Insel unter sich und wurde von Fridriche zum Könige derselben ernant: Gregorius machte Anforderung darauf, als auf ein Lehn des römischen Stuls, trat mit Venedig, Meiland und andern wiederspenstigen (gibellinischen) Städten <noteplace="left">1239</note>in ein Bündnis, verbannete 1239 den Kaiser den 20 und 24 März, am Palmsontage und grünen Donnerstage, weil er die Kirche, das ist den römischen Stul, beraubet und sich an gottesdienstligen Leuten vergriffen hätte; er machte solches allenthalben bekant, verbot an allen Orten seines Auffenthalts den Gottesdienst, häufte Beschuldigungen über Fridrichen, unter andern, daß er gesaget hätte, Moses, Jesus und Muhamed wären die grössesten Betrüger, reizte die Teutschen zum Abfalle, bot Roberte, dem ältesten Bruder des Königs von Frankreich, das Kaiserthum an,
</p></div></body></text></TEI>
[464/0476]
1239 dahin zurük mit weniger Hülfe, die Kreuzfarer waren bestimmet für Jerusalem.
Neue Zwistigkeiten mit Fridriche veranlaßeten den Papst auch wieder diesen zu einem Kreuzzuge einzuladen. Tugendhaft war Fridrich nicht; doch müßen seine Vergehungen für minder lasterhaft gerechnet werden, wegen des schlechten Erkentnißes und heerschenden Unwesens, das aus dem ärgerligen Leben derer, die sich für abgesondert und gottesdienstlig ausgaben, seinen Ursprung nam. Eucius, Fridrichs Bastart, bekam 1238 durch Heirat ein Recht auf Sardinien, brachte diese Insel unter sich und wurde von Fridriche zum Könige derselben ernant: Gregorius machte Anforderung darauf, als auf ein Lehn des römischen Stuls, trat mit Venedig, Meiland und andern wiederspenstigen (gibellinischen) Städten in ein Bündnis, verbannete 1239 den Kaiser den 20 und 24 März, am Palmsontage und grünen Donnerstage, weil er die Kirche, das ist den römischen Stul, beraubet und sich an gottesdienstligen Leuten vergriffen hätte; er machte solches allenthalben bekant, verbot an allen Orten seines Auffenthalts den Gottesdienst, häufte Beschuldigungen über Fridrichen, unter andern, daß er gesaget hätte, Moses, Jesus und Muhamed wären die grössesten Betrüger, reizte die Teutschen zum Abfalle, bot Roberte, dem ältesten Bruder des Königs von Frankreich, das Kaiserthum an,
1238
1239
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 464. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/476>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
