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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776.

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den Ländern des Kurfürsten von Sachsen abgesezet und verjaget, in den pfälzischen Ländern aber aufgenommen und als Lehrer eingesezet, ohngeachtet sichs zeigte, daß ihre Lehrart allerdings von der helvetischen unterschieden. Der Eiser und Has gegen Glaubensgenoßen war soviel unverständiger, weil Verfolger und Verfolgte besorgten musten, daß, aus götliger Zulaßung, zur Züchtigung, plözlig eine schwerere Verfolgung von unversönligen und bundbrüchigen Feinden über sie ergehen mögte, ohne zuwißen, zu welcher Stunde: Zu Aken waren die Bekenner beider Arten zalreich worden, durch die Menge der belgischen Flüchtlinge, hielten daher 1580 um ein Versamlungshaus und1580 freien Gottesdienst an, so ihnen abgeschlagen wurde, hielten gleichwol Versamlungen und behielten vorjezt die Oberhand, ohngeachtet vom Kater harte Befele wieder sie ergingen: Gebhard von Waldburg, Erzbischof zu Köln und Kurfürst, trat 1582 den augsburgischen Bekentnis bei, doch nicht eigentlig dem unveränderten; dieser Umstand war dem Hofe zu Dresden Ursach sich seiner weniger anzunemen; der Ausgang war, daß Gebhard 1584 in die Niederlande zum Fürsten von Oranien fliehen und bei selbigem gütigen Unterhalt fuchen muste: Der Papst Gregorius 13 veränderte die Berechnung des Jahres; die Könige sowol, als die teutschen Fürsten, so ihm noch

den Ländern des Kurfürsten von Sachsen abgesezet und verjaget, in den pfälzischen Ländern aber aufgenommen und als Lehrer eingesezet, ohngeachtet sichs zeigte, daß ihre Lehrart allerdings von der helvetischen unterschieden. Der Eiser und Has gegen Glaubensgenoßen war soviel unverständiger, weil Verfolger und Verfolgte besorgten musten, daß, aus götliger Zulaßung, zur Züchtigung, plözlig eine schwerere Verfolgung von unversönligen und bundbrüchigen Feinden über sie ergehen mögte, ohne zuwißen, zu welcher Stunde: Zu Aken waren die Bekenner beider Arten zalreich worden, durch die Menge der belgischen Flüchtlinge, hielten daher 1580 um ein Versamlungshaus und1580 freien Gottesdienst an, so ihnen abgeschlagen wurde, hielten gleichwol Versamlungen und behielten vorjezt die Oberhand, ohngeachtet vom Kater harte Befele wieder sie ergingen: Gebhard von Waldburg, Erzbischof zu Köln und Kurfürst, trat 1582 den augsburgischen Bekentnis bei, doch nicht eigentlig dem unveränderten; dieser Umstand war dem Hofe zu Dresden Ursach sich seiner weniger anzunemen; der Ausgang war, daß Gebhard 1584 in die Niederlande zum Fürsten von Oranien fliehen und bei selbigem gütigen Unterhalt fuchen muste: Der Papst Gregorius 13 veränderte die Berechnung des Jahres; die Könige sowol, als die teutschen Fürsten, so ihm noch

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[785/0797] den Ländern des Kurfürsten von Sachsen abgesezet und verjaget, in den pfälzischen Ländern aber aufgenommen und als Lehrer eingesezet, ohngeachtet sichs zeigte, daß ihre Lehrart allerdings von der helvetischen unterschieden. Der Eiser und Has gegen Glaubensgenoßen war soviel unverständiger, weil Verfolger und Verfolgte besorgten musten, daß, aus götliger Zulaßung, zur Züchtigung, plözlig eine schwerere Verfolgung von unversönligen und bundbrüchigen Feinden über sie ergehen mögte, ohne zuwißen, zu welcher Stunde: Zu Aken waren die Bekenner beider Arten zalreich worden, durch die Menge der belgischen Flüchtlinge, hielten daher 1580 um ein Versamlungshaus und freien Gottesdienst an, so ihnen abgeschlagen wurde, hielten gleichwol Versamlungen und behielten vorjezt die Oberhand, ohngeachtet vom Kater harte Befele wieder sie ergingen: Gebhard von Waldburg, Erzbischof zu Köln und Kurfürst, trat 1582 den augsburgischen Bekentnis bei, doch nicht eigentlig dem unveränderten; dieser Umstand war dem Hofe zu Dresden Ursach sich seiner weniger anzunemen; der Ausgang war, daß Gebhard 1584 in die Niederlande zum Fürsten von Oranien fliehen und bei selbigem gütigen Unterhalt fuchen muste: Der Papst Gregorius 13 veränderte die Berechnung des Jahres; die Könige sowol, als die teutschen Fürsten, so ihm noch 1580

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Zitationshilfe: Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 785. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/797>, abgerufen am 22.11.2024.